Қауым жетекшілерін дайындау қОЗҒалысының
жүктеу/скачать 1,55 Mb. Pdf көрінісі
|
Сол қабылдай!
59
Киелікітаптық тəәлімгерлік қозғалыстары
Исаның қызметіне шолу жасау
• Қалай ойлайсыздар, яһуди жетекшілері Исаның жасаған кереметтерін шайтанға қатыстырғаннан кейін, неліктен Ол қызметінің нысанасын өзгертті? Марқа 3-4
• Ол Өзіне шəәкірттерді қалай таңдады? Марқа 3:13-19
Исаның дайындық жоспары
• Иса 12 шəәкірт дайындау үшін, төменде берілген оқиғаларды қалай пайдаланды? ! Көл басындағы қатты дауыл (Марқа 4:35-41)
! 5000 адамды тойғызу (Марқа 6:33-44)
Сол қабылдай!
60
! Иса көлдің арғы бетіне өтеді (Марқа 6:45-52)
! Қайықтың ішінде ілім беру (Марқа 8:14-21)
• Исаның 12 елші дайындауы арқылы қандай тəәлімгерлік қағидалар байқауға болады?
• Исаның Ізгі хабар тарату стратегиясын оқыңыздар. Киелікітаптық тəәлімгерліктің қосымша қағидаларын жазып алыңыздар.
Егер Иса халыққа екпін жасамай, шəәкіртттер дайындамаған болса, Мəәсіхшіліктің ахуалы не болар еді? Сол қабылдай!
61
Иса Петірді Өзіне шақырып алған кезден бастап, Жаңа Өсиет қауымының жетекшісіне дейінгі аралықта оның өмірінде күрт өзгерістер болды. Сол жақ бағанадағы үзінділерді оқып шығып, Құдай Петірді не нəәрсеге үйреткені туралы ойларыңызды кестенің оң жағына жазыңыздар.
Петірдің рухани өсуне қатысты шешуші аяттар
Петір не нəәрсеге үйренді?
шəәкірттерінің тобына қосып, ( Шимон Зилот, ағайынды Жохан мен Жақып, салықшы Матай жəәне Яһуда Исқариот) бір-бірін құрбандақпен сүюге аманат етеді.
Керемет аян алғанда Петір Исаның кім екенін ұғады (Марқа 8:27-29)
Көп ұзамай Петір Исаның айқыштағы өліміне қарсы болғаны үшін Ол Петірді əәшкерелейді (Марқа 8:31-33)
Петір Исадан бас тартқаннан кейін Ол оны қалпына келтіреді (қайта орнатады) (Жохан 21:1-19)
Петір «арам» мал деп саналатын жануарларды көреді (Ел .іс. 10:9 – 11:18)
Антақия қаласында Пауылдың Петірге қарсыластық көрсетуі (Ғалаттық. 2:11-14). Ел. іс. 10:11 аятындағы оқиғадан кейін неліктен осындай мысқыл болды?
Соңғы жылдар кезіндегі Петірдің уайымдар мен əәбігерлікке деген көзқарасы (1 Петір 5:6-7)
Сол қабылдай!
62 Қорытынды Исаның Петірмен жəәне басқа шəәкірттермен жүргізген тəәлімгерлігіне қарап, нені байқадыңыздар?
•
•
•
•
•
Бəәрі де Исаның Өзінің соңынан еретін бірнеше адамды шақыруынан басталды Бұл Оның Ізгі хабар тарату стратегиясы- ның бағытын бірден анық- тап шықты. Ол қалың бұқа- раны қамтитын бағдарла- маға емес, сол қалың бұқараны соңынан ертетін адамдарға екпін жасады. Ескерер жайт: Иса Ізгі хабар тарату жиналысын ұйым- дастырмай, тіпті халықтың алдына шығып уағыздамай тұрғанда-ақ Өз шəәкірттерін əәлдеқашан жинап қойған еді. Адамдар – бұл Исаның осы күнəәкар дүниені Құдай- ға бұру (əәкелу) əәдісі болды.
