өзгелер үшін де өмір сүр», - деген тұжырым жасайды. Адамның ақыл-ойы мен адамгершілігін жан-жақты жетіл- діруді жэне оған міндетті түрде сүйенуді уағыздаған Эпиктет байлық пен қүлдықты терең сынға алды. Аристотельдің «Өзіңе үнамағанды басқаға істеме» деген канатты сөзін серік еткен ол: «Күл болу өзіңе үнамаса, басқаны құлға айналдырма. Егер кұлдың қызметінсіз ешнәрсе істей алмасаң, онда ең алдымен, өзінді күл есебіне жатқыз», - деген тұжырым жасайды. Мүсылман кұқығы рулық-тайпалық құрылыстың ыдырау және Араб халифатында VII-X ғасырларда феодалдық коғамның калыптасу кезеңінде пайда болды. Мұсылмандық кұқыктың дінмен байланысы өзінің түбегейлі тұжырымдамасы мен теориялық қайнар көзі негізінде басқа құқыктық нормалардан өзгешелігімен ерекшеленеді. Мүсылман кұкығы заң ғылымының жеке саласы
