ӘДЕБИЕТ
[1] Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации. Москва: Изд-во «ПРИОР», 2001.
[2] Энгельс Ф. - Диалектика природы.// Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 20. - Москва: Гос. изд-во полит. лит.,
1965.
[3] Андреев Г.И., Смирнов С.А., Тихомиров В.А. Основы научной работы и оформление результатов научной
деятельности. – Москва: Финансы и статистика, 2004.
[4] Рачков П. А. Науковедение: проблемы, структура, элементы. М.: МГУ, 1974.
[5] 5.3 Мультидисциплинарный подход// Википедия// dic.academic.ru.
[6] 5.2 Междисциплинарный подход// Википедия// dic.academic.ru.
[7] Хроленко А.Т. - Основы современной филологии. Москва: Флинта, 2013.
[8] Georges, Robert A., and Michael Owen Jones. Folkloristics, an Introduction. Bloomington: Indiana University Press,
1995.
[9] 964. Texture, Text, and Context. Southern Folklore Quarterly 28:251-65.
[10] Georges, Robert. 1980. Toward a Resolution of the Text/Context Controversy. Western Folklore 39:34-40.
[11] James Alexander Kapaló. Text, Context and Performance: Gagauz Folk Religion in Discourse and Practice. Brill. 2011.
[12] Anette Kabanov " Ol'ga Michajlovna Frejdenberg, 1890-1955: eine sowjetische Wissenschaftlerin ...", Wiesbaden,
2002.
[13] Hermann Bausinger: Zur Kritik der Folklorismuskritik. In: Hermann Bausinger (Hg.): Populus Revisus. Tübingen
1966, S. 61–75.
[14] Die Türken von Vidin: Sprache, Folklore, Region, Gyula Nemeth, Budapest Akademiai Kiadó, 1965.
[15] Sprache, Literatur, Folklore bei Vuk Stefanović Karadžić: Beiträge zu einem Internationalen Symposium, Göttingen,
8.-13. Februar 1987.
[16] Хроленко А. Т. Что такое лингвофольклористика? // Русская речь. 1974. № 1. С. 36–41; Хроленко А.Т.
Проблемы лингвофольклористики: К вопросу о комплексном подходе к изучению языка фольклора // Очерки по
стилистике русского языка. Курск, 1974б. Вып. 1. С. 9–23.
[17] Оссовецкий И,А. Об изучении языка русского фольклора. //ВЯ. 1952. № 3; Сонікі: О языке русского
традиционного фольклора // Вопросы языкознания. 1975. № 5; Богатырёв П.Г. Язык фольклора // Вопросы языкознания.
1973. № 5; Некоторые задачи сравнительного изучения эпоса славянских народов. М., 1958.
[18] Жұбанов Е. «Эпостың тілін зерттеудің кейбір мәселелері және «Қозы Көрпеш-Баян сұлу» жырының
лексикасы» (Қазақ тілі тарихы мен диалектологиясының мәселелері. 5-шығуы. – Алматы, 1963. – Б. 32-39; Сонікі: Қазақ
ауыз әдебиеті және әдеби тіл» // Қазақ әдеби тілінің қалыптасу тарихы мен даму жолдары (Мақалалар жинағы). Алматы,
1981 –Б. 145-157; Сонікі: Ауызекі поэзия тілін зерттеудің лингвистикалық аспектілері. // Қазақ ССР Ғылым
академиясының Хабаршысы, 1977, № 4. – Б. 61-68; Сонікі: Эпос тілінің өрнектері. - Алматы,1978.
Известия Национальной академии наук Республики Казахстан
254
[19] Мухатаева А. Ж. Этнолингвистические изучение лексики казахского эпоса // Автореф. дис. ... кад.фил. наук.
Алма-Ата, 1989.
[20] Керімбаева З. Қазақ ертегілерінің тіліндегі етістік қайталаулар» // Қазақ ССР Ғылым академиясының
Хабарлары. Тіл-әдебиет сериясы. 1988. №3. – Б. 48-54. т.б.
[21] Адиева П. Диалог-комедия репертуары саналатын ұлттық ойындардың қазақ фольклористикасында зерттелуі.// Білім.
– 2007. - №2. – 21-23-б. Соныкі: Тұрмыс-салт жырларындағы диалогтің қызметі.// VIII Әуезов оқулары: халықаралық ғыл.практ.
конф. мат. – Алматы, 2009. – 210-215-б.; Сонікі: Хайуанаттар туралы ертегілердегі диалогтің жасалу жолы.// Л.Н. Гумилев ат.
ЕҰУ Хабаршысы. Гуманитарлық ғылымдар сериясы. – 2013. - №5 (І бөлім) – 25-29-б. т.б.
[22] Ғұмарова М. «Қыз Жібек» лиро-эпосының ғылыми басылымын баспаға әзірлеу тәжірибесінен // Қазақ фольклоры
мен әдебиет шығармаларының текстологиялық зерттелуі. Алматы, 1983. – Б. 128-149; Сонікі: Уәлиханов жинаған «Қозы
Көрпеш – Баян Сұлу» нұсқасының тексі жайлы // Қазақ фольклоры мен әдебиет шығармаларының текстологиялық зерттелуі.
Алматы, 1983. –Б. 113-128; «Қамбар батыр» эпосының ғылыми басылымын баспаға әзірлеу тәжірибесінен // Қазақ фольклоры
мен әдебиет шығармаларының текстологиялық зерттелуі. Алматы, 19837 –Б. 87-113, т.б.
[23] Құсманова К. «Біржан-Сара» айтысының тілдік ерекшеліктері. – Өскемен, 2004; Сонікі: Құсманова К. Айтыс
өлеңдерінің лингвомәдениеттанымдық сипаты: мәдени кеңістіктегі ұлттық стереотиптер: филол. ғыл. д-ры ... дис.
автореф. – Алматы, 2010.
