Монография посвящена истории дипломатии Казахского ханства
жүктеу/скачать 2,35 Mb. Pdf көрінісі
|
hafizova
| 97
• Степные властители и их дипломатия в ХVIII—ХIХ веках • принцев были принцессы из домов калмыцких ханов на Волге и хо- шутских ханов на Кукуноре. Лама-Дарчжа отложил сватовство и в сво- ем письме просил начать переговоры о другой родной сестре, если таковая есть у хана. Брачный союз с казахами был в свое время пред- ложен самим Галдан-Цэреном, который после войны 1740–1741 гг. искал политические и экономические способы закрепления военных успехов в Казахстане. Брачный союз был важной политической ини- циативой кочевников в деле улучшении казахско-джунгарских отно- шений и установления доверия между их правителями: «по которому случаю возможно будет иметь нам неразрывный союз, и потому обе- щаюся я вас учинить, и поставить на настоящее ханское место отца вашего, и препоручить вам полную власть, и всю орду вашу к вам преклонить в состоянии буду», – сказано в письме Лама-Дарчжи к казахскому хану. С этим письмом сумел ознакомиться оренбургский толмач Яков Гуляев, отрывок из которого он приводит в своем доне- сении от 7 июня 1750 г. Пока же Лама-Дарчжа отправил 200 человек купцов с просьбой к Нурали одну группу из них под охраной прово- дить до Оренбурга, а вторую – до Хивы. Письмо Лама-Дарчжи было доставлено Нурали не позже июня 1750 г. [КРО1, 1961, 514–519]. В то же время, Лама-Дарчжи твердо отказал хану Нурали захватить и передать ему сына султана Барака – убийцы его отца [КРО1, 1961, 518]. Как бы то ни было, письмо ойратского хана сильно расстроило мать Нурали хана, которая, вызвав его и султана Ералы к себе, дол- го разговаривала с сыновьями. Возможность заключения брачного союза между правящими домами кочевников вызывала также боль- шие опасения со стороны Коллегии иностранных дел России, она ре- комендовала пограничным генерал-губернаторам принять все меры для его расстройства. Вскоре невеста неожиданно умерла. Другой казахский хан – Абулмамбет, очевидно, успел решить, или был на пути успешного решения вопроса с Лама-Дарчжи о статусе го- рода Туркестана. Толе би, фактический правитель Старшего жуза, так- же вел переговоры с ойратским ханом о правлении всего Ташкента или же его части, а также о развитии среднеазиатской торговли. Меж- ду этими правителями, жившими столь близко, не было единогласия о джунгарских беглецах. Толе би после некоторого колебания и после оценки расстановки сил в Джунгарии, примкнул к мнению Абылая. Так как в первой половине 1751 г. его послы, а по некоторым сведе- ниям – он сам лично (би было более 60 лет), ездили на встречу с Ла- ма-Дарчжой. Споры о том, предоставить помощь противникам хана 98 • Клара Хафизова • или связать и выдать их ему, возникли и среди властителей Среднего жуза. Абылай также не мог не считаться с позицией своих соратни- ков – старшин и батыров, которые имели право голоса на совете. Они представляли собой внушительную силу, ибо без них в ханстве не мог- ли реализоваться ни война, ни торговля, ни посольские связи. К тому же, некоторые из батыров одновременно были старшинами разных колен своих родов, для которых нужны были пастбища, пастухи и во- енная добыча ( олжа ), часть которой составляли пленники. Некоторые участники совета, по сведениям русских разведчиков, были за то, что- бы оставить джунгарских князей в Казахстане с выделением им уде- лов. Известные батыры и старшины колена басентин готовы были сделать старшим у себя Даваци, уак-кереев – Амурсану, а найманов – Баньжура. « Баклы- Гирейцы (абак-кереи? – К.Х. ) полюбив Даваци, просили его обождать ездить к Абылаю и принять над ними главное начальство» [Вельяминов-Зернов, т. 1, 1853, 97–98]. Вельяминов-Зер- нов был серьезным ученым, его сведениям стоит верить. Чокан Вали- ханов высоко ценил его и прилагал все усилия, чтобы достать его труд. В 1740 г. найманы приютили и хотели передать в управление несколь- ко сородичей самозванцу Карасакалу, выдававшему себя за родного брата Галдан-Цэрена. Не без того, что прииртышские и приилийские племена казахов стремились усилиться за счет джунгарских князей, проживавших смежно в Тарбагатае и Семиречье. Русские источники называют джунгар вечными врагами казахов, что не совсем так. Ка- захи думали о собственной безопасности и расширении кочевий и боролись за это средствами, которые были им доступны, и которые были хорошо понятны ойратам, а также кочевникам. В Джунгарском ханстве казахские колена проживали и после «Актабан шубрынды». Пока уак-кереи держали беглецов у себя в аулах, оcтальные старши- ны родов снабжали их лошадьми и необходимыми вещами. Время шло, султан Абылай знал, что собственными силами со столь слож- ным вопросом, имевшим большие последствия для казахов, ему не справиться, поэтому летом 1752 г. предложил созвать ханский совет, о чем сказано в труде русского ученого. Нурали хан был приглашен на совет под предлогом окончания спора с детьми султана Барака – убийцы его отца. Сам этот предлог, кажется, вызван желанием сплочения казахов, не говоря уже о том, что вражда между влиятельными казахскими домами провоцирова- ла вмешательство внешних сил. Нурали не решился выехать в Вос- точный Казахстан без согласия Оренбурга и отправил на совет вме- |