«орталық ҚазақстандағЫ Әлеуметтік гуманитарлық дискурстың ДӘСТҮрлері мен келешегі»
жүктеу/скачать 2,45 Mb.
|
| Караконисова С.Г.
ОБРАЗОВАНИЕ СЕГОДНЯ Одной из важнейших функций культуры, наряду со способностью аккумулировать и сохранять накопленное знание, является способность передавать его последующим поколениям. Эта функция осуществляется через систему образования. Состояние образовательной системы в современном мире крайне противоречиво. С одной стороны, образование в ХХ веке стало одной из важнейших сфер человеческой деятельности, причем во второй половине ХХ века в системе образования в мире прошло подготовку больше людей, чем за всю предыдущую историю человечества. Огромные достижения в сфере образования легли в основу грандиозных социальных преобразований и научно-технологического прогресса. С другой стороны, бурное расширение сферы образования и изменение ее статуса сопровождаются резким обострением проблем в этой области в ХХI веке. Известно, что общество обращается к образованию не просто из благих побуждений, а из жесткой необходимости. Ведь и в самые трудные времена не прекращалась работа общества по социализации подрастающего поколения. При этом образование в одном из главных своих аспектов выступает такой социальной необходимостью и ценностью, отказ от которой или ее недооценка делает невозможным дальнейшее сохранение, воспроизводство и развитие социальности. Очевидно, что прогресс общества и возрастание социального значения образования взаимно обусловливают друг друга. Понятно, что исследование образования не может ограничиваться процессами, сосредоточенными в стенах тех формальных структур, где получал образование тот или иной человек. Этот вывод подтверждается, в частности, и наблюдаемым повсеместно отсутствием жесткой связи между образованием и образованностью людей и сообществ. Поэтому образование понимается, прежде всего, как широкий социальный процесс взаимодействия индивидов, коллективов, социальных групп, общественных конгломератов и систем. Исторически форма «образование» вобрала в себя множество сопутствующих форм, конституировав при этом «систему образования», уровни образования, образовательные учреждения и т.д. Эта множественность проявлений образования порождает ныне множество конкурирующих точек зрения на его задачи, функции, методы и формы их реализации. Что обусловливает споры о его содержании, ценностях, возможностях его оценки и использования. Однако большинство этих разногласий определяется более глубинными, концептуальными вопросами и связано с тем или иным пониманием природы и сущности образования [1]. Однако, приходится констатировать, что ни в практике, ни в теории до сих пор нет однозначного понимания того, что такое образование в его сущности. Не спасает и историческая традиция, которая трактует образование как производное от понятия «образ». В данной связи под образованием в одних случаях понимают формирование у индивида образа деятельности, в других − образа человека (или Бога), в третьих − образа мира, в четвертых − образа культуры и т.п. Каждый из этих смыслов распадается еще на множество характеристик, закладываемых затем в модели образовательной деятельности. Так, с первым пониманием связана такая цель образования, как профессионализация. Со вторым − развитие мышления, или формирование в его лице образа и подобия Бога. В рамках третьего − формирование у человека определенной картины мира. С четвертым − включение подрастающего поколения «в жизнь», приобщение его к общечеловеческой культуре и т.д. Долгое время доминирующим во взглядах на образование было признание за ним ведущей роли в профессионально-трудовом становлении человека. Сегодня реальная общественная оценка образования как механизма профессионального и социального роста весьма невысока. Однако общество, весьма сдержанное в поддержке образования и оказании помощи ему, нельзя назвать равнодушным к тому, что происходит в стенах учебных заведений или связано с ним за их пределами. Поэтому нельзя удержаться от заключения, что не только профессионализм, не только классность специалиста связывается в общественном сознании с системой образования. При всем многообразии социальных проявлений и функций образования, оно призвано сохранять данное общество, воспроизводить его в представителях новых поколений, способствовать сохранению, воспроизводству и развитию складывающихся форм социальности в процессе исторического движения общества. Отличительной особенностью образования до середины ХХ века являлось то, что это была, прежде всего, достаточно жесткая и закрытая система образования, являвшаяся одним из важных элементов государственного устройства конкретной страны. Ее основной целью была подготовка молодого поколения к производственной, профессиональной деятельности, к вступлению во «взрослую» социально-производственную жизнь. Эта подготовка мыслилась как снабжение учащихся определенным запасом социального опыта предшествующих поколений, достаточным для функционирования в конкретных общественных условиях не протяжении