[24] Сыздық Р. Тіл және ұлттық мәдениет. – Түркістан, 2005; Ахметов Ә. Түркі тілдеріндегі табу мен
эвфемизмдер.// Ахметов Ә. Түбі түркі өркениет. – Алматы, 2009. – Б. 140 – 339; Хасанов Б. Қазақ тілінде сөздердің
метафоралы қолданылуы. – Алматы, 1966; Қоңыров Т. Қазақ теңеулері. – Алматы, 1978. – 192 б.; Бисенғали З., Манкеева
Ж. Қазақ филологиясы: егіз негіз. Ғылыми мақалалар жинағы. – Алматы, 2010.; Мусин Ж. Антонимы в казахском языке:
автореф. дис. ... канд. филол. наук. – Алма-Ата, 1970. – 32 с.; Болғанбаев Ә. Қазақ тіліндегі синонимдер. – Алматы, 1970;
Кусимова Г. Қазақ эпосындағы фразеологизмдердің лексико-грамматикалық ерекшеліктері // Қазақ тіліндегі сөз тудыру
проблемалары: Жоғары оқу орындарының профессорлары мен оқытушыларының ғылыми мақалалар жинағы (Қазақтың
Еңбек Қызыл Ту орденді Абай атындағы педагогика институты) Алматы, 1985. – Б. 58-66; Сонікі: Қазақ эпосындағы
фразеологизмдердің семантикалық ерекшеліктері // Совет дәуірінде қазақ әдеби тілін нормаландыру мәселелері: Жоғары
оқу орындарының профессорлары мен оқытушыларының ғылыми мақалалар жинағы (Қазақтың Еңбек Қызыл Ту орденді
Абай атындағы педагогика институты) Алматы, 1985. – Б. 26-33; Қасқабасов С. Шығармалары. Т.1. Жаназық. Әр жылғы
зерттеулер – Астана: Фолиант, 2011; Қасқабасов С. Қазақ ертегілерінің текстологиясы туралы // ҚазССР Ғылым
академиясының Хабаршысы, 1976, № 2. – Б. 51-58; Әзібаева Б. Дастан жанрының кейбір текстологиялық мәселелері //
Қазақ фольклоры мен әдебиет шығармаларының текстологиялық зерттелуі. Алматы, 1983 - Б. 191-204.
[25] Әділова А. С. Қазіргі қазақ көркем шығармалардағы интертекстуалдылықтың репрезентациясы, семантикасы,
құрылымы: филол. ғыл. д-ры ... дис. – Алматы, 2009; Adilova A. S., Balmagambetova J.T. Intertextuality in literary texts of
kazakh writers.// http://www.lifesciencesite.com/lsj/life1112s/180_26605life1112s14_832_834.pdf.; Қазіргі әдебиет және
фольклор. Алматы, 2009; Әлмұханова Р. Қазақ фольклорындағы антикалық сарындар. Алматы: Арыс, 2009.
REFERENCES
[1] Leshkevich T.G. Philosophy of Science: traditions and innovations. Moscow: Publishing House «PRIOR», 2001. (in
Russian)
[2] Engels F. - Dialectics of Nature.// Marx K., Engels F. Works. V 20. - Moscow: State Publishing House of Political
Literature, 1965. (in Russian)
[3] Andreyev G.I., Smirnov S.A., Tikhomirov V.A. Basics of scientific work and presentation of results of scientific
activities. – Moscow: Finance and Statistics, 2004. (in Russian)
[4] Rachkov P. A. Science of Science: Problems, structure, elements.М.: MSU, 1974. (in Russian)
[5] 5.3 Multidisciplinary approach // Wikipedia // dic.academic.ru. (in Russian)
[6] 5.2 Interdisciplinary approach // Wikipedia // dic.academic.ru. (in Russian)
[7] Khrolenko А.Т. - Fundamentals of Modern Philology. Moscow: Flinta, 2013. (in Russian)
[8] Georges, Robert A., and Michael Owen Jones. Folkloristics, an Introduction. Bloomington: Indiana University Press,
1995. (in English)
[9] 964. Texture, Text, and Context. Southern Folklore Quarterly 28:251-65. (in English)
[10] Georges, Robert. 1980. Toward a Resolution of the Text/Context Controversy. Western Folklore 39:34-40. (in English)
[11] James Alexander Kapaló. Text, Context and Performance: Gagauz Folk Religion in Discourse and Practice. Brill. 2011.
(in English)
[12] Anette Kabanov " Ol'ga Michajlovna Frejdenberg, 1890-1955: eine sowjetische Wissenschaftlerin ...", Wiesbaden,
2002. (in German)
[13] Hermann Bausinger: Zur Kritik der Folklorismuskritik. In: Hermann Bausinger (Hg.): Populus Revisus. Tübingen
1966, S. 61–75. (in German)
[14] Die Türken von Vidin: Sprache, Folklore, Region, Gyula Nemeth, Budapest Akademiai Kiadó, 1965. (in Hungarian)
[15] Sprache, Literatur, Folklore bei Vuk Stefanović Karadžić: Beiträge zu einem Internationalen Symposium, Göttingen,
8.-13. Februar 1987. (in German)
[16] Khrolenko А. Т. What is linguo-folkloristics? // Russian speech. 1974а. № 1. С. 36–41; Khrolenko А.Т. Problems of
linguo-folkloristics: On the question of an integrated approach to the study of the folklore language // Essays on the style of the
Russian language. Kursk, 1974б. Iss. 1. С. 9–23. (in Russian)
ISSN 2224-5294 Серия общественных и гуманитарных наук. № 2. 2015
255
[17] Ossovetsky I.A. About the study of the language of Russian folklore. //VY. 1952. № 3; About Language of Russian
traditional folklore // Problems of Linguistics. 1975. № 5; Bogatyrev P.G. Folklore Language // Problems of Linguistics. 1973.
