Образ древности в советской историографии: конструирование и трансформация
Таблица 2. Структура «Социально-экономической
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
| Таблица 2.
Структура «Социально-экономической истории эллинистического мира» М.И. Ростовцева
94 Подтверждением того, что сам Ростовцев именно так представлял себе основные составляющие будущего труда, служит его доклад по случаю избрания президентом Американской исторической ассоциации. В докладе выделены следующие главы: I. Александр и диадохи. II. Равновесие сил. III. Римское владычество. IV. Новое в экономическом развитии. См.: Rostovtzeff M.I. The Hellenistic World and its Economic Development // AHR. 1936. Vol. XLI. P. 233-252. Перевод К.А. Аветисян см.: Ростовцев М.И. Эллинистический мир и его экономическое развитие // Ростовцев М.И. Miscellanea. Из журналов Русского зарубежья (1920-1939). С. 225-240. Мнение Тарна, что III-VII главы представляют собой пять периодов развития эллинизма по Ростовцеву, может быть принято только для описательной, не сущностной характеристики работы. См. Tarn W.W. M. Rostovtzeff. The Social and Economic History of the Hellenistic World. 3 vols. Oxford: Clarendon Press, 1941. // JRS. 1941. Vol. 31. P. 166.
245
Том I Том II
Большое введение Становление и развитие Упадок и крушение Большое
заключение V 133 стр. VI
192 стр.
VII 95
стр.
I 73
стр . II 52 ст р. III 63
стр. IV
414 стр.
по странам по странам по эта пам VIII
286 стр.
188 стр. 414 стр. 422 стр. 286 стр.
единообразия структуры. Даже внутренняя структура каждой главы может отличаться: в одном случае обозначения прописными буквами присвоены разделам, на которые дробятся главы, в другом случае – подразделам, которые идут на порядок ниже (ср. гл. VI и VIII). Становлению и расцвету эллинистического мира посвящена одна глава (IV гл., 31,5% основного текста), в которой повествование распределено по типологически- географическому признаку (полисы, крупные и мелкие монархии, а далее каждая из политических единиц отдельно). Установлению римского владычества посвящено три главы (V-VII гл., 32,1%), отражающие три стадии завоевания эллинистических стран Римом, причём две из них построены по типологически-географическому признаку, а третья – по хронологическому (выделение этапов). Внутри глав также есть признаки стремления к единообразию, но они напоминают не столько воплотившуюся первоначальную идею, сколько то, что от неё осталось после того, как автор приступил непосредственно к
246
написанию основного текста. Например, в несущей, определяющей всю удачу работы IV главе с её собственной прихотливой структурой основные подразделы II-ой части посвящены Египту и Селевкидам. В обоих подразделах первый пункт – обзор источников, предпоследний посвящён процветанию соответствующей монархии, а последний – информации по конкретной географической единице, не вошедшей в основной рассказ (Александрии и Филадельфии в Египте, Бактрии в Селевкидском государстве). Но на этом сходство заканчивается: скажем, в случае с Птолемеями торговля и монетная чеканка выделены в отдельный пункт, в случае с Селевкидами – «спрятаны» в подпунктах общего обзора экономической и финансовой политики. Ростовцев понимал, что он почти всегда идёт не за планом, а за материалом, и его мало смущало отсутствие видимой симметрии. Поскольку для него принципиально важным было рассматривать эллинистический мир как целостность, но не в целом – то есть в ходе исторического развития, 95 то и отдельным регионам, соответственно их значению на каждом этапе развития, уделяется то больше, то меньше внимания: 96 скажем, в V главе Родос и Делос рассматриваются вместе с малоазиатскими монархиями, а в VI главе – отдельно от них. В книге Рановича всего семь глав, они лишены какого бы то ни было внутреннего деления, колебания между объёмом их незначительны, поэтому естественно предположить, что структура его работы если и не оригинальна, то восходит к другому источнику – например, к десяти главам «Эллинистической цивилизации» Тарна, также внутренне целостным (см. Приложение 3). Рановичу, как мы указывали, понравилась работа Тарна, и, наверное, в этом сыграло свою роль стремление последнего охватить своим описанием эллинистическую цивилизацию как таковую, признавая её местечковые особенности, но не руководствуясь ими.
95 SEHHW. P. VIII, 1475. 96 Op. cit. P. IX. 247
Однако структура работы Тарна совершенно не подходила в качестве отправного пункта для построения Рановичем структуры собственной книги. Тарн действительно описывает цивилизацию в её понимании в английском языке – то есть совокупность достижений, особенностей материальной и интеллектуальной жизни; этот принцип совершенно невозможен при копировании его в советском марксизме – потому-то в советской науке нет работ, написанных под определяющим влиянием В. Тарна или А.Дж. Тойнби (не будем забывать исследования последнего о Спарте) 97 . Наконец, именно «Эллинистическая цивилизация» Тарна лишена какой бы то ни было симметрии в соотнесении глав или в их внутреннем построении, затрудняя тем самым их переработку и упрощение (как необходимое условие и одновременно цель переработки). Что касается «Социально-экономической истории эллинистического мира» – это классическая фронтонная композиция, которая легко прочитывается и подвержена переделке. Для нахождения её следов, обратимся к схематическому изображению структуры «Эллинизма и его роли» (Табл. 3).
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|