Социометрическое соответствие

Вся система удовлетворения и заботы является на самом деле только 
эмоциональной и функциональной модуляцией системы отношений, где 
статус индивида целиком меняется. Войти в цикл потребления и моды -
значит не только окружить себя предметами и услугами в угоду своему 
собственному удовольствию, но еще изменить бытие и детерминацию. 
Это значит перейти от индивидуального принципа, основанного на ав­
тономии, характере, собственной ценности «Я», к принципу постоян­
ного изменения в зависимости от свода правил, где ценность индивида 
рационализуется, усиливается, меняется; таков код «персонализации», 
носителем которого не является ни один индивид-в-себе, но который 
проходит через каждого индивида в его значащем отношении к другим. 
«Личность» как момент детерминации исчезла в пользу персонализа­
ции. Исходя из этого, индивид не является больше средоточием авто­
номных ценностей, он не более чем точка пересечения многочисленных 
отношений в процессе подвижных взаимоотношений. «Экстрадетерми- 
нированное существо оказывается в некотором роде у себя повсюду и 
нигде, оно способно к скорой, хотя и поверхностной, близости со всем 
миром» (Рисмен). Фактически оно включено в своего рода социометри­
ческий график и постоянно заново определяется на этой странной пау­
тине (в этих нитях, которые соединяют А, В, С, D, Е в сеть позитивных, 
негативных, односторонних и двусторонних отношений). Короче, оно 
социометрическое существо, определение которого состоит в том, что 
оно находится на пересечении с другими.
Это не только «идеальная» модель. Имманентность другим и 
имманентность других управляет всеми формами статусного по­
ведения (значит, всей областью потребления) соответственно про­
цессу безграничного взаимодействия, где нет, собственно говоря, 
ни Субъекта, индивидуализованного в своей «свободе», ни «Дру­
гих» в сартровском смысле термина, а есть общее «окружение», 
где относительные границы обретают весь свой смысл в силу их 
дифференциальной подвижности. Такую же тенденцию можно 
увидеть на уровне предметов-элементов и комбинаторной мани­
пуляции с ними в современных интерьерах. Речь идет, таким об­
разом, на этом уровне интеграции не о «конформизме» или «нон­
конформизме» (в журналистской лексике используются еще по­
стоянно эти термины, хотя они соответствуют традиционному 
буржуазному обществу), а об оптимальной способности жить в 
обществе, о максимальной совместимости с другими в различ­
ных ситуациях, профессиях (переподготовка, разносторонность 
возможностей), о подвижности на всех уровнях. Быть универсаль­
но «подвижным», надежным и разносторонним - такова культура 
эры l’human engineering1. Итак, молекулы образуются, исходя из
1 «человеческой инженерии» 

жүктеу/скачать 9,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: