Осколков В. С. История Казахстана (курс лекций)
жүктеу/скачать 0,92 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Абу Наср аль-Фараби (870-950).
- «Трактат о взглядах жителей добродетельного города»
| Литература и наука
. Вместе с появлением письменности развиваются литературные жанры (VII-X вв.). Рунические тексты Монголии и Енисея не только исторические документы, но и выдающиеся литературные произведения. Надписи в честь Бильге- кагана и Кюль-тегина блестящие образцы политической прозы, сохранившей традиции ораторского искусства и устного повествования о богатырских деяниях. В IX-XII веках, в связи с распространением ислама, широко употребляется арабский язык. На нем создаются литературные и научные произведения. Яркие представители научного и литературного мира Тюркской эпохи: Абу Наср аль-Фараби (870-950). На арабском языке писал выдающийся ученый Востока Абу Наср аль-Фараби. Родился в округе Фараб (Отрар), учился в Бухаре и Багдаде. Аль-Фараби являлся энциклопедистом. Он подразделял науки на теоретические (логика, естествознание, математика) и практические (этика, политика). Абу Наср доказывал возможность познания мира посредством чувств и разума. Разносторонний вклад в науку: логика и медицина, космология и анатомия, философия и юриспруденция, математика и акустика. Среди множества произведений аль-Фараби содаржатся трактаты о естественных науках, математических, о музыке и других темах. Он первый ввел квалификацию наук, описав их возникновение. Среди его произведений − «Трактат о взглядах жителей добродетельного города» (социально-утопическая концепция). Цитаты: «Город, в котором объединение людей имеет своей целью взаимопомощь в делах, коими обретается истинное счастье, является добродетельным городом, и общество, где люди помогают друг другу в целях достижения счастья, есть добродетельный народ. Таким же образом вся земля станет добродетельной, если народы будут помогать друг другу для достижения счастья»; «Добродетельный город подобен совершенному, здоровому телу, все органы которого помогают друг другу с тем, чтобы сохранить жизнь живого существа и сделать ее наиболее полной». Иерархизация по принципу главенства и правления. Все жители |