Мотивы лирики н. А. Некрасова в поэме «кому на руси жить хорошо»


Женская тема в поэме "Кому на Руси жить хорошо"



бет7/10
Дата28.02.2022
өлшемі69,29 Kb.
#26657
түріКурсовая
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Байланысты:
Kursovaya rabota Nekrasov Komu na Rusi zhit khorosho

3.4. Женская тема в поэме "Кому на Руси жить хорошо"


Женская тема в поэзии Некрасова обширна и многогранна, она включает в себя и тему материнства, и рассказ о «тяжкой долюшке» крестьянки, и восхищение силой характера, твердостью духа, красотой души русской женщины, и преклонение перед ее непоколебимостью и стойкостью.

В лирике Некра­сова многие произведения посвящены именно женской теме: здесь опи­сываются всевозможные жизненные ситуации и то, как в них проявля­ется женский характер. Можно вспомнить стихотворение «Тройка», представляющее собой как бы сжатую биографию героини, со всеми ха­рактерными жизненными вехами, отраженными и в сюжетной линии Матрены Тимофеевны Корчагиной — героини третьей части поэмы. В ее образе Некрасов также воплотил какую-то грань своего эстетического идеала. Здесь запечатлена духовная красота народного характера.

Матрена Корчагина заключает в себе лучшие, героические черты, присущие русской женщине, которые пронесла она через страдания, лишения и испытания. Некрасов придал этому образу такое большое значение, так укрупнил его, что ему понадобилось посвятить ему целую третью часть поэмы. Матрена Тимофеевна вобрала в себя все лучшее, что порознь было намечено и в "Тройке", и в "Орине" — матери солдатской", и в Дарье из поэмы "Мороз, Красный нос". Та же впечатляющая красота, то же горе, та же несломленность. Трудно забыть внешний облик героини: 

Матрена Тимофеевна —

Осанистая женщина,

Широкая и плотная,

Лет тридцати осьми.

Красива, волос с проседью,

Глаза большие, строгие,

Ресницы богатейшие,

Сурова и смугла.

В "Крестьянке", так же как и в поэме "Мороз, Красный нос" и стихотворении "Тройка", песни, мечты, воспоминания главной героини открывают весь цикл крестьянской жизни: ничем не омраченное детство и юность ("мне счастье в девках выпало..."), свадьба — переломный момент в жизни девушки ("поблекло бело личико... и волюшка скатилася с девичьей головы..."), а затем безрадостная замужняя жизнь: 

Три тяжкие доли имела судьба, 

И первая доля — с рабом повенчаться, 

Вторая — быть матерью сына-раба, 

А третья — до гроба рабу покоряться, 

И все эти грозные доли легли 

На женщину русской земли. 

("Мороз, Красный нос") 
А бабам на Руси 

Три петли: шелку белого, 

Вторая — шелку красного, 

А третья — шелку черного, 

Любую выбирай! 

В любую полезай... 

("Кому на Руси жить хорошо") 

Можно заметить, что и в лирике Некрасова тема тяжелой женской доли играет определенную роль во всей женской тематике ("Тройка", "Вчерашний день, часу в шестом...", "Орина, мать солдатская" и т. д.): 

Завязавши под мышки передник, 

Перетянешь уродливо грудь, 

Будет бить тебя муж-привередник 

И свекровь в три погибели гнуть. 

("Тройка") 

Плетка свистнула, 

Кровь пробрызнула... 

Аи! Лели! Лели! 

Кровь пробрызнула... 

("Кому на Руси...") 

Вчерашний день, часу в шестом, 

Зашел я на Сенную; 

Там били женщину кнутом, 

Крестьянку молодую. 

Русскую женщину Некрасов сравнивает с молчаливой Музой, которая вынуждена терпеть все обиды, унижения и оскорбления, не имея даже права защитить себя: 

Ни звука из ее груди, 

Лишь бич свистал, играя... 

И Музе я сказал: "Гляди! 

Сестра твоя родная!" 

("Вчерашний день...") 

Терпи много кручинная, 

Терпи многострадальная, 

Нам правды не найти... 

("Кому на Руси...") 

Интересно то, что социальная незащищенность крестьянина тесно связана с его природной незащищенностью. Крестьянин полностью находится во власти природных сил, его жизнь определяется временем года, погодой и т. д. Не случайно все упоминания о природе связаны прежде всего с теми сельскохозяйственными работами, которые ведутся в это время года. Такое своеобразие единения крестьянина с природой прослеживается и в лирике, и в поэмах Некрасова; лето, например", всегда связано со сбором урожая, с жатвой: 

Стала скотинушка в лес убираться, 

Стала рожь-матушка в колос метаться, 

Бог нам послал урожай! 

("Мороз, Красный нос") 

Петровки. Время жаркое. 

В разгаре сенокос. 

( "Кому на Руси...") 

"Стой, ямщик! жара несносная, 

Дальше ехать не могу!" 

Вишь, пора-то сенокосная — 

Вся деревня на лугу. 

("Песня Еремушке") 

Жизненный цикл тесно связан с циклом природным, и нарушение одного звена цепи естественно приводит к разрушению других — нарушается природная гармония, создается ощущение катастрофы, совершающейся в природе: 

Нет солнца, луна не взошла... 

Как будто весь мир умирает: 

Затишье, снежок, полумгла... 

("Мороз, Красный нос") 

...На небо глянула — 

Ни месяца, ни звезд. 

Сплошная туча черная 

Висела над деревнею... 

("Кому на Руси...") 

Это нарушение природного ритма происходит, например, когда у Матрены Тимофеевны умирает сын Дёмушка, у Дарьи муж ("Мороз, Красный нос"), Орина теряет единственного сына ("Орина, мать солдатская"). Здесь затрагивается еще одна важная для Некрасова тема — тема материнства, безграничная, взаимная любовь матери и сына, перерастающая в любовь к Родине ("Рыцарь на час", "Орина, мать солдатская", главы "Песни", "Дёмушка", "Волчица"). Но рядом с этим постоянно присутствует мотив смерти, тоже играющий в произведениях немаловажную роль. Преждевременная смерть близкого человека как бы предвещает трагедию, обреченность и несостоятельность всей дальнейшей жизни. Но сама по себе смерть не так страшна, страшна именно незавершенность жизненного цикла, нарушение привычного твердого порядка. Это можно назвать еще одним мотивом, объединяющим лирику и поэму "Кому на Руси жить хорошо". 



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет