Монография посвящена истории дипломатии Казахского ханства
жүктеу/скачать 2,35 Mb. Pdf көрінісі
|
hafizova
| 2. МеждУ дВУХ держаВ
2.1. Внешняя политика и дипломатия ханов абылая, Вали и Губайдуллы 2.1.1. Так где же был поднят абылай на белой кошме? Деятельность Абылай хана была направлена на сохранение Казах- ского ханства в новых исторических условиях. Джунгарское ханство исчезло с карты, Калмыцкое ханство стояло перед угрозой исчезно- вения. Политическое давление двух держав на Казахское ханство приняло открытые формы, также явственно проявилась конкурен- ция между ними за влияние на его властителей. Хану приходилось прилагать усилия и дипломатические маневры для сохранения поли- тического баланса между великими северным и южным соседями. Одновременно, его не оставляла мысль овладеть одним из средне- азиатских городов, не обостряя отношений с исламским миром. Вокруг имени Абылая создано множество мифов, виной тому – неясные страницы его биографии, начиная от происхождения до смерти. Он лично был заинтересован в сокрытии темных сторон сво- ей жизни и способствовал распространению благоприятных для себя слухов и мнений. Поэтому имеется несколько версий о местности, где это произошло, а также появление мифа об избрании его в Тур- кестане представителями всех трех жузов. Абылай был поднят на белой кошме и событие это напрямую свя- зано с его набегами на волжских калмыков, возвращавшихся в пре- делы бывшего Джунгарского ханства в 1771 г. Его сторонниками это преподносилось как награда за вклад в деле ослабления джунгар и пресечения возможности восстановления их ханства. Калмыки по приглашению цинских властей решили возвратиться на старые ой- ратские кочевья. На эти же кочевья претендовали казахи, занимав- шие, легально и нелегально, привольные пастбища по рекам Ир- тыш, Или, отрогам Тяньшаня, Тарбагатая и Алтая. Исходя из этого неоспоримого факта, следует искать местность, на которой он был провозглашен ханом. Перед откочевкой калмыки провели ряд отвлекающих маневров, затеяли конфликт с соседними казахскими аулами, чтобы ввести в заблуждение оренбургские власти. Затем перешли Яик под предло- гом мести казахам и ушли в степь. Оренбург призывал хана Нурали 117 • Степные властители и их дипломатия в ХVIII—ХIХ веках • преследовать откочевавших и помочь возвратить их обратно. Но хан Младшего жуза с этой задачей не справился и срочно направил ку- рьеров к султану Абылаю с просьбой задержать калмыков, когда они вступят на земли родов Среднего жуза. Цинский император Цяньлун задолго до этого просил Абылая помочь калмыкам в их безопасной откочевке к низовьям реки Или и верховьев Иртыша до первых цинских караулов. Абылай, судя по его действиям, преследовал остатки калмыков до территории родов Старшего жуза, а как только они вступили в Семиречье, прекратил нападения, распорядился привезти им бурдюки с водой и пищу. По приказу императора командиры пограничных гарнизонов направля- ли офицеров на разведку к казахам, чтобы получить сведения о кал- мыках и предотвратить нападения на них казахов. Поведение Абылая как всегда было двойственным, с одной стороны он не предотвращал набеги на калмыков, а с другой - делал вид, что выполняет просьбу цинского императора о покровительстве калмыкам. Исторические сведения весьма противоречивы. Можно лишь предположить, что на территории не доступной отрядам цинских гарнизонов он поощ- рял нападения на отступавших калмыков. Когда же они с большими потерями достигли Семиречья, он вдруг стал оказывать им помощь. Известный исследователь жизни и деятельности Абылая К. К. Абуов более склонен к тому, что султан откликнулся на просьбу калмыцких вождей, руководивших откочевкой способствовать их безопасному удалению из казахских степей [Абылай хан. Энциклопедия, 2013, 31]. Калмыки Убаши хан и батыр Бамбар поддерживали постоянную связь с Абылаем, как и власти Илийского края. Но его сторонники, а также послушные ему акыны-пропаганди- сты начали воспевать подвиги хана и других батыров в боях с калмы- ками. Эти временные союзники, казахские предводители, сарбазы и туленгуты Абылая, довольные добытыми калмыкскими трофеями (олжа) решили титуловать его давно желаемым титулом «хан». Ина- че говоря, признать права не только на командование ополченцами, выставляемыми старшинами, но и на их полное повиновение и на саму их жизнь. Одни говорят, что это историческое событие произошло у озера Теликуль, принимающего воды Сарысу (Андреев и за ним др. иссле- дователи). Сарысу традиционно служила границей между землями трех казахских жузов и границей влияния Джунгарского ханства в пе- риод его могущества и таковым было объявлено и цинской династи- 118 • Клара Хафизова • ей. Другие указывают стойбище близ Иртыша. Сторонники Абылая везде разглашали, что избрание произошло в священном для каза- хов городе Туркестане. Абылай писал императрице Екатерине II, что он был избран ханом представителями всех трех жузов, а традицион- ный ритуал был произведен в Туркестане [КРО 1, 87]. Проблематично было бы избираться в этом городе, так как семья Абулмамбета не могла отказаться от своих законных прав на ханство. На церемонии избрания на ханство не присутствовали те батыры, которые указыва- ются некоторыми акынами, а вслед за ними рядом казахских ученых, среди них: каракерей Кабанбай (ум. в 1770 г.), канжыгалы Богенбай (1775(?)/1778), Богенбай Кожек улы (ум. в 1759 г.), басентиин Малай- сары (1756 г.), шакшак Жанибек тархан (ум. в 1752 г.), аргын Канай (ум. в 1780 г.). Санкт-Петербург, наученый опытом общения с Абылаем, не мог полностью поверить этому его утверждению. Так как последние годы ханы выбирались лишь ближайшими сторонниками, пускающими в ход интриги и использующими элемент неожиданности. Вскоре о по- литических играх стало известно правительствам Российской и Цин- ской империй. Обе державы признали Абылая ханом лишь Среднего жуза, а во избежание сложностей именовали его просто «казахским ханом». Россия по разным причинам тянула с утверждением ханско- го достоинства Абылая около 8 лет, т. е. фактически все время его правления. А патент Абылай так и не увидел до конца своей жизни. Цинская империя принимала послов ханов Нурали, Каипа как само- стоятельных правителей, не зависящих от Абылая. В казахских героических песнях приводятся предания о подвигах Абылая и других батыров в схватках с калмыками. Они воспеваются почти в тех же словах, что и подвиги периодов джунгарско-казахских войн в первой половине XVIII в. Среди сарбазов упоминаются баты- ры Старшего жуза: Кашке из рода шапрашты и др. жүктеу/скачать 2,35 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|