294
идеялар мен қағидалардың түсініктемелерін дайындауды және т.б.
міндетіне алатын дайындық кезеңіне интеллектуалдық тұрғыдан да,
қаржылық тұрғыдан да ерекше көңіл аударылу қажет.
Қазақ тіліндегі 20 томдық «Әлемдік философиялық мұраға»
қатысты бұл жауапкершілікті кәсіби философ-аудармашылармен кадрлық
қамтамасыз етілуін талап етіп қана қоймай, ең алдымен, әлемдік
философиялық ойдың аса бай қазынасынан анағұрлым қөрнекті
ойшылдарын іріктеп алуды керек етеді. Олардың шығармаларын таңдау
біздің еліміздің мәдени және рухани дамуының қажеттіліктерінен
туындауы тиіс.
Қазақ тілі әлемдік ойшылдардың рухани байлығы осы тілде сөйлей
бастағанында ғана, бұл тіл әрбір адамның қүнделікті өмірқамында қажет-
тілікке айналғанында ғана және оның сөздік қоры, коммуникативті және
мәдени қызмет аясы байытылғанда ғана, жаңа терминдер мен ұғымдар
пайда болғанда ғана толық қанды мемлекеттік тілге айналады. Ендеше,
мемлекеттік тіл философия тіліне, ғылыми тіліне айналады.
«Мәдени мұра»-сан ғасырлардың сүзгісінен өтіп, осы күнге жеткен
ұлттық мәдениет руханиятын жаңғыртуға арналған бағдарлама. Ел
экономикасы аяғынан тік тұрып, мемлекет байлығы еселенген тұста
ұлттық мәдениеттің қордаланған проблемаларына мұндай биік дәрежеде
мән берілуі ғылым, мәдениет пен әдебиет саласынада өз үлесін қосары
сөзсіз.
Жалпы ел мен елдің, ұлт пен ұлыстың арасын идеология емес,
мәдениет жалғастырады. Өркениеті қанат жайған елдерде экономикалық
даму соңынан мәдени жаңғыру жүреді. Экономика-бұл саясаттың,
мәдениеттің негізі, мемлекет, қоғам, әрбір нақты адам, оның отбасы
өмірінің негізі. Олай болса, республикамыздың ғылым, білім, мәдениет
пен әдебиет қайраткерлерінің кең көлемде қатысуымен жасалатын
«Мәдени мұра» бағдарламасын ұлт мәдениетінің тәуелсіздік жағдайына
рухани жаңғыруының басталуы деп қарастырған жөн.
Кез келген мәдениеттің, кез келген өркениет пен дүниетанымның
өмір сүруге және өзіне қастерлі көзқарас болуына деген заңды құқығы
бар. Бұл адамзат тарихының барысы айқындаған болмыс. Сонымен қатар,
ХХІ ғасырдағы қауіпсіздік түрлі мәдениетер мен діндердің тең құқылы үн
қатысуын дамытпайынша, қамтамасыз етіле алмайды. Сондықтан да
бүгінде, мәдениеттер мен өркениеттердің сан алуандығын мойындаумен
қатар, әлемнің жаңа сапалық жағдайға-шыдамдылық пен еркіндіктің,
басқа пікірлер мен нанымдарға төзімділіктің жалпыға ортақ
құндылықтарына негізделе алатын жаһандық өркениетке, планетадағы
бар мәдениеттер мен діндердің сан алуандығын жоғары көтеретін
өркениетке эволюциялану процесіне қолдау білдіру маңызды.
Достарыңызбен бөлісу: