сердцем схожа» [9, 5-23].
Вся т р у д н о с т ь и с с л е д о в а н и я с и м в о л о в , образов, м и ф о л о г е м
сердца с о с т о и т в том, что оно не
только « в м е с т и л и щ е э м о ц и й » ,
сердце - это центр круга или с в е т о в о й центр, из которого могут
исходить б е с к о н е ч н о р а з н о о б р а з н ы е лучи. П о э т о м у с е р д ц е - это ц е н т р ж и з н и в о о б щ е : физической,
психической, д у х о в н о й и д у ш е в н о й . Так, сердцу п р и п и с ы в а ю т все ф у н к ц и и с о з н а н и я , мышления,
волю, ибо о н о п р и н и м а е т р е ш е н и я . А т а к ж е и совесть: совесть есть закон, н а п и с а н н ы й в
сердце. Сердце а с с о ц и и р у е т с я с местом н а и в ы с ш е й с а к р а л ь н о с т и и н е п о с р е д с т в е н н о й связью с
с и м в о л и к о й круга и круговым д в и ж е н и е м , где о с о б о п о д ч е р к н у т а ритуальная з н а ч и м о с т ь центра
круга. И м е н н о с а к р а л ь н ы й х а р а к т е р «центральной т о ч к и мира» п о з в о л я е т понять метонимический
перенос к о н ц е п т о в
сердце - бог в притче, в которой говорится о том, как бог искал место, чтобы
спрятаться от человека. По подсказке о д н о г о из ангелов, т а к и м м е с т о м оказалось
сердце человека - выше, чем самая высокая в е р ш и н а в горах, и глубже, чем с а м о е глубокое место в океане.
Литература
1. Розина Р.И. Человек и личность в языке // Логический анализ языка. Культурные концепты. - М.: Наука, 1991. -
204 с.
2. Попова Э.Д., Стернин И.А. Когнитивная лингвистика. - 2007. - 314 с.
3. Маслова В.А. Лингвокультурология. - М: Академия, 2010. - 208 с.
4. Казахско-русский словарь. - Алматы, Дайк-Пресс, 2001.
5. Абай Кунанбаев. Слова назидания. Пер. с каз. С. Санбаева. - Алма-Ата: Жалын, 1983. - 160 с.
6. Атамкулова М. От сердца к сердцу. - Алматы, 2005. - 164 с.
7. Аскаров А. Скрип соленого сердца. - Алматы, 2006. - 152 с.
8. Номад Асан. Танцы радости и скопни. - Алматы, 2005. - 296 с.
9. Есимжанов Т. Вечное сердце. - М. Интер-Весы, 1994. - 168 с.