№ 5; Some tasks of a comparative study of the Slavic peoples epic. М., 1958. (in Russian)
[18] Zhubanov Е. «Some problems of the study of epic language and vocabulary of «Kozy Korpesh-Bayan Sulu» poem»
(The history and the problems of the dialectology of the Kazakh language. Issue 5. – Almaty, 1963. – P. 32-39; Kazakh folklore
and literary language» // The history of the formation and ways of development of Kazakh literary language (Collection of
articles). Almaty, 1981 –P. 145-157; Linguistic aspects of the study of oral poetry language. // Herald of the Academy of Sciences
of Kazakh SSR, 1977, № 4. – P. 61-68; Samples of epic language. - Almaty,1978. (in Kazakh)
[19] Mukhataeva А. Zh. Ethno-linguistic study of the vocabulary of the Kazakh epic // Abstract of the thesis ... cand. of
philology. Alma-Аtа, 1989. (in Russian)
[20] Kerimbaeva Z. Verb repetition in the Kazakh tales language» // Herald of the Academy of Sciences of Kazakh SSR. A
series of language-literature. 1988. №3. – P. 48-54.and others. (in Kazakh)
[21] Adieva P. The study of national games that are considered repertoire of dialogue-comedy in the Kazakh linguo-
folkloristics.// Knowledge. – 2007. - №2. – 21-23-p. The role of dialogue in ritual poems.// VIII Auezov readings: materials of
international scientific and practical conference – Almaty, 2009. – 210-215-p.; Methods of drawing up the dialogues in fairy tales
about animals.// L.N. Gumilyov ENU Herald. Series of Humanitarian Sciences. – 2013. - №5 (Part І) – 25-29-p. And others (in
Kazakh)
[22] Gumarova М. From the experience of preparing for publication of scientific edition of lyric-epos «Kyz Zhibek» //
Textual study of Kazakh folklore and literary works. Almaty, 1983. – P. 128-149; About text of «Kozy Korpesh-Bayan Sulu»
version collected by Ualikhanov // Textual study of Kazakh folklore and literary works. Almaty, 1983. –P. 113-128; From the
experience of preparing for publication of scientific edition of epos «Kambar batyr» // Textual study of Kazakh folklore and
literary works. Almaty,19837 –P. 87-113, others (in Kazakh)
[23] Kusmanova K. Language features of aitys «Birzhan-Sara». – Oskemen, 2004; Kusmanova K. Linguistic culturological
characteristics of aitys poetry: National stereotypes in the cultural space: Abstract of the thesis ... Doctor of Philology. – Almaty,
2010. (in Kazakh)
[24] Syzdyk R. Language and national culture. – Turkistan, 2005; Akhmetov A. Taboos and euphemisms in Turkic
languages.// Akhmetov A. The root of the Turkic civilization. – Almaty, 2009. – P. 140 – 339; Khasanov B. Metaphorical use of
words in the Kazakh language. – Almaty, 1966; Konyrov Т. Kazakh comparisons. – Almaty, 1978. – 192 p.; Bisengali Z.,
Mankeyeva Zh. Kazakh philology: double base. Collection of scientific articles. – Almaty, 2010.; Musin Zh. Antonyms in the
Kazakh language: Abstract of the thesis ... cand. of philology. – Alma-Ata, 1970. – 32 p.; Bolganbaev A. Synonyms in the Kazakh
language. – Almaty, 1970; Kusimova G. Lexical and grammatical features of phraseology in Kazakh epos // Problems of word
formation in the Kazakh language: Collection of scientific articles of professors and teachers of Higher educational institutions
(Pedagogical Institute named after Abai, holder of the Order of Kazakh Labor Red Flag) Almaty, 1985. – P. 58-66; Semantic
features of phraseology in Kazakh epos // The problem of normalization of the Kazakh literary language in the Soviet era:
Collection of scientific articles of professors and teachers of Higher educational institutions (Pedagogical Institute named after
Abai, holder of the Order of Kazakh Labor Red Flag) Almaty, 1985. – P. 26-33; Kaskabasov S. Works. V.1. Spiritual repast.
Researches of different years –Astana: Foliant, 2011; Kaskabasov S. About textology of the Kazakh tales // Herald of the
Academy of Sciences of Kazakh SSR., 1976, № 2. – P. 51-58; Azibaeva B. Some textual problems of epic genre // Textual study
of Kazakh folklore and literary works. Almaty, 1983 - P. 191-204. (in Kazakh)
[25] Adilova А. S. Representation, semantics, structure of intertextuality in the modern Kazakh literature: The thesis for
Doctor of Philology. – Almaty, 2009; Adilova A. S., Balmagambetova J.T. Intertextuality in literary texts of kazakh writers.//
http://www.lifesciencesite.com/lsj/life1112s/180_26605life1112s14_832_834.pdf.; Contemporary Literature and Folklore.
Almaty, 2009; Almukhanova R. Antique trends in Kazakh folklore. Almaty: Arys, 2009. (in Kazakh)
Қазақ лингвофольклортануының ғылымтанулық тұғыры
Жакупов Ж.А.
Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті, Астана, Қазақстан
Кілт сөздер: ғылымтану, теория, парадигма, ғылыми проблема, лингвофольклортану, пәнаралық ыңғай,
көппәнділік
Аңдатпа: Мақалада қазақ ғылымының айналымына лингвофольклортану пәнін енгізу жолдары ғылымтану
тұрғысынан дәлелденеді. Бұл үшін, ғылымтану бойынша, теорияның жаңа айғақтар, жаңа идеялар мен қағидаттар
енгізілу арқылы өзгеретінін, сол теорияның аясында қайшылық туып, ол қайшылық әуелгі қағидалар шегінде шешім таба
алмағандықтан, жаңа теория туатынын, соның нәтижесінде бастапқы қағидаларды қайта қарау керек болатыны
көрсетіледі.
Лингвофольклортанудың ғылыми проблемасын қою негізделеді. Қазақ лингвофольклортануы парадигмасының,
эпистемаларының қалыптасуы мен ауысу үдерістері болжанады. Қазақ лингвофольклортануының бағытын бағамдау
мақсатымен лингвофольклортануға қатысы бар отандық және шетелдік зерттеулерге шолу жасалады. Қазақ фольклорлық
мәтіндерін таза интралингвистикалық тұрғыдан қараған бұрынғы зерттеулер қайта қаралып, антропоөзектілік,
этноөзектілік, когнитивтік, мәтінтанулық т.б. парадигмаларға ауысу қажеттігі күн тәртібіне қойылады. Осы тұрғыдан
келгенде, қазақ фольклорын пәнаралық, көп пәнділік әдістермен зерттеудің оптималдылығы айқын. Осы арқылы,
әрқайсын оқшау алғанда, әдебиеттану мен тілтануда шешілмей жүрген әдістанулық, концептуалдық мәселелер шешімін
табуға тиіс.
Поступила 27.03.2015 г.
Известия Национальной академии наук Республики Казахстан
256
N E W S
OF THE NATIONAL ACADEMY OF SCIENCES OF THE REPUBLIC OF KAZAKHSTAN
SERIES OF SOCIAL AND HUMAN SCIENCES
ISSN 2224-5294
Volume 2, Number 300 (2015), 256 – 262
UDC 373.5:51
Peculiarities of psycho-pedagogical
social work with young people
Alipbek A.Z., Tautaeva G.B.
alipbek_ardak@mail.ru
South Kazakhstan State Pedagogical Institute, Shymkent, Kazakhstan
Key words: youth, social work, psychology, pedagogy, deviation.
Abstract. Youth policy is one of the main directions of State policy-in the future, focusing on growth and
development, the formation of a civil, legal, economic and organizational abilities of the youth. To implement these
objectives, the State is primarily conceptual, legal and regulatory environment. Ggosudarstvennaâ policy to promote
youth actually carries out these responsibilities.
ӘОЖ 373.5:51
Жастармен әлеуметтік жұмыс жүргізудің
психологиялық-педагогикалық ерекшеліктері
Әліпбек А.З., Таутаева Г.Б.
alipbek_ardak@mail.ru
Оңтүстік Қазақстан Мемлекеттік педагогикалық институт, Шымкент қ., Қазақстан
Кілтті сөздер: Жастар, әлеуметтік жұмыс, психология, педагогика.
Аңдатпа. Жастар саясаты мемлекеттік саясаттың негізгі бағыттарының бірі ретінде – жастардың өсіп-
өркендеуін, азаматтық қалыптасуын алғышарттайтын құқықтық, экономикалық және ұйымдастырушылық
жағдайларды құрып, нығайтуды көздейді. Бұл міндеттерді іске асыру үшін мемлекетке ең алдымен
концептуалдық, құқықтық-нормативтік негіз жасау шарт. Міне, осы міндетті іске асыру бүкіл мемлекеттік
жастар саясатының ойдағыдай жүруіне септігін тигізеді. Бұл міндеттердің неғұрлым ойдағыдай шешілуі,
жастар саясатының тиімділігін соғұрлым арттыратыны анық.
Жастармен әлеуметтік жұмыс жүргізудің екі моделі туралы айтуға болады – интегративті және
дефицитті. Интегративті модель – бұл жастардың әлеуметтенуіне жағдай жасауы тиіс әлеуметтік
жұмыс. Осы аспектіде әлеуметтік жұмыс іс жүзінде әлеуметтік педагогика секілді кәсіби қызмет
түрімен салыстырылады.
Осы модельді іске асыру елеулі қаржы, сондай-ақ адам және материалдық ресурстар бөлуді
көздейтін мемлекеттік-қоғамдық шығындық механизм арқылы ғана мүмкін болады. Алайда
толықтай бұл шараны іске асыруға қомақты қаражат талап етілетіндіктен, көптеген мемлекетет
әлеуметтік жұмыс жүргізудің дефициттік моделін таңдайды, ол негізінен халықтың аз қорғалған
бөлігінің мұқтажын қанағаттандыруға бағытталған.
Жастармен әлеуметтік жұмыс жүргізу ретінде жекелеген жасқа, сол сияқты жастар тобына
олардың әлеуметтік қызмет ету қабілетін жақсарту немесе қалпына келтіру мақсатында көмек
көрсетуге бағытталған кәсіпқой қызмет түсініледі. Әлеуметтік жұмыстың басты міндеті –
жастардың бойында өздерінің мәселелерін дербес шешу, нарықтық экономиканың әлеуметтік-
экономикалық жағдайларына бейімделу, өз бетінше өмір сүру дағдыларын үйрену және өзін өзі
басқару қабілеттерін қалыптастыру болып табылады. Бұл қызмет түрінің субъектісі – жастарға
ISSN 2224-5294 Серия общественных и гуманитарных наук. № 2. 2015
257
арналған әлеуметтік қызметтер, жастарға әлеуметтік көмек көрсету және қорғау, олардың
бастамаларына қолдау көрсету жөніндегі мамандандырылған мекемелер [1].
Жалпы жастармен әлеуметтік жұмыс жүргізу тәжірибесінде мынадай қызмет түрлерін
көрсететін орталықтар кездеседі:
Жастарға әлеуметтік-психологиялық көмек көрсету орталығы. Ол қиын жағдайға ұшыраған
жастарға медициналық-психологиялық-педагогикалық көмек көрсетеді. Орталықта екі бөлім ашуға
болады: әлеуметтік-құқықтық көмек бөлімі, оған қонақ үй, жатын жай, социотерапия мектебі,
кәсіптік бағдар кабинеті, өндірістік кешен, мәдени-спорттық кешен, еңбек биржасы, шешу бюросы,
заң консультациясы кіреді; медициналық-психологиялық-педагогикалық көмек бөлімі, оған
диагностика-психологиялық пункт, ата-аналарға арналған консультативтік пункт, оқушыларға
арнлған консультативтік пункт, анонимдік қабылдау кабинеті, дағдарысты стационар, дәрісхана
және бос уақытты пайдлану пункті кіреді.
Жастарға арналған ақпарат орталығы. Бұл жастар ісі жөніндегі органдарға, жастармен
жұмыс істейтін ұйымдар мен мекемелерге, жастардың әртүрлі топтарына ақпараттық және
әдістемелік қызмет көрсетеді. Жастардың заң, коммуникативтік, жеке, кәсіптік, білім, тұрғын үй
және басқа мәселелерін шешу үшін әдістемелік қамтамасыз етуді ұйымдастырудан басқа орталық
жастар арасындағы үдерістер туралы және жастардың ақпараттық қажеттіліктері туралы
талдаулармен шұғылданады.
Кәмелетке толмағандарды және түрмеден босанып шыққандарды қайта әлеуметтендіру
орталығы. Орталық дезадаптирленген жағдайдағы жастарға консультативтік, әлеуметтік-
құқықтық, кәсіптік және психологиялық көмек көрсетеді. Орталық міндеті – жастардың
криминогенді санатына көмек көрсету, олардың жұмыспен қамтылуына қол ұшын беру.
