сердцу, а если язык лжет, значит, се/га^е ^?с^ то пп<л МО
»>. «Человек с настоян fiat сер^еж s.w&wv м верен своему слову; он готов :я истине, как бы это ни было для него трудно, и сумеет не склонить головы перес) швостью. Таким видится батыр - человек мужественный и стойкий, не с волчьим груди, а с трепетным, человеческими». Словах назидания» нет ничего, что б ы л о бы в п р и н ц и п е не п о н я т н о человеку, в ы р о с ш е м у
:ультурной среде. Каждое С л о в о н а п р я м у ю о б р а щ а е т с я к в а ш е м у
сердцу, как если бы это
мо, адресованное и м е н н о и т о л ь к о вам. Э т а в ы д а ю щ а я с я к н и г а п о к а з ы в а е т , что у к а ж д о г о
кто обладает н а с т о я щ и м С е р д ц е м , с у щ е с т в у е т п о н я т и е цели - д о с т о й н о п р о ж и т ь ж и з н ь ,
щ а я , по-своему радикальная и н е в е р о я т н а я по охвату к о н ц е п т о в к н и г а с о д е р ж и т в е р н ы е
идет и находит п р а в и л ь н ы е ответы. О н а всегда п о л е з н а тем, кто з а н я т п о и с к а м и и с т и н ы и
и
{журег\мдег1 арманым осы), как в с о б с т в е н н о й д у ш е , так и в о к р у ж а ю щ е м м и р е . Д л я
колений книга Абая - у ч е б н и к , для кого-то р у к о в о д с т в о к д е й с т в и ю , для кого-то -
уальное чтение, но б е с с п о р н о - его к н и г а т а к же с о в р е м е н н а , к а к и век назад.
>ай в своих стихах стыкует к о н ц е п т ы
сердце и
слово и п е р е ж и в а е т и н т е л л е к т у а л ь н у ю и
) боль за нежелание л ю д е й овладеть з н а н и я м и и н а у к о й :
Когда есть в сердце свет ума, чь слово приходи. Когда же света нет, увы, Ты не поймёшь, сколь ни ходи. градно, что в с о в р е м е н н о й л и т е р а т у р е К а з а х с т а н а ч е л о в е к з а ч а с т у ю р а с с м а т р и в а е т с я как
национальной ментальности, которая м о ж е т б ы т ь изучена не т о л ь к о п с и х о л о г и ч е с к и м
шием личности, но и через язык, я в л я ю щ и й с я в а ж н е й ш и м с р е д с т в о м и д е н т и ф и к а ц и и
Так, русскоязычная поэтесса М. А т а м к у л о в а в своей книге «От с е р д ц а к с е р д ц у » воспевает
: жизни, л ю б о в ь к р о д н о м у городу и л ю б о в ь матери. В с т и х о т в о р е н и я х « П о с в я щ е н и е » ,
га», «Алматы» к л ю ч е в ы м , о п р е д е л я ю щ и м м и р о в и д е н и е а в т о р а в ы с т у п а е т к о н ц е п т «сердце»,
щении» л ю б о в ь матери с р а в н и м а с
«Роскошным букетом сердечных цветов». «За каждую страдает душа, За каждую душу болит Ее сердце», «Нежность Ее растопит сердца», «С шнием Матери и, конечно, Отца, Земля, словно Феникс, к Любви возродится». стихотворении «Алма-Ата»
сердце т е с н о с б л и ж а е т с я с
душой: «Привет тебе, моя Алма- еезды надо мною так близки, И лунный свет струится в небесах. Ив сердце зарождаются Признание в любви к тебе, Алма-Ата». 3 «Алматы» р о д н о й город о т о ж д е с т в л я е т с я с
душой и
сердцем: «Люблю тебя, мой город,