Роберт Коулман, Евангелизационная страте- гия Иисуса Бұл он екі адам Исаның серіктестері немесе қызметшілері ғана болып қойған жоқ. Шақырылған кезден бастап-ақ олар елшілік дəәрежесіне қатысты күнделікті шəәкірттік тəәлім алып отырды. Осы курс ба- рысында жəәне Иемізбен күнделікті қарым-қатынаста бола отырып, олар осы дүниеге куəәгер ретінде кім болу, не істеу, не нəәрсеге сену жəәне басқаларға не үйрету керек екенін өтті. Сондықтан да олар үнемі дайындалатын еді, сондай- ақ Исаның жеке қызметінің ең маңызды бөлігі болды.
А. Б. Брюс Он екіні дайындау Сол қабылдай!
63
Елшілер – бұл бірнеше ұрпаққа созылатын тəәлімгерлік Исадан Барнабаға, сонан соң Пауылға, ал кейін Тімотеге
Жаңа Өсиетте біз Исадан бастау алып, Барнаба арқылы жаңадан тəәубе алған Сауыл есімді адамға жетіп, əәрі қарай елшілер арқылы жалғасатын тəәлімгерлікті байқаймыз.
Келесі үзінділерді пайдалана отырып, Барнаба мен Сауылдың арасындағы қарым- қатынастан не байқадыңыз, соны жазыңыз.
• Ел. іс. 9:19-28
• Ел. іс. 11:19-26
• Ел. іс.11:27-30
• Ел. іс. 12:25 – 13:13
Қатынастары есейген кезде Пауыл қандай тəәлімгерлік сабақтар алды?
Барнаба Пауылға тəәлім бергенде, «қауымның» ролі қандай болды?
Көпшілігіне қара- ғанда Барнаба, Иса сияқты адамдарға ерекше көзқарас- пен қарады. Ол адамдардың қазір- гі күйіне емес, ке- лешекте қандай болатынына қарады.
Джон Слоун Барнабаның жолы Сол қабылдай!
64
Елшілер. іс.15:36-41 оқыңыз • Өз өмірі мен қызметінде Пауыл тəәлімгерліктің қандай сабақтарын дұрыс түсінбей əәрі қолдана алмай қойды?
• Ал өмірі мен қызметіне тəәлімгерліктің қандай сабақтарын енгізді?
• Тімотемен кездескен кездегі Құдайдың Пауылға көрсеткен рақымдылықтарының сипаты қандай болды?
Пауыл мен Тімоте
Келесі жаңаөсиеттік үзінділерді оқып шығып, Пауыл мен Тімотенің жалғаспалы қарым-қатынастарын қарастырыңыз. Не байқағаныңызды жазыңыз.
Жаңа Өсиет үзіндісі Тəәлімгерлік туралы не айтады?
1 Салоникалықтарға 3:1-8
1 Қорынттықтарға 4:17
Римдіктерге 16:21
2 Қорынттықтарға 1:19
Філіпіліктерге 2:19-24
1 Тімоте1:1-2
1 Тімоте 1:18-19
2 Тімоте 2:1-2
2 Тімоте 3:10-17
2 Тімоте 4:9-13
Сол қабылдай!
65
• Барнабаның Исадан алған ықпалы қандай болды?
• Пауылға Барнаба қалай ықпал етті?
• Тімотеге Пауыл қалай ықпал етті?
Исадан Барнабаға дейінгі, сонан соң Пауылдан Тімотеге дейінгі сызық 2 Тім. 2:2 аятында Пауылдың Тімотеге берген өсиетін қалай сипаттайды?
2 Тімоте 2:2 аятында Мəәсіхтің Денесін құратын жетекшілерді дамыту жоспарына арналған ұрпақтан-ұрпаққа берілетін тəәлімгерлік қағидалары мен іс-шараларын нақты бекітеді. Пауылдың (тəәлімгер ретінде) Барнабамен жəәне (шəәкірт ретінде) Тімотемен қарым-қатынасын мысалға ала отырып, дəәл бүгін жетекшілер дайындау процесіне қандай өзгерістер енгізер едіңіз?
«…көптеген куəәгер- лердің көзінше мен туралы естігендеріңді басқаларды да үйрете алатын сенімді адамдарға тапсыр»
2 Тімоте 2:2, еп. Кассианның аудармасы. Сол қабылдай!
66
Тəәлімгерлікті қызметіміз бен мəәдениетімізде қолдану
Айтылған жайттар тұрғысында, қызметіміз бен мəәдениетіміздегі өмірді өзгертетін тəәлімгерлік туралы пайымдайық.
