Духовная культура казахов в XV – ХVIII вв.
Казахи, как и другие тюрко-язычные племена и народности, в XV — XVII вв. исповедовали ислам. Однако ислам у казахов тесно переплетался с шаманскими верованиями. Восточный историк XVI в. Фазлулла Рузбехани в своем труде "Михманнамэ-и-Бухара" (Книга бухарского гостя) по этому поводу писал: "Известно, что среди казахов все еще держатся некоторые признаки неверия, например, сохранилось специальное изображение, которому они поклоняются, что несовместимо с мусульманством... При восходе солнца делают ему земной поклон в благодарность за то, что оно выращивает кормовые травы, которыми питаются животные, дающие кумыс". Казахский ученый-просветитель XIX в. Ч. Валиханов в статье "Следы шаманства у киргиз" отмечал: "Все писатели о киргизах говорят и почти во всех географических руководствах пишется, что киргизы магометане, но держатся шаманских обрядов..., что они обряды мусульманские смешивают с шаманским суеверием... Все шаманские обряды, понятия, легенды, столь тесно соединенные с бытом кочевым, сохранились у киргиз в совершенной целости". Лишь в процессе укрепления экономических и культурных связей казахов с народами Средней Азии и волжскими татарами, ислам в Казахстане глубже пускает свои корни. Таким образом, влияние ислама было распространено главным образом среди феодально-байской знати, а народные массы по-прежнему обращались к старым шаманским верованиям.
Возвышение Джунгарского ханства: стратегия завоевательной политики джунгар. Годы «Актабан шубырынды», «Алкакол сулама». Буланты, Анракайская битвы.
Возвышение Джунгарского ханства.
Воинственные племена ойратов в прошлом входили в огромную армию Чингисхана и после распада империи сумели в XVII в. объединиться в мощное государство Средней Азии – Джунгарское ханство. Джунгарами так стали именоваться ойраты после создания своего ханства, принадлежали земли, частично расположенные на территориях современных России, Китая, Монголии, Киргизии и Казахстана. Реки Иртыш и Енисей полностью находились под их контролем. Агрессивная политика по расширению земель была обусловлена неспокойной обстановкой на границах Джунгарии.
Казахско-джунгарские сражения следовали одни за другими. Объединенные силы 3 жузов в 1726 году одержали победу в Булантинской битве, и это подняло моральный дух казахов. В 1729 году Анракайская битва переломила ход развития событий, и в результате джунгарское войнство было разбито, а ойраты продолжали еще больше десятилетия совершать набеги вплоть до полного развала своего государства. Потрясение от нашествия джунгарских завоевателей привело к пониманию о необходимости сотрудничества между всеми казахскими родами. Десятилетиями непрерывной борьбы казахские племена решали вопрос о самом существовании. Нашествие требовало объединения сил, способствовало возникновению пассионарности казахов.
Достарыңызбен бөлісу: |
