2.2 Археологические раскопки и камеральная обработка материалов археологических памятников древности и средневековья Южного Казахстана и Жетысу Археологические раскопки производились с целью решения конкретных задач исследования развития хозяйственно-культурных процессов, духовной культуры и мировоззрения племен эпохи бронзы Южного Казахстана и Жетысу. Исследования производились на территории Южного Казахстана на археологических комплексах ущелий Боралдай и Усиктас, а также на могильнике раннего железного века Колтоган-1. Программа комплексного изучения археологических памятников Жетысу реализовывалась на поселениях и погребально-поминальных комплексах Тургенского и Каргалинского историко-географических микрорайонах северных склонов Иле Алатау. Проведены интенсивные исследования древних погребальных и петроглифических комплексов хребтов Хантау, Анрахай, Кулжабасы и Киндыктас в Шу-Илейских горах.
В долине реки Боралдай произведены раскопки двух погребальных комплексов раннего железного века Улькентура и Боралдай в срединной части ущелья (Приложения Л, М, Н). Выполнялось обследование поселения раннего железного века Улькентура и могильника эпохи бронзы Улькентура 1, произведены раскопки кургана 5 могильника Колтоган.
Комплексные археологические исследования северных склонов Иле Алатау проводились в Каргалинском и Тургенском историко-географических микрорайонах. Они позволили не только выявить ряд новых археологических объектов (каменные алтари с чашевидными камнями), но и детально обследовать памятники основного ущелья Узын-Каргалы. В результате в боковом ущелье Ерменсай (в 15 км вглубь основного ущелья), образованном восточным отрогом хребта Майтобе был обнаружен Каргалинский каменный «грот», где предположительно зафиксировано и документировано место обнаружения известного Каргалинского клада. Получен вещевой и остеологический материал, доказывающий, что именно здесь было организовано уникальное захоронение по принципу «кургана», где роль насыпи выполнял огромный скальный блок, упавший на дно ущелья (Рисунки П.1, П.2).
В ущелье Узын-Каргалы произведены обмеры площадки комплекса, каменного остова на берегу русла горной речки, который явился основой образования каменного грота. Камень расположен по правому южному борту пересохшего ручья. Представляет собой скальный монолит, нависший над бортами ручья и задержавшийся на двух скальных блоках меньших размеров, образовав над собой достаточно обширное пространство размерами 440×250×77 см. Размеры камня по оси В–З – 420 см, по оси север–юг с восточной стороны 300 см, высота 265 см, по оси север–юг с западной стороны 670 см, высота 440 см. Южная часть находится под грунтом (Рисунок П.3). В южной части сектора зафиксирована каменная кладка стенки погребальной камеры. Погребальная конструкция под камнем представляет собой подовальную каменную выкладку из камней и валунов, скрепленную глинистым раствором. В структуре ограды использовались крупные скальные валуны, в том числе составляющие опору скального блока (Рисунки П.4, П.5). Длина ограды по оси ЮЗ–СВ – 275 см, ширина в юго-западной части – 230 см, в северо-восточной части – 180 см. Размеры могильной ямы 170×80 см. Сверху могильная яма перекрывалась настилом из переплетенных ветвей кустарника с вплетенными в них стеблями тростниковой соломы. Настил прослеживается на 10–15 см за пределами могильной ямы (до северо-западной стенки). За пределами настила в ЮЗ части погребальной камеры отмечены сухие стебли эфедры. Стенки и дно могильной ямы обмазаны глинистым раствором. Дно могильной ямы было выстлано слоем ветвей эфедры, мощностью до 5 см. В ходе раскопок обнаружено 12 бляшек из желтого металла разных размеров округлой формы диаметром 6–16 мм и четыре фрагмента фольги желтого металла, идентичных находкам известного Каргалинского «клада» (Рисунок П.6).
В рамках проекта для реконструкции планировочного решения захоронения составлено его описание, произведена графическая фиксация разрушенной части погребения, необходимая для воссоздания целостной картины погребальной камеры. С северо-западной и северо-восточной сторон графически зафиксированы выкладки из крупных камней. Внутреннее решение погребения обустроено выкладкой вкруговую каменными блоками и средней величины камнями, подогнанными друг к другу. В некоторых местах кладки сохранилась глиняная обмазка. Следы такой обмазки фиксировались и на каменных стойках, имеющих зазоры между сводом плиты и гранью камня (Рисунки П.7, П.8). Помимо этого, обнаружен комплекс древних поселений (3) и могильников (5) в устье соседнего ущелья Жылысай (Приложение Р). Этот комплекс является наиболее близко расположенным к знаменитому Каргалинскому захоронению в каменном гроте. Полученные материалы характеризуют традиции погребальной обрядности древнего населения горной зоны Иле Алатау в раннем железном веке (Рисунки Р.1, Р.2).
Реконструкция традиций погребальной обрядности племен эпохи бронзы Южного Казахстана и Жетысу производилась на основе материалов раскопок могильника Кожабала-I в горах Хантау и могильников Ой-Джайляу-III и VII, также Мадьярсай-I в горах Киндыктас Шу-Илейской горно-степной системы (Рисунки Р.3–Р.6). Материалы археологических раскопок показали, что памятники относятся к наиболее раннему этапу освоения данного микрорайона племенами андроновской культурно-исторической общности. Полученные данные позволяют определить функционирование могильников в пределах XIX–XIV вв. до н.э. с возможным выделением двух этапов, связанных с устройством длинных цепочек каменных оград (ранний – XIX–XVI вв. до н.э.) и сооружением отдельных семейных погребальных комплексов в виде двух крупных оград с пристройками небольших конструкций детских подзахоронений (поздний – XV–XIV вв. до н.э.). Возникновение и существование памятников можно связывать с процессом интенсивных контактов населения Южного Казахстана и Жетысу с жителями Центрального Казахстана. Характер погребальных традиций бронзового века населения двух соседних регионов свидетельствует о значительной степени социально-экономических и этнокультурных взаимосвязей между ними.
В этих же микрорайонах проведены интенсивные исследования петроглифических комплексов в горах Хантау, Анрахай, Кулжабасы и Киндыктас. Изучены материалы таких памятников как Танбалытас, Аккайнар, Кулжабасы, Узынсу, Шокпар, Багыл, Бекетаймак и других (Рисунки Р.7–Р.11). Выделены каноны изобразительных традиций, характерных для отдельных этапов бронзового и раннего железного века. Разработана методика определения полиморфных персонажей в древнем наскальном искусстве региона. Основываясь на морфологических сравнениях петроглифических изображений ряда животных разного времени создания и стилей с их природными аналогами выявляется наличие в мифологических представлениях народов эпохи бронзы и раннего железного века рогатых полиморфных существ на основе копытных, а также существования в ритуальной практике обряда(ов) с обряжением коней в ритуальные маски для придания им сходства с мифическими прототипами.