Наука, образование, творчество
жүктеу/скачать 2,02 Mb. Pdf көрінісі
|
form 312-34528
- Бұл бет үшін навигация:
- ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ СУБКУЛЬТУРЫ РОЛЕВОГО ДВИЖЕНИЯ ЖИВОГО ДЕЙСТВИЯ (НА ПРИМЕРЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ)
| Библиографический список
1. Татаркин А. И., Васильева А. В. Оценка потребности российско- го рынка труда в иностранной рабочей силе // Национальные инте- ресы: приоритеты и безопасность. 2017. Т. 11. № 2 (287). 2. Зайончковская Ж. А. Эмиграция в дальнее зарубежье // Мир России. Социология. Этнология. 2015. Т. 12. 3. Скворцов Н. Г. Трудовая миграция в современной России: эт- ническое измерение социального неравенства // Гуманитарий Юга России. 2015. № 3. 4. Новиков К. Е. Миграционные настроения во Владимирской об- ласти в контексте проблем российской урбанизации // Социологи- ческий журнал. 2016. № 4. 5. Царевская Е. А., Токарев Ю. А. Влияние иностранной рабочей силы на региональный рынок труда // Вестник Тюменского гос. ун-та. 2015. № 11. 6. Рязанцев С. В., Безвербный В. А. Международная интеллектуаль- ная миграция в России: тенденции и последствия // Вестник Россий- ского ун-та дружбы народов. Серия: Экономика. 2014. № 2. 7. Иванова Т. Д. Трудовая миграция россиян (некоторые резуль- таты социологического исследования) // Проблемы прогнозирова- ния. 2015. Вып. 2. 264 8. Цуканова Д. В., Шаронова С. А. Подходы в изучении проблем межкультурной профессиональной коммуникации иностранных ка- дров и в формировании межкультурных компетенций // Известия Тульского гос. ун-та. Гуманитарные науки. 2015. № 2. Н. Н. Ветошкина, А. С. Кащенко (Барнаул) ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ СУБКУЛЬТУРЫ РОЛЕВОГО ДВИЖЕНИЯ ЖИВОГО ДЕЙСТВИЯ (НА ПРИМЕРЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ) Научный руководитель — С. Г. Максимова Современное общество рассматривается как совокупность суб- культурных сообществ, которые обладают определенной внутренней структурой. Среди таких сообществ авторы выделяют субкультуру ро- левого движения живого действия. Кардинальные изменения в ду- ховной сфере российского общества неизбежно сказываются на пе- реоценке молодыми людьми устоявшихся, как казалось, ценностей. Особую остроту на сегодняшний день приобретает изучение измене- ний, происходящих в сознании молодежи. Основываясь на данных со- циологического исследования, проведенного в 2018 г. среди предста- вителей субкультуры ролевого движения живого действия на терри- тории Алтайского края, авторы делают выводы о том, что субкульту- ра ролевого движения живого действия на примере исторических ре- конструкторов положительно влияет на сознание молодежи, помогая определиться с жизненными ориентациями и ценностями. Важнейшие жизненные планы молодежи связаны со смысложиз- ненными ориентациями. На сегодняшний день недостаточно иссле- дованными остаются вопросы социальных и экзистенциальных смыс- лов молодежной субкультуры, деформации смысложизненных ори- ентаций, которые порождают отклонения в поведении молодого че- ловека, будь они положительны или отрицательны. Молодежный феномен XXI в. как на начальном этапе своего появ- ления, так и сейчас продолжает вызывать немало споров в различных областях исследования. Но главным образом его изучением занима- ется социологическая наука, успешно аккумулируя для этого резуль- таты исследований других гуманитарных наук. Особо остро вопрос о смысложизненных ориентациях поднимается в молодости. Повзрос- 265 левшие парни и девушки в определенный момент времени начина- ют ощущать неустойчивость жизненных позиций взрослого поколе- ния, противоречивость действий создает недоверие к взрослым цен- ностям и социальной системе. Недоверие к нестабильной социаль- ной системе считается одной из причин вступления молодежи в раз- личные субкультуры. Молодежи посвящается достаточно много исследований, осо- бое место в которых принадлежит изучению субкультуры и процес- сов, которые в ней происходят. Но большая часть из них нацелена на выявление социально-исторических условий и причин ее появле- ния (И. М. Ильинский, К. Г. Мяло, С. И. Левикова), а также на изуче- ние генезиса молодежной субкультуры. Несмотря на многообразие подходов в исследовании молодежных субкультур, следует отметить догматический взгляд на проблему, что мешает объективно оценить данное явление. Понятие «смысл жизни» в отечественной психологии появилось в работах Л. С. Выготского [1]. В дальнейшем его взгляды получили развитие в трудах А. Н. Леонтьева, которым было введено понятие «смысложизненные ориентации». А. Н. Леонтьев считал, что смысл жизни связан с содержанием чувственного опыта, который, в свою очередь, связан с внешним миром, существующим за пределами со- знания индивида. Вскоре данное представление о смысле было уна- следовано философией позитивизма. Важным понятием, соединен- ным с понятием смысла, является «смыслообразование». «Смысло- образование — это глобальный процесс, в результате которого но- вые объекты или явления подключаются к уже существующим си- стемам или цепям смысловых связей, в результате чего эти объекты (явления) встраиваются в систему жизненных отношений личности или формируют новую их подсистему, приобретая новые регулирую- щие функции» [2]. «Ценностные ориентации — это относительно устойчивое избира- тельное отношение человека к совокупности материальных и духов- ных благ и идеалов, которые рассматриваются как предметы, цели или средства для удовлетворения потребностей жизнедеятельности личности. В ценностных ориентациях как бы аккумулируется весь жизненный опыт, накопленный в индивидуальном развитии челове- ка» [3]. Данное определение указывает на важнейшую роль ценност- ных ориентаций как регуляторов поведения и деятельности индивида. жүктеу/скачать 2,02 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|