• Бүгінгі таңдағы оның деңгейі.
• Бірнеше жылдан кейін ол қандай болмақ?
• Осы аялдамадан келесі аялдамаға дейінгі жолды қалай өте аламыз?
• Өмірді өзгертетін тəәлімгерліктің жолындағы ең басты кедергілер қандай?
• Оларды қалай жеңуге болады?
• Тəәлімгерлік қозғалысын іске асыру үшін мен өз дарындарымды, шақырылуымды жəәне қызметімді қалай пайдалана аламын?
• Өзімнің тəәлімгерлік қызметімде қандай жігер жəәне қандай көмек болғанын қалаймын?
Сол қабылдай!
67
Біздің келесі қадамымыз Бəәрін бір жүйеге келтірейік: Құдайдың бізге дарытқан өмірі мен қызметі туралы ойланатын кез туды. Сұрақтар мен жауаптарға жəәне мағлұматтардың бəәрін біріңғай топтастыруға алда уақыт болады.
Тəәлімгерлік сабақтарының мақсаты – жеке іс-шара жоспарын құру. Бұл сізді қазіргі тұрған жеріңізден келесі (қай жерде болғыңыз келеді сол ) жерге алып барады. Өткен сабақтарда қысқаша қарастырып өткен тақырыптар мен тəәлімдерге қайта оралып, қайталып шығамыз. Бос жерге өз ойыңызды жазыңыз:
• 1 бөлім 3 беттегі Тəәлімгерліктің анықтамасын жəәне осы анықтаманың мағынасын кеңейте түсетін Өмірді өзгертетін тəәлімгерлік тақырыбын қайталап шығыңыз (7 бөлімдегі Қосымша ƏӘ қар.). Осы пікірмен келісесіз бе? Осы тақырыптарға қатысты өткізілген пікірлесулер бойынша сіздің берер анықтамаңыз қандай? Жазыңыз.
• Егер осы анықтамаңызды жүзеге асырғыңыз келсе, өміріңіз бен қызметіңізде қандай практикалық қадамдар жасар едіңіз?
• Пайымдау қағазына қандай шешуші ойларды жазып алдыңыз (Қосымша А)?
• Тəәлімгеріңіз болғанын қалайсыз ба?_______ Кім деп ойлайсыз?
• Өміріңіздің қай салаларында тəәлімгерден жəәрдем қажет етер едіңіз? Қайтадан қарастырып шығыңыз: ! Сіздің пайымдау қағазыңыз (Қосымша А) ! Өмірді өзгертетін тəәлімгерліктің үлгісі (2 бөлім, 1 бет) жəәне Өз- өзіңізді бағалау кестесі (Қосымша Е) ! Өмір картасы бойынша жаттығулар (3 бөлім, 5-8 бет.) ! Ішкі өзгерістің кейбір сипаттары атты мақала туралы ойларыңыз (Қосымша В) Сол қабылдай!
68 • Өзіңізбен бір деңгейдегі тəәлімгердің болғанын қалар ма едіңіз? _____ Кім деп ойлайсыз?
• Құдай жүрегіңізге салған шəәкірт кім? (келесі беттегі Жүрек 1-2-3 қар.)
• Бұл адаммен қалай жұмыс бастар едіңіз? Бұл процесті бастауда жасалатын алғашқы бес қадам қандай болмақ? Жазып шығыңыз (Бастауға арналған қадамдар 4 бет қар.):
• Енді сəәл артқа шегініп, аталмыш қадамдарды жасаудың мерзімін белгілеп шығыңыз. Осы қадамдарды Жеке іс-шара жоспарына енгізсеңіз болады. (5 бет).
• Өз жоспарыңыз туралы кіммен бөліскіңіз əәрі сиынғыңыз келеді?
• Кімге есеп бергіңіз келеді?
Сол қабылдай!
69
«Жүрек 1-2-3»
Келесі қадамдарды қалай жоспарлау керектігі туралы сіздерге берер кеңесіміз бар. Осы диаграммаға сай келетін адамдар туралы ойланып көріңіз.
1 _________________
_________________
_________________ _________________
1. ƏӘрбір Тімотеге Пауыл қажет: Бұл жерге өзіңізге тəәлімгер бола алатын адамның есімін жазыңыз.
