жалқылар болғандықган, танымпроцесі заттарды, кұбылыстарды түйсіктер арқылы бейнелеуден басталады, сырткы жэне ішкі тэжірибе арқылы түйсініп-білуден түрады. Іпхкі тэжірибе адам жалқыларды бейнелеудің нәтижесінде оларды түсініп интуитивті нақты білім алса, сыртқы тэжірибеде трансценденталийлер туралы абстракциялы немесе жалпылар туралы білім жинайды. Олай болса, оккамның пікірінше, философиялық ақиқат пен діни акиқат екі түрлі күбылыс. Ғылым мен философия үшін ең маңызды нәрсе - интуиция мен білім арқылы акикаттығы дэлелденетін фактілер. Ал дәделдеудің өзі қарапайымдылыққа, түсініктілікке негізделуі шарт. Ал ақыл-ой күшімен құдайды, оның бар екендігін бұлжытпай дәлелдейтін фактілер болмағандықтан, оған сену ғана керек. Оккамның ілімі Коперниктің аспан механикасы туралы ілімінің қалыптасуына және ғылымдарға геометриялык гэсілдің үстемдік етуіне ыкпал жасады. 51
Мүсылман әлемінің философиясы. Орта ғасырларда дамып, гүлденген араб жэне түркітілдес философия туралы әдебиеттер баршылык, дегенмен де ол элі толык зерттелмеді. Бүгінгі танда шығыс мәдениеті мен философиясы, өркениетті элемдік деңгейге рухани мәдениеттің бар саласына белсенді эсер етіп үлкен үміт арттырып отыр. Бұл еуроцентристік теориялардың жалпы элемдік универсализмге ие бола алмай тұйыкка тірелген шағын көрсеіп отыр. Мэселен, ежелгі үнді, қытай жэне грек философиясының генезисін аныктау, оларды алғы философиялық сананның формаларына деген ара-кытынасын анык түсіну, әркайсысының спецификасын жэне
