Наука и нравственность. Этика науки. Н. Ф. Рахманкулова
Назначение нравственности и науки
жүктеу/скачать 134 Kb.
|
2. Назначение нравственности и наукиЧтобы представить соотношение нравственности и науки более обстоятельно, надо, прежде всего, отметить, в чем состоит их ценность и назначение. Начнем с указания на то, что в европейской традиции принято считать, что для нравственности высшей ценностью является добро, а для науки – познавательная истина. Нравственность (мораль), характеризуемая вкратце, есть сущностная составная часть человеческой жизни, в которой личность формируется и совершает выбор в решениях и поступках в соответствии с особого рода долженствованием. А именно: через исполнение долга перед собой, точнее – перед высшим началом в себе. Такой (нравственный) долг основывается на личном достоинстве человека. Выполняя этот долг, личность обязывает себя руководствоваться обобщенными нормами, принципами и образцами поведения, направляющими ее к совершенству, что повышает ее положительную значимость. Мораль императивна – повелительна, а ее требования безусловны в том смысле, что самоценны: нравственный поступок совершается ради самой нравственности. При ценностном конфликте моральное требование склоняет к тому, чтобы выбор из альтернатив был сделан в пользу более высокой по ценности. Добро, по сути, есть ценность исполнения нравственного долга. Назначение морали - воспитание и самовоспитание человека, управление самим собой, установление и поддержание человеческих отношений, самосовершенствование и содействие совершенствованию других людей, культивирование духовной жизни, - и все это - через исполнение личностью долга перед высшим началом в себе. Наука есть специализированная, общественно организованная деятельность, основная задача которой - получение нового достоверного знания, а также, на его основе, создание и развитие эффективных средств человеческой жизни. Ценность научной деятельности прямо зависит от истинности, новизны и эффективности ее результатов. Немецкий философ и социолог Макс Вебер (1864-1920) писал: «Сегодня наука есть профессия, осуществляемая как специальная дисциплина и служащая делу самосознания и познания фактических связей, а вовсе не милостивый дар провидцев и пророков, приносящий спасение и откровение, и не составная часть размышления мудрецов и философов о смысле мира»3. Главное дело науки - получение, накопление и систематизация достоверного, опирающегося на опыт, рационально организованного знания. Среди задач, стоящих перед наукой в современном обществе, сейчас выделяются две основные, которые можно обозначить как просветительскую, духовно-культурную - «человекообразующую» и инструментальную, цивилизационную - «средствообразующую». Выполняя первую задачу, наука просвещает, содействует общему развитию человеческого духа, его культуры. «Метафизика» Аристотеля, как известно, начинается словами: «Все люди от природы стремятся к знанию». Культивируя, реализуя ценность познавательной истины, наука расширяет творческие возможности человека, выводит его за границы уже достигнутого, освоенного, соответствующего тем или иным частным интересам. В науке реализуется столь ценимое античными философами стремление к «знанию ради знания», к рациональному осмыслению действительности (стимул немаловажный для подъема европейской науки), что способствует расширению внутренней свободы человека, росту возможностей его универсального отношения к миру и к себе самому. Отечественный философ М.К. Мамардашвили (1930-1990) полагал, что наука является одной из «человекообразующих» сил, поскольку развивает способность объективного восприятия иного - того, чем сам человек не является. Она дает выход к тому, что является бесконечным, неантропоморфным, не сводимым к каким-то иным ценностям. В этом и состоит особая ценность науки, с которой связаны осознание человеком его свободы и достоинства4. Выполняя вторую задачу, наука осуществляет инструментальную, «средствообразующую» функцию, повышая эффективность средств человеческой деятельности. Макс Вебер считал, что значение науки для практической и личной жизни таково: наука разрабатывает «технику овладения жизнью — как внешними вещами, так и поступками людей — путем расчета»; «разрабатывает методы мышления, рабочие инструменты и вырабатывает навыки обращения с ними»; помогает обретению ясности: учит тому, что если принимается определенная позиция, «то в соответствии с опытом науки следует применить соответствующие средства, чтобы практически провести в жизнь данную позицию»5. Новые средства порождают и новые цели. Чем глубже входит наука и ее достижения в каждодневное существование людей, чем динамичнее она развивается, тем больше она определяет потребности и жизненные цели людей. «Средствообразующая» роль науки, в ее проекции на будущее, в этом смысле предстает как «целеобразующая». В наше время наука выступает мощнейшим фактором прогрессирующего технического, в широком смысле, оснащения жизни, т.е. - развития цивилизации. жүктеу/скачать 134 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|