Өзара есеп беретін серіктес адамыңыздың есімін жазыңыз
Барнаба қажет: Бұл жерге есеп беретін қызметші адамның есімін жазыңыз
Кімге тəәлімгер бола аласыз, соның есімін жазыңыз (біреуге тəәлімгер болып жүрсеңіз де)
Құдаймен шешетін жеке мұқтаждықтарыңыз бар ма? Пайымдау қағазыңызға жазғаныңызды бір қарап шығыңыз. Дұға етіңіз, сондай-ақ өзіңіз бен тəәлімгерлік процесінің арасында тұрған жайттарды Құдай алдында айтып, мойындаңыз (тəәубе етіңіз). Іс-шара жоспарын құруды бастаңыз. 2 _________________
_________________
Сол қабылдай!
70 Алғашқы қадамдар:
байқаған нəәрселеріңізді жазып қойыңыз. Келесі бетке жеке іс-шара жоспарын құрастырыңыз.
1. Сиыныңыз, тəәлімгер болуға дайын екеніңізді айтыңыз. Дұрыс таңдау жасау үшін, Құдайдан даналық сұраңыз (Лұқа 6:12, 13). Дұға – төмендегі əәрбір қадам үшін өте маңызды.
2. Тəәлімгерлікке бірнеше адам таңдаңыз. «Адал да сенімді» жандарды таңдаңыз (2 Тім. 2:2; Лұқа 16:10-12). Шəәкіртті қалай табу (4 бөлім, 1-2 бет. қар.).
3. Бұл адамдармен мазмұнды уақыт өткізіңіз, өзара қарым- қатынасты нығайтыңыз, рухани өсу қажеттіліктерін анықтаңыз. (1 Сал. 2:7-12) " Олармен бірге болыңыз. Үйлеріне, жұмыстарына барыңыз. " Бірге көңіл көтеріңіз. " Өзіңізбен бірге алып, жүріңіз, қызметке «салыңыз» (Ізгі хабар, үйлерге бару немесе сапарға шығу) " Өз өміріңізден куəәлік айтып беріңіз (3 бөлім) 4. Мұқият тыңдай жəәне сұрақтар қоя отырып, жүректерін ашуға мəәжбүр етіңіз. Жаралы жақтарын байқаңыз. 4-7, 8 бет. қар. 5. Құдай сөзін бірге оқыңыз. Өмірдің өзекті мəәселелеріне (мұқтаждықтарына) жауапты Құдайдан іздеуге көмектесіңіз. 4-9 бет. 6. Рухани дарындарды анықтап, қызметте қолдануға көмектесіңіз. 7. Қандай қызметке шақырылғанын жəәне мақсат-аянын анықтауға көмектесіңіз. Оларды қызметке тартыңыз 4-10, 11 бет. қар. 8. ƏӘлсіз жақтарын мойындауға жəәне сол салада рухани
барынша пайдалануға кедергі жасайтын «жалған қағидаларды» жеңіп шығуға жəәрдем беріңіз. 3 бөлімдегі өмір картасын қар. 9. Олар есеп беретін болсын. Есіңізде болсын, бұл сіздің емес, Құдайдың «күн тəәртібінде» жатқан нəәрсе. 10. Сиынуды жəәне жігер беруді доғартпаңыз. Тіпті қарым- қатынасыңыз ресми түрде тоқтаса да, оған дос болып қала беріңіз.
Сол қабылдай!
71
√
Істелетін қадамдар Мерзімі
Сол қабылдай!
72 7 бөлім: Қосымша
Семинар барысында Құдайдың салған ойларын астына жазыңыз. Өз сұрақтарыңыз бен жауаптарыңызды, Киелі жазбаның шешуші аяттары мен дұғаларыңызды ж.т.б. да осында жазсаңыз да болады..
Қорытынды
Сол қабылдай!
73
Өмірді өзгертетін тəәлімгерлік Өмірді өзгертетін тəәлімгерлік – бұл адамның өмірлік жолына түсуге белсенділік көрсету жəәне сол адамға көмектесу үшін Құдайдың құралдарының бірі, əәрі Құдайдың тағайындаған адамы болу жəәне Құдайдың жоспарлаған істерін орындау.
