Монография посвящена истории дипломатии Казахского ханства
жүктеу/скачать 2,35 Mb. Pdf көрінісі
|
| 425
• Степные властители и их дипломатия в ХVIII—ХIХ веках • 1991, 65–102]. Но Цяньлун продолжал упорно добиваться выдачи тел ходжей, или их отсеченных голов, чтобы удостовериться в их смерти [ВД, 118–1129] и, главное, провести над ними в столице показатель- ный обряд казни. Когда в ходе тайных операций череп младшего ход- жи был доставлен в Пекин, император наградил и включил в список пантеона боевой славы несколько человек, в их числе, двух уйгуров: Эмин-Ходжу – в первый список и Сали (Салэй) – во второй список. Кроме официальных требований, производилась настоящая не- прекращающаяся тайная охота за потомками ходжей и их родствен- никами, в том числе в кыргызских кочевьях и на территории средне- азиатских ханств. По шариату мусульмане не имели права казнить и выдавать потомков пророка в руки их врагов. Хорошо известно, что более ста лет прямые потомки ходжей неоднократно вторгались в Синьцзян и устанавливали здесь свою власть. Цяньлун предвидел это, он хорошо знал своих противников и потому по достоинству от- мечал подвиги своих воинов. Батырские звания присваивались и тем, кто хорошо организовал снабжение войск, охрану обозов и перегон лошадей к готовящимся местам сражений, осуществлял конвой знатных пленных и подвозил послов через враждебные цинам территории. Весьма колоритной личностью был Аюси, возглавлявший отряд дэрбетов, непримиримых врагов последнего ойратского хана Дава- ци. Аюси известен как «Хала (Кара) батур», возможно, его знали под этим прозвищем до того, как он прославился в войне с войсками хана Даваци, а официально это почетное звание позже было закреплено указом императора. О нем говорится и в казахских жырах, как о чер- ном калмыцком батыре-великане. Аюси был дерзким человеком, изумительно владел всеми видами холодного оружия и верховой ездой. Его незабываемый облик на стремительно скачущем иноход- це жгуче черной масти с копьем наперевес запечатлен итальянским художником Джузеппе Кастильоне (кит. имя – Лан Шинин). По мое- му мнению, это – лучший образец живописи, принадлежащий кисти придворного художника Цяньлуна. Для Галереи славы Кастильоне написал портрет Аюси в полный рост с энергично поднятой в призы- ве правой рукой. Судя по всему, этот католический миссионер хоро- шо понимал замыслы Цяньлуна и старался передать их средствами европейской живописи. Сто героев дополняются этим художником изображением ста коней, образы батыра и его коня неотделимы в тюркском и монгольском героическом эпосе. Так же, как и героиче- 426 • Клара Хафизова • ских личностей периода Троецарствия в Китае (III век), Кастильоне, несомненно, творчески осознанно представил «Сто лошадей» от- дельным огромным полотном, которое хранится в Тайбэйском музее Гугун (Тайвань) [Хафизова. ДЦ, 2015, 126–127]. Аюси появился на Иртыше в 1733 г., еще при хане Цэван-Рабдане и был назначен им в управление пастбищами. Совершил какое-то преступление и бежал к цинам. В 1750 г. принят офицером гвардии при Цяньлуне, кроме того, ему выделили пограничные племена чжа- хацинов, отличающихся своеволием и буйством нравов. Летом 1755 г. возглавляемый Аюси отряд преследовал хана Даваци, отступавшего в Восточный Туркестан через перевал Кетмень (Гэдэншань). Этот от- ряд разведчиков из 39–40 всадников, по другим сведениям – всего из 24-х человек, обнаружил место, где расположились на привал из- мученные воины Даваци, при них находились обозы и юрты с семья- ми. Аюси 23 июня решил ночью внезапно напасть на них. Он застал лагерь врасплох, отступающих ойратов охватила паника. Очевидно, все предположили, что их настигли основные силы цинской армии. Воспользовавшись этим, Аюси захватил в плен 49 зайсанов и тайджи хана Даваци, а также более 5 тысяч его людей. Сам Даваци с двумя тысячами ойратов сумел бежать, но силы его были подорваны. Он все еще надеялся скрыться в Восточном Туркестане и там, собрав войско, продолжить борьбу [см. ж. «Мысль». – 2015. – № 11]. Поражение хана завершило предательство бека Уч-Турфана Хоцзисы (Шараф ад-Дин Юсуфа) – одного из 6 уйгурских героев Цяньлуна в Палате пурпурно- го блеска. Подвиг Аюси и сегодня используется для патриотического воспитания современных китайских воинов [Чжунго цзиншэнь, 489]. Во втором списке 50 героев первым назван Балу – сын генерала монгола Баньди, командующего Западной колонной войск в 1755 г. Балу воевал на западе, получил наследственный титул «Преданного и храброго князя гун ». Вторым из титулованных батыров упоминается «Тэгурдэр батулу по имени Гэньиньда. Он является представителем одного из народов Западного края (Сиюй), служил в чине цаньлинь передового отряда. В своем посвящении к портрету Цяньлун пишет: «Пышно расцветший в каменном звонком (грохочущем) доме (тибетского типа. – жүктеу/скачать 2,35 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|