карастырады. Ол адамзат когамының бүкіл дамуын үш кезеңге бөледі:
201
1. Аграрлык революция (“бірінші толкын”)
2. Ѳнеркэсіптік революция (“екінші толкын”)
3. Акпараттык-компьютерлік революция (“үшінші толкын”).
Ол коғамдык өзгерістерді техникалык прогрестің тікелей рефлексі
ретінде карастырады. Ол коғамдык өмірдің эр түрлі кырларын талдайды,
бірак негізі ретінде энергетикалык база, ѳндіріс жэне бѳлініс кұрамына
кіретін техносаладағы ѳзгерістер алынады.
О.Тоффлер болашақ коғамдык дамуды талдай отырып, оньщ
экономикалык қаңкасын электроника жэне ЭЕМ, ғарыштык кецістік
жэне биоиндустрия кұрайды деп есептейді. Оныц пікірінше, ѳндіріс,
отбасы,
ғылыми ойдың бағытының ѳзі,
коммуникация жүйесі
орталыктанудан
орталыксыздануға,
шоғырланудан
шашырауға,
кэсіпорынға жиналудан “электрондык коттедждегі” үй жұмысына
ауысады. Тоффлер жаңа өркениетке дэл аныктама беруге тырыспайды,
оның айтуынша “постиндустриалдык коғам”, “ғарыштык дәуір”,
“ғаламдык деревня”, “ақпараттык котам” жэне т.б. колдануға келмейді,
өйткені “олар жүзеге асып жаткан өзгерістердің нақты динамикасы,
оның салдары барысындагы кайшылыктар мен кактығыстар туралы
дұрыс болжам бере алмайды”.
Жаңа өркениетке аныктама беруге көптеген ғалымдар ұмтылды.
Дж.Литхайм - постбуржуазиялык, Р.Дарендорф - посткапиталистік,
А.Этциони - постмодернистік, К.Болдуинг - постөркениеттік, Г.Кан -
постэкономикалық, С.Алстром - постпротестанттық, Р.Сейденберг-
постгарихи, Р.Барнет -постмұнайлык коғам туралы айтады.
Мұнан ары карай постиндустриалдык котам теориясы акпараттык
Достарыңызбен бөлісу: |