1. Белсенділік көрсету – ерікпен орындалатын процестер… ! тəәлімгерлікте Құдайдың жетелеуі жəәне жүрегіміз Құдайға ұнамды болу үшін синыну ! Құдайдан алғанды басқаларға жеткізу тұрғысында пайымдау ! тəәлімгерлікке уақыт бөлу үшін, преоритеттерді орнату ! таныстар мен жаңа адамдар ішінде болашақ тəәлімгерлер мен шəәкірттерді іздестіру ! тəәлімгерлік мақсатында қарым-қатынасқа бірінші болып кіру 2. Адамның өміріне кірісу – қарым-қатынас процестері, яғни: ! терең қарым-қатынас жəәне шəәкірттің жүрегін «жаулап алу» үшін дұға ету ! үнемі бірге уақыт өткізу ! сенім арту жəәне оның жолына қосылу ! жақын болу үшін шəәкіртті өз өмірімізге шақыру ! шəәкірттің жүрегін түсіну үшін, арасында айтылмай қалған жайттарды ести білу ! рухани өсуге көмектесу үшін, шəәкірттің көзқарастарын зерттеу (Құдай, отбасы, қаражат ж.т.б.) 3. Құдай құралдарының бірі болу – үлгі көрсету процесі ! Киелі Рухтың жетелеуі жəәне өмірімде Оның көрінуі үшін синыу ! Мəәсіхтің ізбасары ретінде өмір бойы рухани өсу үлгісі ! өзімнің рухани өсуім жəәне өз əәлсіздіктерім туралы шəәкіртіммен ашық бөлісу ! шəәкіртімнің өміріне салым жасау(үлес қосу) тұрғысында кішіпейіл əәрі шыншыл болу ! шəәкіртімнің рухани өсуіне ықпал ету үшін, басқа адамдармен бірігіп жұмыс істеу ! қарым-қатынасты қатаң қадағаламай, басыбайлы қызметші ретінде кішіпейілділікпен қызмет ету 4. Құдай шəәкіртке қатысты (қандай болу жəәне не істеу керек) белгілеп қоған жоспарына сай көмектесу – өзгеріс процестері, яғни: ! шəәкірттің өмірінде Құдайдың жəәне Оның үндеуінің (шақырылуының) ашылуы үшін сиыну ! пайымдау мен өзін бағалауды ынталандыратын сұрақтар ! өмірлік картаны бірге жасау жəәне куəәлікпен бөлісу ! Құдайдың жоспарын анықтауға жəәне оны дамытуға көмектесу(дарын, дағды, шақыру ж.т.б.) ! рухани өсетін салаларды анықтауға көмектесу ! рухани жетілу үшін, бірге дұға ету, мадақтау жəәне Құдайдың Сөзін оқу ! рухани өсуге қажет, біздің қатынасымыздан тыс ресурстарды іздестіру ! рухани жетілу үшін, өзара есеп беру қатынастарын орнату !
Сол қабылдай!
74
Тəәлімгерлікке қатысты басқа да киелікітаптық үзінділер Көне Өсиет кезіндегі тəәлімгерлер мен шəәкірттер
Төменде берілген тəәлімгерлер мен шəәкірттер жайында оқып, зерттеп шығыңыз. Осы кейіпкерлерге қатысты қосымша үзінділерді зерттеуге болады. ƏӘрбір тəәлімгер мен əәрбір шəәкіртке қатысты ойларыңызды жазыңыз, төмендегі сұрақтарға жауап беріңіз. Кейбір сұрақтарға жауапты Киелі кітаптан табуға болады. Ал кейбір сұрақтарға жауап беру үшін жақсы қиял керек. Құдайдың Киелі жазбаға енгізген тəәлімгерлері туралы жай ғана пайымдап көріңіз. • Тəәлімгер жақсы адам болды ма, əәлде жаман адам болды ма? • Неліктен кейіпкер жақсы/жаман тəәлімгер болды? • Кейіпкер тəәлімгерлік қағидаларды басшылыққа алды ма? Қандай қағидаларды бұзды? Сол қағидаларды бұзбағанда, нəәтижесі қандай болар еді? • Тəәлімгер өз шəәкіртіне қандай өмірлік сабақтар берді? (жақсы ма, əәлде жаман ба?) • Не нəәрсені шəәкіртіне əәдейі берді? Не нəәрсе өздігінен берілді? • Құдайдың қатысуы қандай болды? Құдай нені істеді немесе нені істемеді? 