Памяти дорогого отца Сабита у н а н о в а
«Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII вв. (Извлечения из
|
М.С.Муканов. Этнический состав и расселение казахов Среднего жуза.
- Бұл бет үшін навигация:
- 17 «Летопись по Лаврентьевскому списку», изд. 3, СПб., 1897, стр. 430. 18 «Новгородская четвертая летопись». ПСРЛ, т. IV. СПб., 1848, стр. 82—83.
| 19 «Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII вв. (Извлечения из
персидских и тюркских сочинений)». Алма-Ата, 1969, стр. 16—33. 16 «Шейбаниада». История монголо-тюрков. Библиотека восточных историков, издаваемая И. Березиным. Казань, 1849. 17 «Летопись по Лаврентьевскому списку», изд. 3, СПб., 1897, стр. 430. 18 «Новгородская четвертая летопись». ПСРЛ, т. IV. СПб., 1848, стр. 82—83. 19 «Никоновская летопись». ПСРЛ, т. XI. СПб., 1897, стр. 27, 173, 232. 20 «Материалы по истории...», стр. 135— 171. 21 Т а м ж е , стр. 185— 231. 9 шественников свои личные наблюдения. Очень ценными являются све дения по истории Восточного Дешт-и-Кипчака до и после откочевки Гирея и Джанибека. В его сочинении находим объяснение, в силу ка ких причин откочевавший народ принял имя «казак»; интересны све дения о первых казахских ханах и их взаимоотношениях с узбекскими племенами Мавераннахра. Как и «Рашидова история», многие сторо ны истории казахского народа освещает «Книга родословия тюркско го» Абуль-гази22. Потомок Чингис-хана, хивинский хан в течение двадцати лет (1644—1663), Абуль-гази намеревался в своем сочинении показать ге неалогию тюркских и монгольских народов. В его книге освещается история происхождения различных племен, вошедших впоследствии в состав казахского народа. Интересны сведения о причине введения тамг во избежание распрей между племенами («У каждого будет осо бый знак. Эти тамги заменяют имена и прозванья»). Абуль-гази рас сматривает политическую историю народов Средней Азии, Монголии и Китая. Несколько страниц он посвятил Южной Сибири (Абирь) и ее жителям. Важным источником по истории казахского народа в ХУП в. яв ляются Сибирские летописи. Ценность этих летописей в том, что они были созданы на основе личных наблюдений автора. На рубеже XVI—XVII вв. Россия начала проявлять особый интерес к неведомым просторам Сибири, ее обитателям. Результатом этого явилось создание «Строгановской летописи» (не позднее середины ХУП в.), «Сибирской летописи» Саввы Есипова (1687) и «Ремезовской летописи» (конец XVII — начало XVHI в.)23. Сибирские летописи посвящены освоению той части Сибири, ку да входят северные районы Казахстана. Ценно то, что в этих летопи сях говорится о Тайбугинском доме — одной из династий на террито рии Сибири. Тайбугины являются пришельцами из восточных окраин Казахстана, когда после разгрома раннекераитского государства часть кераитов бежала вверх по Иртышу и в Северный Казахстан. Све дения эти очень важны при рассмотрении вопроса о миграции и рас селении племен на территории Казахстана. Сибирские летописи допол няют сообщения сибирского генерал-губернатора князя Гагарина и подполковника Бухгольца24 (1719), сообщение Бориса Брянцева25 (1718), в которых говорится о состоянии Казачьей орды и ее границах. жүктеу/скачать Достарыңызбен бөлісу:
|