Жасөспірімдер мен жастарға арналған консультациялық орталық. Ол телефон арқылы
білікті, төтенше, анонимді, тегін психологиялық көмек көрсетуге арналған. Орталықтың негізгі
міндеттері:
- жасөспірімдер мен жастарға олардың әлеуметтік мәртебелері мен тұрғылықты жеріне
қарамастан қазіргі заманғы білікті әлеуметтік-психологиялық көмек көрсету;
- конфликті және психологиялық қиын жағдайда жүрген абоненттерге көмек беру, дағдарысты
жағдайдан шығуына тұлғалық, рухани, шығармашылық жақтан дем беру;
- жасөспірімнің психологиялық мәселелері бойынша балаларға, жасөспірімдерге, жастарға,
ата-аналарға және тәрбиешілерге телефон арқылы психологиялық кеңес беру;
- абоненттерге басқа да әлеуметтік қызметтермен және мамандармен байланыс орнату үшін
ақпарат беру;
- жастар ортасындағы көңіл-күй ауанын, «жанды» жерлерді, өзекті үрдістерді айқындау.
Жасөспірімдерге арналған жатақжай. Ол объективті немесе субъекті себептерге байланысты
отбасынан, балалар үйінен, қоғамнан шеттеп қалған кәмелетке толмаған жасөсіпірімдерді уақытша
паналатуға арналған.
«Жастар» мәселелерін олардың отбасы, білім беру және денсаулық сақтау, қоғамдық тәртіпті
сақтау, мәдениетті дамыту, спорт және туризм жүйесінің қатысуынсыз, қолдауынсыз шешу мүмкін
емес. Әлеуметтік қызметтердің қалыптасуы осы қызмет түрлерімен қоян-қолтық байланысты
болуы керек.
Жастармен әлеуметтік жұмыс жүргізудің тиімділігі – жастарға әлеуметтік қызмет басшылары
мен жергілікті әкімшілік өкілдерінің өзара түсіністікпен қатынасып, біріге қолдау көрсеткен кезде
мүмкін болады.
Жастар қызметтері көптеген мекемелермен өзара байланысқа түседі. Бұл көбінесе белгілі бір
жобаларды қаржыландыруға байланысты. Әлеуметтік қызметттер мен жастар бағдарламалары өзін
өзі қаржыландыру мақсатында аукциондар өткізу, лотереялар ойнату, телемарафондар
ұйымдастыру және с.с. шараларға жиі жүгінеді.
Жастармен әлеуметтік жұмыс жүргізудің осындай жүйелері басқа елдерде де бар. Өкінішке
қарай, мемлекеттік және жергілікті бюджеттен бөлінетін қаржы жастармен жұмыс істейтін
мекемелердің аппаратын ұстап отырудан аспай қалады.
Известия Национальной академии наук Республики Казахстан
258
Бұл ретте жастармен әлеуметтік жұмыс жүргізуде қолданылып жүрген шетелдік тәжірибенің
тиімді тұстарын алғанның айыбы жоқ. Соның бірі «жастармен ықшам әлеуметтік жұмыс жүргізу»
әдісі.
Ықшам әлеуметтік жұмыс жүргізудің мәні – жастар орталықтарына да, консультациялық
торталықтарға да жүгінуге құлықсыз девиантты мінез-құлықтағы жастар тобына бақылау орнату.
Әдетте, бұларға рокерлер, футбол жанкүйерлері (фандар), радикалды топтар өкілдері, наркомандар
жатады. Ықшам әлеуметтік жұмыс жүргізудің принципі – құқы бұзуға бейім жастар әлеміне кіру
мақсатында олармен өзара қарым-қатынас орнату.
Ықшам әлеуметтік жұмыс жүргізу АҚШ-та пайда болған. Әлеуметтік қызмет мамандары осы
санаттағы жастарға көмек көрсету мақсатында жастар көп жиналатын көшелерге, арнайы жерлерге
барып, оларға әлеуметтік көмек көрсетуге тырысқан. Осылайша, әлеуметтік жұмыс әртүрлі
орталықтардан, ведомостволар мен консультативтік пункттерден тікелей көшеге ауысқан.
Қазіргі кезде ықшам әлеуметтік жұмыс жүргізудің әртүрлі формасы бар. Жастармен
әлеуметтік жұмыс жүргізуде ерлердің әлеуметтену ерекшеліктерін ескеру керек. Бұл ретте
әлеуметтік қызметкерлердің жастар ортасындағы агрессивтілікті «сублимациялау» тәжірибесі
назар аударарлық, яғни олар жастардың агрессивтілігін мақсатты және бақыланатын бағытқа
жұмылдырып, мысалы, әртүрлі спорттық секциялар ашып, соларға қатыстыра отырып, назарда
ұстайды.
Әлеуметтік жұмыс жүргізудің тағы бір маңызды бағыты – дағдарысты жағдайға ұшыраған
қыздар мен жас келіншектерге қолдау көрсетудің жаңа әдістерін сынақтан өткізу. Бұл жаңа әдістер
отбасындағы сексуалды табу тақырыбын ашуға мүмкіндік берді. ФРГ-да сексуалды күш көрсетудің
құрбаны болған әйелдер мен қыздарға арналған 200 жатынжай бар. Бұл орынға тек әйелдер ғана
емес, зорлыққа ұшыраған балалар да келеді. Алайда ерлердің мұнда кіруіне үзілді-кесілді тыйым
салынған [2].
Әлеуметтік жұмысты іске асырудың бір басымдылығы болып жастарға арналған әлеуметтік
қызметтер желісін құру және оларды жастардың қазіргі әлеуметтік-экономикалық мәселелерін
жоққа шығарушы негізгі тетік ретінде пайдалануға болады. Осы уақытқа дейін жастардың
әлеуметтік саласын әлеуметтік қолдау, медициналық, психологиялық-педагогикалық, құқықтық
қызметтер көрсету, сондай-ақ азаматтардың әлеуметтік-психологиялық бейімделуіне көмек
көрсету саласындағы түрлі қызметті жүзеге асыратын ұйымдастырушылық-құқықтық нысандағы
әлеуметтік қызметтер ұсынған болатын. Осы уақытқа дейін олардың қызметі «Жастарға арналған
әлеуметтік қызметтер құру туралы» Қазақстан Республикасы Министрлер Кабинетінің 1993 жылғы
3 мамырдағы № 340 қаулысымен реттелген.
