Наука, образование, творчество

37
щается в систему четких, определенных суждений [1]. Реальность вос-
принимается человеком не объективно, а сквозь призму стереотипов.
Термин «гендер», появившийся впервые в 1960-х гг. в Западной Ев-
ропе и США, означает «совокупность социальных и культурных норм, 
которые общество предписывает выполнять людям в зависимости 
от их биологического пола» [2, с. 21]. Различия в поведении мужчин 
и женщин обусловлены, в первую очередь, двумя факторами — про-
цессом социализации и идентификации с определенным гендером.
В сознании человека биологический пол настолько отождествля-
ется с социальной ролью, что все модели поведения, психологиче-
ские качества, виды деятельности становятся как бы заранее опре-
деленными. Так происходит формирование гендерного стереотипа — 
«упрощенного, схематизированного, эмоционально четко окрашен-
ного устойчивого образа мужчины и женщины, распространяемого 
на всех представителей той или иной гендерной общности, независи-
мо от личных особенностей тех или иных представителей» [3, с. 26]. 
Именно эти стереотипы представляют собой барьер на пути к уста-
новлению подлинного гендерного равенства в нашем обществе.
Между тем СМИ играют немаловажную роль в гендерно-ролевой 
социализации, так как регулярно демонстрируют стереотипные об-
разы мужчин и женщин. Психолог Шон Меган Берн писала, что «ро-
дители — не единственные, кто участвует в процессе дифференци-
альной социализации. Информация о правильном гендерно-роле-
вом поведении передается через литературу, телевидение и разго-
ворный язык» [4, с. 5].
Гендерные стереотипы могут претерпевать изменения в разных 
условиях. Этим изменениям способствуют и СМИ.
Рассмотрим в качестве примера образ женщины в 20–40-х гг. XX в. 
Доминировала тема освобождения женщины от «оков старого быта» 
(как противопоставление образу женщины в дореволюционной Рос-
сии). Достаточно посмотреть на рекламные плакаты тех лет, просле-
дить заголовки газет, чтобы понять, какой образ женщины являлся 
социально желательным. Формировался образ сильной женщины, 
способной действовать и принимать решения наравне с мужчиной. 
Плакаты издательства Московского Комитета ВКП(б) гласят: «Кре-
стьянка, рви старого сети, грамотной будь, работай в совете, сядь 
за книгу, не робей, неграмотность учебой бей. Лишь В. К. П. не в сло-
вах, а на деле, ведет крестьянок к счастливой цели. Строй коопера-
цию, сплотившись в артель: кооперация — путь, социализм — цель. 
Чем дома терпеть ребячий содом, с матерями налаживай детский дом. 
Крестьянкам стойким, испытанным, честным в рядах Коммунисти-

38
ческой партии место» [5]. Однако с началом перестройки образ жен-
щины стал меняться и начала выдвигаться идеология «естественно-
го предназначения женщины». СМИ активно стали формировать от-
ношение к женщине как к смиренной, покорной «хранительнице до-
машнего очага». Так, М. С. Горбачев в 1987 г. заявил о том, что «жен-
ская эмансипация зашла слишком далеко и женщина должна вер-
нуться к своей женской миссии» [6, с. 227]. Таким образом, можно 
сказать, что гендерные стереотипы в СМИ обладают динамичностью 
и подвижностью, поскольку являют собой некоторый результат взаи-
модействия творческого акта и осмысления.
Проведя анализ материала из источников сети Интернет, прессы, 
телевизионных программ, можно сделать вывод о том, какие образы 
формируют российские СМИ относительно мужчин и женщин. Муж-
чина представляет собой набор черт, связанных с авторитетностью, 
активностью, эффективностью, успешностью, автономией, инициа-
тивностью. Мужчины представлены чаще всего в формальном, де-
ловом облике. Выражение лица — чаще нейтральное или серьезное. 
Женский набор черт связан с пассивностью, излишней эмоциональ-
ностью, нацеленностью на интересы мужчины или семьи. Выраже-
ние лица — чаще доброжелательное или улыбающееся.
В исследовании А. Н. Гайфуллина на основе анализа гендерных 
стереотипов в виртуальной реальности было выявлено следующее 
заключение: акцентуации мужчин были направлены на материаль-
ное обеспечение семьи, умение защитить, потребление женской сек-
суальности; у женщин — эстетизация женской внешности, материн-
ство, образ женщины как сексуального объекта [7].
Исходя из вышесказанного, видим, что СМИ оказывают значитель-
ное влияние на представления человека о мужчине и женщине. Но яв-
ляется ли это социальной проблемой, или стереотип сам по себе — 
явление нейтральное и никакой угрозы для общества не несет?
На конструирование медиаобраза прессой, рекламой, телевидением 
накладывают отпечаток особенности самого общества. В связи с этим 
российская ученая Р. М. Римашевская в своих статьях с некоторой обес-
покоенностью говорит, что в настоящее время в массовом сознании 
россиян (не без помощи СМИ) все большую силу набирают патриар-
хальные настроения: считается правильным, что женщина должна вы-
полнять свои традиционные роли — матери, жены, домохозяйки. Воз-
никает вопрос — способствует ли это появлению проблем в обществе?
Во-первых, в рамках социальных отношений возникают обостре-
ния и конфликты, связанные с гендерной дискриминацией, стерео-
типностью мышления, гендерной асимметрией и другими подобны-

39
ми явлениями. Например, работодатели не заинтересованы в работ-
нике, который усложняет организацию труда на предприятии и требу-
ет дополнительных расходов. Между тем женская рабочая сила обре-
менена широким спектром социальных факторов. В связи с рождени-
ем ребенка женщине необходимо предоставлять оплачиваемый от-
пуск, ей могут потребоваться социальные услуги, помощь, трудовые 
льготы. Так женщина становится менее приоритетной в качестве со-
трудника в сравнении с мужчиной.
Во-вторых, негативные последствия гендерных стереотипов со-
стоят в том, что женщина из-за своей двойной занятности, обретая 
семью, теряет активность в процессе социальной мобильности. Воз-
никает некая «социальная пирамида», в которой прослеживается сле-
дующая закономерность: чем выше положение работника, тем ниже 
доля женщин на этом уровне. Гендерная дискриминация и сегрега-
ция женщины приводит к тому, что интеллектуальный и физический 
потенциал женщины используется недостаточно или неэффективно, 
если вообще используется. В связи с этим общество закономерно не-
сет определенные потери.
В-третьих, гендерные стереотипы проникают во внутрисемей-
ные отношения, тем самым ухудшая коммуникацию между супру-
гами. В результате происходит дестабилизация семейных структур.
Таким образом, можно сказать, что СМИ — это своего рода лабо-
ратория по проверке на прочность старых гендерных стереотипов 
и производству новых. При этом гендерные стереотипы могут нега-
тивно отражаться как на жизни конкретного человека, так и на об-
щественном организме в целом. Для того чтобы изменить гендерно-
стереотипизированную ситуацию в обществе, необходимо работать 
с сознанием каждого человека, искать причины возникновения этих 
стереотипов и разрабатывать методы по их устранению. Это длитель-
ный, непростой, но важный процесс, так как уход от стереотипиза-
ции даст возможность как мужчинам, так и женщинам обрести вну-
треннюю гармонию, свободу и будет способствовать улучшению от-
ношений между полами во всех аспектах жизнедеятельности.

жүктеу/скачать 2,02 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: