Географическая индивидуальность не есть что-то данное заранее природой; она лишь резервуар, где спит
заложенная природой энергия, которую может разбудить только человек
28
.
Эти первичные очаги, взаимодействуя между собой, начинают формировать и, наконец, образуют ту
основу цивилизации, которая, эволюционируя, расширяется и охватывает все новые и новые
территории. Это расширение происходит не всегда гладко, поступательно. В процессе расширения,
усложнения структур цивилизация переживает откаты, вспышки энергии сменяются катастрофами,
регрессией. Сами формы взаимодействия «первичных очагов» — ячеек многообразны и
противоречивы: есть в нем влияние (ассимиляция), заимствования и даже полное уничтожение.
По теории де ла Бланша процесс взаимодействия начинается и, все ускоряясь, происходит в
северной полусфере от Средиземноморья до Китайского моря. По его мнению, в Западной и
Центральной Европе взаимодействие первичных очагов (элементов) цивилизации происходило
почти непрерывно и
политические образования, сменяя друг друга, накладывались на ту или иную конфигурацию
взаимодействующих между собой множеств небольших очагов, сообществ, этих своеобразных
микрокосмосов.
Сближение и взаимодействие этих разнородных элементов, ассимиляция одними других привели
к образованию империй, религий, государств, по которым с большей или меньшей суровостью прокатился
каток истории... Именно благодаря этим отдельным небольшим очагам теплилась жизнь в Римской
империи, а затем — в Западной и Восточной римских империях, в имперских государственных образованиях
Сассанидов, персов и т.д. (В обширных областях Восточной Европы и Западной Азии цивилизаци-онный
процесс нередко прерывался, возобновляясь несколько позже и частично)
29
.
Как утверждает де ла Бланш, этот процесс протекал в Европе под влиянием специфических условий.
Суть их сводилась к тому, что здесь соседствуют самые различные географические среды: моря и
горы, степи и лесные массивы, большие реки, связывающие север и юг, различные ландшафтные
зоны, имеются плодородные почвы, морская линия изрезана заливами с удобными бухтами, климат,
обусловленный влиянием теплых морей, благоприятен, не суров и в то же время не способствует
развитию насекомых-паразитов, не парализует деятельность человека, способствует развитию его
энергии. Все эти факторы, вместе взятые, по его мнению, и привели в значительной степени к
образованию на Европейском пространстве самого большого многообразия отдельных очагов
жизнедеятельности со своими «образами жизни». Взаимодействия этих элементов жизни, обо-
гащение, ассимиляция, способность применять заимствованное стали причиной динамического
развития европейской цивилизации, основой ее богатства, самой характерной чертой.
Как видим, де ла Бланш повторяет некоторые идеи Ф. Ратцеля: очень близки их подходы к
всемирной истории как «беспрерывному процессу дифференциации». Но если говорить по
большому счету, то эту мысль более глубоко и обстоятельно до обоих этих ученых сформулировал,
обосновал, развил Г. Спенсер.
Мы уже отметили выше, что Видаль де ла Бланш в своей концепции в отличие от Ф. Ратцеля и
других геополитиков, делал акцент не только на окружающую географическую среду. Он по-
иному рассматривал роль государств, политических образований в процессе развития
цивилизаций. Если для Ф. Ратцеля, как уже сказано, государство — это и органическое
существо, «развивающееся в соответствии с законом растущих территорий», то французский
геополитик считает, что государство скорее напоминает нечто внешнее, вторичное,
детерминируемое
характером и формой взаимодействия локальных ячеек цивилизаций.
Это взаимодействие происходит тем активнее, чем лучше отлажены коммуникации между
локальными очагами: реки, озера, моря, шоссейные и железные дороги и т.д. Коммуникациям де ла
Бланш уделял в своих трудах очень много внимания и утверждал, что в будущем при
соответствующих коммуникациях, при активном взаимодействии отдельных цивилизационных
очагов возможно создание мирового государства. И человек в том государстве будет осознавать себя
«гражданином мира».
Интересным аспектом в теории французского геополитика является мысль о постепенном
преодолении противоречий между континентальными и морскими государствами. Эта консоли-
дация, по его мнению, будет происходить путем складывания принципиально новых отношений
между землей и морем. Он полагал, что континентальные пространства становятся все более и более
проницаемыми, так как совершенствуются все виды коммуникаций, расширяется, модернизируется
сеть дорог; морские пути, перевозки (вообще море, океан) все более становятся зависимыми от
связей с континентами. По этому поводу он говорит, что «взаимопроникновение» земли и моря —
универсальный процесс
30
.
И еще один штрих в многоуровневой концепции французского ученого. (Мы уже отмечали выше,
что государство у него является как бы вторичным, «продуктом деятельности отдельных ячеек,
обшностей, осознающих единство, сходство, совместимость главных элементов их бытия», оно
(государство) — продукт этого осознаваемого единства.) Исходя из этого геополитик специфически
понимает и границы государств. Граница — это живой, осознаваемый феномен, она не обусловлена
«внешними» рамками государства или непосредственно физико-географическими факторами.
|