Основы общей психологии
Глава II. Методы психологии
жүктеу/скачать 1,11 Mb. Pdf көрінісі
|
87453431.a4
|
Глава II. Методы психологии Методика и методология Наука – это прежде всего исследование. Поэтому характеристика науки не исчерпыва- ется определением ее предмета; она включает и определение ее метода. Методы, т. е. пути познания, – это способы, посредством которых познается предмет науки. Психология, как каж- дая наука, употребляет не один, а целую систему частных методов, или методик. Под методом науки – в обобщенном виде – можно разуметь систему ее методов в их единстве. Основные методы науки – не внешние по отношению к ее содержанию операции, не извне привносимые формальные приемы. Служа для раскрытия закономерностей, они сами опираются на основ- ные закономерности предмета науки; поэтому метод психологии сознания был иной, чем метод психологии как науки о душе: недаром первую обычно называют эмпирической психологией, а вторую – рациональной, характеризуя таким образом предмет науки по тому методу, кото- рым он познается; и метод поведенческой психологии отличен от метода психологии сознания, которую часто по ее методу называют интроспективной психологией. Точно так же то пони- мание предмета психологии, которое было здесь дано, предопределяет соответствующее ему решение основных вопросов о ее методе. Осознает ли это исследователь или нет, его научная работа объективно в своей методике всегда реализует ту или иную методологию. Для последовательной и плодотворной реализации в психологии нашей методологии весьма существенно, чтобы она была осознана и, будучи осо- знанной, не превращалась в форму, извне механически накладываемую на конкретное содер- жание науки, чтобы она раскрывалась внутри содержания науки в закономерностях его соб- ственного развития. Марксистская диалектика, как теория познания и научная методология, ставит перед научным исследованием задачу понять и отобразить объективную действительность – реаль- ный предмет в его собственном реальном развитии и реальных, опосредующих его отноше- ниях: «сама вещь в ее отношениях и в ее развитии должна быть рассматриваема», – формули- рует В. И. Ленин первое требование диалектики. Детализируя далее «элементы диалектики», сущность которой он определяет как учение о единстве противоположностей, Ленин в своем комментарии к «Науке логики» Г. В. Ф. Гегеля в первую очередь выделяет следующее: «1) Объективность рассмотрения (не примеры, не отступления, а вещь сама в себе); 2) вся сово- купность многоразличных отношений этой вещи к другим; 3) развитие этой вещи (respective явления), ее собственное движение, ее собственная жизнь» 3 . жүктеу/скачать 1,11 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|