1. Юбал мен аспапта ойнаушылар (Жарат. 4:21) 2. Ыбырайым мен оның балалары (Жарат. 18:17-19) 3. Яхве мен Мұса (Мыс. көш. 3:7 – 4:12; 5:1-23; 6:1-13; 6:28 – 7:7,14) 4. Етор мен Мұса (Мыс. көш. 18) 5. Мұса жəәне Ешуа Нунұлы (Мыс. көш. 17:8-16; 24:12-18; 32:15-18; 33:7-11; Ру сан. 11:26-30; 13:1-8,16; 14:36-38; 27:15-23) 6. Ешуа Нунұлы мен Исраил ұлдары (Билер 2:6-14) 7. Нағима мен Рут (Рут) 8. Ели мен Самуил (1 Пат. 2:12 – 3:21) 9. Самуил жəәне оның балалары (1 Пат. 8:1-5) 10. Самуил мен Саул (1 Пат. 8 – 13, 15) 11. Самуил мен Дəәуіт (1 Пат. 16:1-13; 19:18-24) 12. Натан мен Дəәуіт (2 Пат. 12) 13. Дəәуіт пен Сүлеймен (3 Пат. 2:1-9) 14. Илияс пен Еліше (3 Пат.19:15-21; 4 Пат. 2, 3, 4, 6) 15. Езабел мен Ахаб (3 Пат. 16:29-33; 19:1-3; 21:1-25 (əәсіресе25)) 16. Дəәуіт пен Жосафат (2 Шеж. 17:1-6) 17. 2 діни қызметкер мен 2 патша (2 Шеж. 24:1-2; 26:1-5) 18. ƏӘйүп жəәне оның 3 досы. (Үзінділерді оқып, өз қорытындыларыңызды жасаңыз. Кім кімнің тəәлімгері болды?) Сол қабылдай!
75
Көнеөсиеттік поэзияда тəәлімгерлік туралы мысалдар көп-ақ: тыңдау, адамның ішкі өмірін танып-білу, басқаларға сенім арту ж.т.б. Киелі кітаптың əәрбір үзіндісінен не байқағаны- ңызды жазыңыз. Үзіндіде айтылған нəәрсені өмірде қалай қолдана аласыз?
• Забур 31:8-11 (Жаратқан Ие – Тəәлімгер: парасатты бол да, оқып үйрен) • Збар 77:1-8 (Жаратқан Ие – Тəәлімгер: Иемізден үйренгендер басқаларды да үйретеді) • Нақыл сөз. 1:1-8, 20-33 (Даналық шақырады) • Нақыл сөз. 4:1-13 (Балалар, əәкелеріңнің тағылымдарына құлақ асыңдар, сонда ақыл- парасатқа жетесіңдер) • Нақыл сөз. 5:1-6 (Даналық Тəәлімгерден: неке адалдығын бұзудан қаш) • Нақыл сөз. 8:1-11 (Даналық жастарға тəәлім беруге шақырады) • Нақыл сөз. 9:7-12 (Зымиян адамды үйреткен адам даңқсыз қалады; тəәлім беретін адамға мұқияттылықпен қараңыз) • Нақыл сөз. 15:31, 32 (ƏӘшкерелеуді қабылдаңыз: ол өмір береді) • Нақыл сөз. 25:11, 12 (ƏӘшкерелеу – игі нəәрсе) • Ишая 32:1-4 (Тəәлімгер жақсы болса, шəәкірт те рухани сауығады, түсінігі көбейеді, əәрі рухани өседі)
1. Иса жəәне Оның 12 шəәкірті. Бұл жаттығудың мақсаты – Исаның тəәлімгерлігін «сезіну». Марқа жазған Ізгі хабарды оқып шығыңыз да, Исаның 12 шəәкіртіне берген тəәлімінен не байқағаныңызды жазыңыз. Оқып жатып, мына сұрақтар туралы ойланыңыз: • Иса 12 шəәкіртімен не істеді? • Ол не нəәрсені беттеріне айтты? • Оларды Өзімен бірге қайда ертіп жүрді? • Шəәкірттерін не нəәрсеге үйретпекші болды? • Олар бір-бірімен сұхбаттасу арқылы неге үйренді? • Ол шəәкірттерін қалай үйретті əәрі қалай өсірді?