практически всей жизни человека. Для большинства людей образование являлось относительно кратким периодом в начале жизни, некоторым законченным, дискретным опытом, большей частью завершавшимся с окончанием школы либо профессионально-технического учебного заведения. Человеческое сообщество давно убедилось в том, что уровень его цивилизованности напрямую связан с достижением вполне определенных количественных и качественных параметров системы образования. Как показывает практика, на сегодняшний день, все меры, направленные на преобразование системы образования, реализуются в русле все той же, старой парадигмы образования. Несмотря на характер осуществляемой модернизации учебного процесса, в нем по-прежнему, преобладают технологии, когда специалистов готовят к будущей деятельности в условиях, где содержание, нормы деятельности, мера самостоятельности и инициативы для обучаемых предопределены заранее. Этим и задан глобалистский подход к проблеме образования – оно должно быть функциональной структурой в общей системе глобального общества. В результате утверждается парадоксальная ситуация: с одной стороны, происходит невиданное, вплоть до общепланетарного – расширение образовательного пространства людей; с другой, резко − до необходимого минимума – суживается пространство образования, нацеленного на обогащение и развитие полноценной личности. Для адаптации систем образования к новым потребностям в обучении существует несколько путей: 1) изменение роли преподавателей. Для того чтобы воспитать независимую личность, способную добывать информацию, обрабатывать ее и интерпретировать, преподаватель должен пересмотреть свои методы обучения и переходить от роли лектора к роли наставника. Эта задача требует активного использования новых информационных и коммуникационных технологий, которые и преподаватель и студент могли бы осваивать и использовать вместе. Такая эволюция подразумевает, что: а) преподаватели будут обладать значительной свободой в выборе методов обучения, организации расписания и пространства в аудитории, возможностью адаптации процесса обучения к индивидуальным требованиям и т.д.; б) они должны будут осваивать новые информационные технологии и должны иметь необходимое оборудование; в) их зарплата будет индексироваться по критерию эффективности преподавания на основе регулярного тестирования; 2) изменение процедур сертификации. Процедуры сертификации должны быть изменены таким образом, чтобы имелась возможность оценить способность человека активно реагировать на изменения на рынке труда. Критерий оценивания должен учитывать и такие навыки, как умение работать в коллективе, а также результаты тестирования на профессиональную пригодность. Более того, процедуры сертификации должны быть стандартизованы с тем, чтобы их можно было широко применять и тем самым содействовать мобильности как студентов, так и работников. Для достижения этих целей может быть создан совет по сертификации, работающий на региональном или на международном уровне (включающий в себя представителей как системы образования, так и представителей «заказчиков», а также независимых экспертов); 3) пересмотр задач каждого уровня образования: модернизация систем образования ведет к перераспределению задач между различными уровнями образования: а) особое внимание следует уделить базовому всеобщему образованию, чтобы построить общество из образованных и ответственных граждан, способных к независимому мышлению и адекватно реагирующих на современные тенденции; б) высшая школа должна иметь целью подготовку менеджеров, инженеров и технических специалистов, готовых к работе в изменяющихся обстоятельствах, способных анализировать насущные экономические и социальные проблемы, а также обеспечивать корректное управление [2]. На сегодняшний день определяющей тенденцией современного образовательного процесса должна стать интеграция, а не дальнейшая дифференциация различных способов цивилизационного освоения мира. Потребность в устойчивости системы образования предполагает постоянное ее развитие и приспособление к изменяющимся условиям современного мира. В этой связи кризис образования, о котором пишут многие эксперты в последние годы, есть не что иное, как сигнал к необходимости реформирования его содержания, форм и задач в ответ на “вызов эпохи”. Кризис усиливает потребность в международной интеграции системы образования. Таким образом, интеграция образования в мировую систему − это объективно развивающийся процесс, который нельзя не замечать. В третьем тысячелетии, когда сам по себе характер научно-технического и социального прогресса поставил человеческую цивилизацию на грань выживания, эта направленность приобретает особое жизненно важное значение: панацеей от всех бед является не объем знаний, а соединение их с личными качествами человека, его умение самостоятельно и рационально распорядиться ими: «Мерой знания становится такая его ценностно-качественная характеристика как «вочеловеченность» [3]. жүктеу/скачать 2,45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|