Алайда, қоғамдық өмірдегі күрделі өзгерістер және қалыптасқан әлеуметтік-экономикалық
жағдай 90-жылдардың басында құрылған әлеуметтік қызметтерді талап етудің едәуір төмендеуіне
әкеліп соқтырды. Жастарға арналған әлеуметтік қызметтер олардың қызметінің тиімсіздік
факторының негізі болып табылатын басқа да экономикалық, әлеуметтік, құқықтық жағдайларда
құрылды және ұйымдастырылды. Осыған байланысты жастарға арналған әлеуметтік қызметтердің
қалыптасуына жаңа әдістерді қолдану қажеттілігі туындады. Әлеуметтік қызметтер жастардың
тіршілік әрекетінде бәсең рөл атқармауы керек, керісінше жастармен өзара іс-әрекеттерді
жандандыруға, оның дамуына барлық жағынан ықпал етуге тиіс. Әлеуметтік қызметтерді
жастардың қазіргі мәселелері бойынша ізденуге, зерттеуге және оларды шешуге бағыттау қажет.
Осы Бағдарлама шеңберінде жастарға арналған әлеуметтік қызмет желісін құру қарастырылады,
оның негізгі мақсаты жастардың аз қамтылған бөлігіне арналған әлеуметтік жобаларды жүзеге
асыру, сондай-ақ экономикалық және әлеуметтік қамтамасыз ету саласында жағдай жасау.
Жастар саясаты мемлекеттік саясаттың негізгі бағыттарының бірі ретінде –жастардың өсіп-
өркендеуін, азаматтық қалыптасуын алғышарттайтын құқықтық, экономикалық және
ұйымдастырушылық жағдайларды құрып, нығайтуды көздейді. Бұл міндеттерді іске асыру үшін
мемлекетке ең алдымен концептуалдық, құқықтық-нормативтік негіз жасау шарт. Міне, осы
міндетті іске асыру бүкіл мемлекеттік жастар саясатының ойдағыдай жүруіне септігін тигізеді. Бұл
міндеттердің неғұрлым ойдағыдай шешілуі, жастар саясатының тиімділігін соғұрлым арттыратыны
анық.
ISSN 2224-5294 Серия общественных и гуманитарных наук. № 2. 2015
259
Жалпы Қазақстан Республикасының жастар саясатындағы әлеуметтік жұмыс жүргізу
мәселесін қарастырмас бұрын, жалпы жастар саясатының қалыптасу барысына талдау
жасағанымыз жөн болады. Бұл жастар саясатының жалпы көрінісін, осы саладағы шешілмеген
сұрақтар буынының сипаты мен көлемін анықтауға мүмкіндік береді.
Мемлекеттің көбінесе жастармен қарым-қатынасы басқа елдердегідей, жастар мәселесінің
спецификалық шешімі қоғамның саяси-әлеуметтік құрылымдарымен ерекшеленетіні белгілі.
Сондықтан да Қазақстандағы мемлекеттік жастар саясатының қалыптасу және іске асу
ерекшеліктерін осы салаға ретроспективті талдау жасау арқылы көре аламыз.
1990 жылдарға дейін жастармен жұмыс істеудегі көптеген функцияларды комсомолдың
атқарғаны белгілі.
Жастармен жұмыс істеу барысында комсомол саяси-әлеуметтік жүйенің барлық саласында өте
жоғары тәжірибе жинақтағанын атап өтуіміз қажет. Жасөспірімдерді патриотизмге, еңбекке,
әдептілікке, дене даярлығына тәрбиелейтін кадрларды даярлау мен қайта даярлау жүйесі мүлтіксіз
жұмыс істеді. Комсомолдың тарихи тәжірибесі мен нақты іс-әрекеті оның кеңестік қоғамдағы орны
мен маңызын айқындап, жалпы алғанда жастардың рухани дамуын қанағаттандырды деп айтсақ
қателеспейміз. Студенттік құрылыс отрядтарын, оқушылардың өндірістік бригадаларын, жоғары
кластардың еңбек және демалыс лагерлерін; «Золотая шайба», «Кожанный мяч», «Белая ладья»
спорттық клубтарын; «Студент және ғылыми-техникалық прогресс» конкурстарын; қоғамдық
мамандықтар факультеттерін; жас жазушылардың, композиторлардың, кинематографтар мен
басқалардың отырыстарын; мәдениет, ғылым, техника, өндіріс және өзге де салаларда еңбек ететін
жастарға сыйақы тағайындау сияқты тиімді түрлерін комсомолдың пайдалы жұмысы деп атауға
толық негіз бар.
Жоғарыда көрсетілгендердің барлығы бір мақсатты – жас патриоттар буынын қалыптастыру,
балалар мен жастарды шығармашылық еңбекке және Отанды қорғауға, өз елінің тарихы мен
мәдениетіне шынайы сезімін тәрбиелеуді көздегені рас. Мысалы, тек осы жастардың араласуымен ел
ішінде жаңа қалалар, энергетикалық, әскери-өндірістік комплекстер құрылды, тың игерілді. Сондықтан
бүгінгі жастардың патриоттық тәрбиесіне комсомол тәжірибесінің берері мол деп есептейміз.
Жастар саясатының басты басымдылықтарын іске асыру үшін келесі мақсаттар бөлініп
көрсетілді:
- Жастар потратизмінде жастардың қоғами және рухани дамуын қамтамасыз ету.
- Жастардың еңбек, білім және денсаулығын сақтау саласында әлеуметтік құқықтарын қорғау.
- Жастардың әлеуметтік-экономикалық қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жағдайлар
жасау.
- Жастардың рухани және материалдық дамуы үшін жағдайлар жасау.
- Жастар қоғамдағы инициативаларын ынталандыру және қолдау.
- Қазақстан жастарын халықаралық мәдени, экономикалық, ғылыми және білім беру
үдерістеріне тарту.
Жастардың болашақта патриот азамат болып қалыптасуында маңызды орын алатын
аспектілердің келесі бір тетігі – жастар ұйымдарына көрсетілетін мемлекеттік қолдау механизмдері.
Дәл қазіргі уақытта республикамыздың Әділет министрлігінде 157 жастар ұйымы тіркелген.
Олардың бағыт-бағдарлары әртүрлі, соның ішінде экологиялық, ақпараттық, құқықтық қорғау,
салауатты өмір салтын насихаттайтын, мәдени-ағартушылық болып бөлініп кете береді. Айталық,
«ХХІ ғасыр көшбасшысы», «Анти-Спид», «Қазақстан болашағы үшін», «Жастар салауатты өмір
салты үшін», «Жастар таңдауы», «Ұлттық пікірталас орталығы», «Жастар парламенті», «Қазақстан
жас лидерлер ассоциациясы», «Қазақстан жастар одағы» т.б. осындай ұйымдар республика
көлемінде жұмыс атқаруда [3].
Оның үстіне жастардың діни сана-сезімі де үлкен өзгерістерді бастан кешіруде. Бүгінгі таңда
мемлекетімізде діни бірлестіктердің саны 3 000 мыңға жетіп, ал діни конфессиялардың 40-тан
астам түрі тіркелген. Қазақстанда соңғы жылдары діни институттардың саны мен сапасы артып
қара көз қазақтың 500 мыңға жуығы басқа діннің өкіліне айналған. Бір алаңдататыны олардың
арасында жастарымыздың саны көбейгендігі.
Десе де жастар ұйымдарының қоғамдық-саяси үдерістерге ықпалы төмен деңгейде қалып отыр.
Сондықтан Қазақстан жастарының конгресі жалпы қазақстандық жастардың мәселелерін
Известия Национальной академии наук Республики Казахстан
260
мемлекеттік деңгейге көтеруге мүмкіндік алып отыр. Ал, мемлекеттің міндеті Жастар конгресімен
тығыз байланыста болып жастарды барынша кең көлемде саяси үдерістерде, әлеуметтік-маңызы
бар жобаларды іске асыруда белсенді ат салысуына жағдай туғызу болып отыр.
Демек, Қазақстан жастарының конгресі сияқты үйлестіруші органның болуы, елімізде
жүргізіліп отырған жастар саясатының тиімділігін арттырудағы маңызды механизмдердің бар
екендігінің айғағы болса керек. Сонымен қатар, осындай жетістіктер мен бірге жастар
қозғалысының құрылуы мен ұйымдастыру, мемлекеттік органдар мен жастар бірлестігі
арасындағы өзара тиімді әріптестік қатынасты жасау кезінде туындаған мәселелерді айтпай кетуге
тағы да болмайды.
Кеңес уақытынан кейін көптеген елдер мемлекеттік жастар саясатын іске асыруда мемлекет пен
жастардың өзара қатынастарының нашар ұйымдастырылу салдарынан сергелдеңге түсіп, біршама
күйзеліске ұшыраған жайы бар. Сөз жоқ, бір жағынан соңғы жылдары жастар саясатын мемлекеттік
деңгейде іске асыру жұмыстарында жүйелі әдістерді ендіріліп, заман талаптарына сай өзгертулер
жүргізілуде. Екінші жағынан, жастар саясатына деген көзқарастар мен осы үдерістерді басқару
органдарының жиі қайта құрылуы тағы бар. Осы орайда, ресейлік зерттеушісі В.А.Луков мемлекет
тарапынан қарастырылатын шаралар жүйесі мен ұйымдастыру құрылымдарын орнықсыз өзгерте беру
мемлекеттік жастар саясаты міндеттерін белгіленген уақытта орындалуын тежейді, ал бұл өз кезегінде
бағдарламалық принциптердің маңыздылығын төмендетеді деп анық атап көрсеткен.
Сонымен қатар, мемлекеттік жастар саясаты аясындағы бағдарламалық әзірлемелер,
ұйымдастыру шаралары жоғарғы билік өкілдерінің назарынан тыс қалатын кездер аз емес. Сол
себептен іске асырылған шаралар қоғамда, әсіресе жастар ортасында қажетті нәтижеге қол жеткізе
алмайды. Сол үшін, ведомствоаралық және басқа да ұйымдар арасындағы кедергілерді алып
шығуға бағытталған жастар ісі бойынша қызмет атқаратын мемлекеттік құрылымның болғаны
дұрыс сияқты.
Оның үстіне, жастар ұйымының көптүрлілігі оларды қадағалап, қоян-қолтық жұмыс істейтін
мемлекет үшін бірқатар қиындықтар туғызары анық. Егер қазіргі таңдағы жастар мәселесімен
айналысатын барлық мемлекеттік басқару құрылымдарын жинақтап айтар болсақ, оған Мәдениет
министрлігі, Ақпарат министрлігі, Білім және ғылым министрлігі, Ішкі істер министрлігі, Еңбек
және әлеуметтік қорғау министрлігі және басқа да органдарды қоссақ, онда мемлекеттік
ұйымдардың көп бөлігі жастар мәселесімен айналысатыны айқындалады. Бірақ, осы уақытқа дейін
олардың жұмысының нақты нәтижесі туралы сөз қозғау артық сияқты.
Біздің пікірімізше, жоғарыда айтылған мекемелердің іс-әрекеттерінің үйлеспеуіне бюджеттен
бөлінген қаржының таратылуының дұрыс еместігі басты себеп болса керек. Қорытындысында
мұндай жағдай жастар мәселесінің, оларға бірінші кезекте отансүйгіштік қасиеттерді қондыру
мәселелерінің ойдағыдай, түбірімен шешілуіне кедергі жасауда.
Сондықтан жастар ұйымдары туралы мәселелер қазіргі таңда тиімді шешімін табудың орнына,
министрліктер, әкімшіліктер мен басқа да билік коридорларында қалып қоюда.
Ең алдымен бұл жастардың өзінің жалпы тұтастығын ұғына алмауына байланысты. Әрине,
қазіргі жағдайда барлық жастарды жинау мүмкін еместігі түсінікті, бірақ өздерінің мақсаттары мен
тапсырмаларын ұғынған және соған ұйымдасқан түрде жетуге тырысатын белсенділер бөлігін
жинау қажет жұмыс.
