110
Букейханов, Б. Каратаев, Т. Бердиев, М. Бахытгиреев, Х.
Досмухамедов, Н. Айтмухамедов и другие.
В июле 1906 г. такое же совешание состоялось в
Семипалатинске, на котором выступил А. Букейханов. Он
познакомил участников с программой партии "Народная свобода".
Об этой партии на совещании выступили Ш. Кудайбердиев и
другие. Однако, по признанию А. Букейханова, даже в 1910 г. в
массе киргизского населения политические партии находились
"еще в зачаточном состоянии", а политические взгляды
избирателей были еще "аморфны и не успели вылиться в
определенную программу".
Не имевшая социальной опоры Казахская конституционно-
демократическая партия тогда была обречена на неудачу, но
публикация ее программы в газете "Фикер", с
изложением
общенациональных, общедемократических требований имела
важное значение для развития национально-освободительного
движения
и
выявила
существенные
отличия
взглядов
национальных кадетов от официальной программы всероссийской
партии.
Несмотря на то, что кадетская партия России отстаивала
фундаментальные демократические свободы, принципы частной
собственности, добивалась установления в стране правового строя,
парламентской системы, ядром ее политической доктрины была
идея государственности, единства Российской империи. Партия
выступала за "свободное культурное самоопределение наций". Это
было большим шагом вперед по сравнению с позицией правых
шовинистических организаций, но о самоопределении малых
народов в политическом плане в программе кадетов не было ни
слова. При этом отрицалось даже право Финляндии и Польши на
отделение от России, не говоря уже о
других колониальных
народах империи.
Будучи одним из сторонников организации филиала кадетской
партии в Казахстане, являясь членом ЦК партии, А. Букейханов, по
всей вероятности, осознавал ее политическую сущность, что и
сказалось в его последующих действиях. Видимо, не случайным
было его членство в масонской ложе, главная цель которой
заключалась в
свержении царизма. "Некоторые ее члены
рассматривали будущее Российской империи, особенно накануне
Февральской революции, в ее федеративном устройстве, по образу
111
Северной Америки, субъектом которой служили штаты,
соединенные между собой единой конституцией, но сохранявшие
при этом все признаки автономии". Данная позиция в большей
степени
отвечала
политическим
интересам
казахской
интеллигенции.
Окончательный же разрыв А. Букейханова с кадетами
произошел в декабре 1917 г., причины которого были им
обоснованы в статье "Почему я вышел из кадетской партии?".
Эволюция политических взглядов А. Букейханова отражала
характерные черты общественно-политической деятельности
казахской интеллигенции - его последователей - основными среди
которых были постоянные поиски компромиссов, конформизм.
Подобная поведенческая линия была обусловлена национальной
идеей, направленной на отстаивание интересов казахского этноса.
На основе пробуждения национального самосознания
происходила консолидация тюркских народов. В 1905-1907 гг.
были созваны I-III съезды мусульман России, образовано
«Общество мусульманской партии», в составе Государственной
думы - мусульманская парламентская фракция. В
советской
историографии развитие национального движения в восточных
окраинах России рассматривалось только через призму влияния
первой русской революции, в то время как тюркские народы,
несмотря на изоляционистскую политику метрополии, всегда
ощущали себя единым целым.
Единство целей и методов ее достижения способствовали
объединению настроенных «по-западному» казахских националов
и мусульманского движения в рассматриваемый период времени. В
1914 г. семипалатинские казахи избрали А. Букейханова своим
представителем на «мусульманский съезд», проходивший в том же
году в
Москве и собравший 35 депутатов от мусульманских
народов России.
На Первом Всеказахском съезде, проходившем в г. Оренбурге
с 21 по 28 июля 1917 г., произошло организационное оформление
партии «Алаш». На этом же съезде были приняты решения по 14
вопросам, в том числе таким ключевым, как форма
государственного устройства России (парламентская федеративная
республика), автономия казахских областей, землеустройство
казахского населения, отношение к религии, вопрос о положении
112
казахской женщины, подготовка выборов в Учредительное
собрание.
Проект программы партии «Алаш», опубликованный перед
выборами в
Учредительное собрание России, ставил в качестве
первоочередных
задач
всеобщее
избирательное
право,
пропорциональное
национальное
представительство,
демократическую Российскую федеративную республику с
президентом и законодательной Думой, равенство автономий,
входящих в состав России, демократические свободы, отделение
церкви от государства, равноправие языков и др. В ноябре 1917 г.
на выборах в Учредительное собрание партия «Алаш» получила
большинство голосов и 43 депутатских места. По количеству
голосов, полученных на выборах в
Учредительное собрание
(262404 голоса), «Алаш» занимала 8 место среди полусотни партий,
существовавших в России накануне Октябрьской революции
На Втором общеказахском съезде в декабре 1917 г. была
провозглашена Алашская автономия и сформирован временный
Народный Совет, которому присвоено наименование «Алаш-Орда».
Предусматривалось последующее утверждение конституции
Алашской автономии Всероссийским Учредительным собранием.
Достарыңызбен бөлісу: