Введение.
С момента появления первых раннехристианских общин возникла потребность в месте, где можно было бы совершать богослужение. В период с I по III век христианское богослужение нередко совершалось в катакомбах — обширных подземельях, вырытых на глубине от 8 до 25 метров и служивших местами захоронений. В период гонений для христиан стало распространенным употребление обычных зданий для богослужений. Специальные помещения – храмы – христиане начали строить только в конце 4 века. С того времени храмы древние и вновь сооруженные возвышаются по всему миру. Особенно много их построено в тех странах, которые исповедуют православие.
И в нашей стране, которая уже на протяжении более 10-ти веков просвещена светом Христовой веры и является оплотом Вселенского православия построено за это время огромное количество храмов. И все они от самого маленького сельского и до большего соборного уникальны. Уникальны они и своей архитектурой и своим значением и, конечно же, своей историей.
История храма удивительна и при всей относительной схожести все же неповторима. Каждый христианин будет с интересом и воодушевлением рассказывать о своем храме и его святынях, о священнике, который утешил его мудрым житейским советом или духовным наставлением.
История храма – это не только архивные данные и хронология событий, это и особые значимые богослужения, и курьезные запоминающиеся случаи, и обыденная повседневность. Одним словом – это своеобразная, многогранная всеобъемлющая жизнь прихода, центром которой является храм – дом Божий.
Как уже было сказано в России огромное количество храмов. Они рассеяны по всем уголкам нашей необъятной Родины. Большинство из них еще совсем недавно были закрыты или находились в плачевном состоянии. Многие и до сих пор остаются полуразрушенными и разоренными. Так тяжело отразилось на них гонения на Русскую Православную Церковь разразившиеся в начале XX столетия.
Однако все же большинство храмов на протяжении уже многих лет восстанавливаются и вновь как прежде являются средоточием приходской жизни, продолжая или же заново созидая свою историю.
Не исключением является Рязанская область и наш город Касимов, в котором я родилась. Это удивительный маленький провинциальный городок с почти 30-ти тысячным населением имеющий тысячелетнюю прославленную разными событиями историю. Правда для многих г.Касимов ассоциируется с татарским ханством просуществовавшим на этих землях с 1452 по 1681 годы. Однако Касимов – это и православный город с особыми традициями, обычаями и множеством старинных церквей, сохранившихся до наших дней, несмотря на лихолетье XX века.
В своей работе мне хотелось бы познакомить с его историей, с теми удивительными людьми – священнослужителями и мирянами, которые уже стали частью храмовой летописи, оставили и оставляют, по сей день, свой заметный след в его приходской жизни. Конечно, огромный пласт истории Троицкого храма и приходской жизни безвозвратно утерян в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX столетии.
Однако все же есть воспоминания старожилов, потомков священнослужителей, архивные данные, наконец, сам храм и его современное служение является тем «кладязем» информации, который позволит всякому желающему обогатить свой кругозор новыми знаниями.
Достарыңызбен бөлісу: |