Бұл жердегі ой комсомолдың қайта құрылуы туралы емес. Комсомол басқа уақыт пен басқа
жүйенің элементі болғаны аян. Сол себептен алғашқы ұйымдардың қазіргі өмір талаптарына бейім
болып құрылуы, оларды жаңартып жасаудың маңызы зор.
Айталық, Қазақстанда мемлекеттік жастар саясатын жүйелі түрде іске асыру барысында
«Қазақстан жастары» бағдарламасы қабылданғаны белгілі. Бағдарламаның мақсаты мемлекеттік
жастар саясатындағы құқықтық, экономикалық және ұйымдастырушылық механизмдерін құрып,
жүзеге асыру болып табылады. Бағдарламаны жүзеге асыру кешенді түрде қамтылған және
үйлестірушілік тетіктердің көмегімен іске асады. Ол мемлекеттік жастар саясатының толыққанды
жұмыс істеуі, сол жастардың белсенді араласуымен қарай жастармен жұмыс істеуді дамыту әдістерін
тиімді түрде қолдануға бағытталған. Аталмыш бағдарламаны іс-шараларының жоспарында жастардың
қоғамдық-патриоттық ұйымдарының еркін қазмет етуіне жағдайлар жасау көзделген.
ISSN 2224-5294 Серия общественных и гуманитарных наук. № 2. 2015
261
Жалпы «Қазақстан жастары» бағдарламасы жастардың рухани-патриоттық тәрбиесі мен
денсаулығының жақсаруына жағдай жасауды көздейді. Аталмыш бағдарламаның қорытындысында
жастардың азаматтық қалыптасуының қанағаттандыратын қажеттіліктері, соның ішінде жұмысқа
орналасуы, рухани дамуы, сондай-ақ жастар арасындағы қылмыс пен нашақорлықтың таралуына
тосқауыл қою жолдарын қарастырады [4].
Дегенмен, Қазақстанда мемлекеттік жастар саясатын құқықтық тұрғыда бекіту кезінде жастар
туралы мемлекеттік құжаттардың бастапқы редакцияларының қоғам мен заман талаптарына сай
бірқатар өзгерістерді басынан кешіргенін көру қиын емес.
Осындай үлгіде, біз жастар саясатының нормативті-құқықтық негізіне қатысты концептуалды
регламентін, сондай-ақ мемлекет пен жастар ұйымы арасындағы бірлескен әрекеттерін
қарастырдық. Жалпы Қазақстанда осы бағытта болашақ уақыт талабына сай келетін жастар
саясатының концепциясына түзетулер мен қосымшаларды ендірудің қажет екенін көреміз.
Мемлекеттік жастар саясаты әлеуметтік саясат ретінде тек компенсаторлық механизмге
жиынтық болмауы керек. Ол жас ұрпақтың шығармашылық мүмкіндігіне сүйенетін белсенді
инновациялық және өндірістік аспектіден тұруы керек. Өз ретінде бұл қоғам ресурстарын
стратегиялық тұрғыда дамытатын мемлекеттік жастар саясатын құруға мүмкіндік береді.
Жастар саясатын жүзеге асырудағы мемлекеттің негізгі рөлі негізгі мақсаты – нақты
тапсырмаларды шешуге бағытталған жастардың патриоттық рухты көтеруге негізделген
жобаларын қаржыландыруда. Сонымен бірге, өз мәселелерін өздігінен шешуді көздейтін, жастар
мүмкіндігін арттыратын кешенді бағдарламаларды іске асыруға көмегі бар құқықтық және
қаржылық-экономикалық механизмдерді құру да мемлекеттің мойнында болса керек. Бұл бағытта
жалпы шаруашылықты жүргізу жағдайында экономикалық ортаның белгілі жеңілдіктерін алғашқы
кезеңде қалыптастыру, еңбек мотивацияларын арттыру, жастар ортасында кәсіпкерлікті дамыту
және көтермелеу тапсырмаларын шешу сияқты мәселелер бар.
Жастарды дамыту үшін қалыптасқан жағдайда жастардың өз іс-әрекеттеріне жеке жауапкершілігі
мен оның жеке бостандығына негізделген қоғамдық қатынастардың кезең-кезеңімен дамуын
қамтамасыз ету талап етіледі. Бұл жастардың саяси, мәдени және әлеуметтік-экономикалық
белсенділігін арттырып, жастардың өмір жолдарын өздігінен таңдауларына себеп болады.
Демек, жастар саясатының тиімділігі қоғамда қалыптасқан дәстүрлер мен демократия
принциптеріне деген сенімді айғақтап, оның ережелері мен принциптері төменнен шыққан
бастамаға, яғни, жастар ортасынан шыққан бастамаларға сүйенуі керек. Ол болмаған жағдайда
аталмыш саясат тек қарапайым жария күйінде ғана қалмақ.
Осының бәрінен мемлекеттік жастар саясатының билік пен жастар арасындағы қарым-
қатынасқа негізделген қиын, әрі көп деңгейлі үдеріс екендігін көреміз.
Жалпы ойды қорытындылай келгенде қазіргі жастар саясаты мен ондағы патриоттық
тәрбие мәселесін шешуде мынадай ой-түйін айтуға болады:
1. Әлеуметтік-экономикалық күйзелісті бастан кешіріп отырған қоғам өміріне кірген
жасөспірімді азамат ретінде қалыптастыру үшін, оның болашақтағы мүмкіндіктерін кеңейту үшін
не істеу керек? Мұндағы негізгі ой, қоғамды қылмыстан және т.б. келеңсіз құбылыстардан
құқықтық тұрғыда қорғай отырып әлеуметтендіру мен тәрбиеге қол жеткізу.
2. Қоғамдағы жасөспірімнің өзін-өзі дамыту мен өсіп-өркендеуін қалай қамтамасыз ету керек?
Сонымен, қорыта айтқанда, Қазақстан қоғамы – жастардың өсіп-өркендеуінің басты өмірлік
потенциалы екендігін ұмытпаған абзал.
Достарыңызбен бөлісу: |