сияқты (Ел. іс.1 санамағанда). Соңғы түні Иса 12 шəәкіртін қалай үйретті? Иса үшін ең маңызды нəәрсе не болды? Ол осы үзінді арқылы шəәкірттерін неге үйретпекші болды? Исаның тəәлімгерлігі туралы оқи отырып, не байқадыңыз? Біз Мəәсіхтің тəәлімгерлік əәдістерінің бəәрін дəәлме-дəәл қайталай алмаймыз, өйткені Ол – Құдайдың Ұлы болды. Тəәлімгерлік қызметіңізде үйренгендеріңізді қалай қолдана алсыз? Сол қабылдай!
76
2. Жақия Шомылдырушы мен оның шəәкірттері (Матай 11:2; 14:1-12; Лұқа 5:33; 11:1; Жохан 3:22-30) 3. Барнаба мен Саул (Ел. іс. 9:26-30; 11:19-26; 13:1-2; 14:8-15; 15:35-41; Ғалат. 2:1-14 4. Барнаба мен Пауыл, Жохан мен Марқа (Ел. іс 12:12; 12:25; 13:5-13; 15:36-39; Қолос. 4:10; 2 Тімоте 4:11; Філимон 24; 1 Петір 5:13). Ескерту: Папий деген кісінің айтуынша (110 ж.), Марқа Исаның істері мен ілімдері туралы Петірдің айтқан сөздерін құнттап жазып жүрді. Шынында да Марқа жазған Ізгі хабардан Петірдің Исаға деген көзқарасын байқауға болады. 5. Пауыл мен Тімоте • Елшілер16:1 – 17:15 (Осы 2 тарауда Тімоте Пауылдан нені үйренді?) • Елшілер 18:5; 19:21-22; 20:1-6 • 1 Қорынттықтар. 4:14-17 • 2 Қорынттықтар. 1:1 • Філіпіліктер 1:1; 2:19-23 • 1 Салоникалықтар 1:1; 3:1-6 • 1 Тімоте 1; 4:6-16; 6:20 • 2 Тімоте (үзіндіні оқып, Пауылдың Тімотеге тіпті ол бағушы болғаннан кейін де тəәлімгер болып қалатынына назар аударыңыз) • Еврейлер 13:23 6. Пауыл мен Тит • Тит 1 (бүкіл кітапты оқып шығыңыз) • 2 Қорынттықтар 2:13; 7:6-15; 8:23 • Ғалат. 2:1-3
• Римдіктерге 15:14 (сіздің тəәлімгер болуға қабілетіңіз бар) • 1 Қорынт. 4:14-16 (Мен сендерге рухани əәке болдым…) • 1 Салоник. 2 (əәке, шеше, бауыр, сіз – біздің қуанышымыз) • 2 Тімоте 2:2 (4 ұрпаққа дейін көбейетін тəәлімгерлік) • Еврейлер 12:1-17 (тəәртіп, оқыту) • 1 Петір 5:1-5 (жергілікті қауымның бағушылары)
Сол қабылдай!
77
Исаның Ізгі хабар тарату стратегиясы Роберт Коулман (Ықшамдалып, өңделген) Таңдау: адамдар Оның əәдісі болды. Ол оқуға ынтасы бар адамдарды таңдады. Ол кішкентай топқа екпін жасады.Алайда қалың бұқараны да елеусіз қалдырмады.
Өзінің соңынан еруге мəәжбүр ету. Ассоциациялармен (ұқсастықтармен) түсіндіру арқылы білім берген.
мойынсұнуды талап етті. Мəәсіхке бағыну арқылы олар шындықты көбірек үйренді. Айқыш жолында қымбат төлем төлеу керек болды. «Менің ауырлығымды алыңдар».
құрбан етеді. Оның өмірі текқана Киелі Рух арқылы беріліп отырды. Бұл адамдардың кəәдімгі қарапайым адамдар болғаны Иса үшін кедергі болмады. Өйткені бүкіл билік Мəәсіхтің Рухында болды.
оқуды, қалай адамдардың жүрегін «жаулап алуды» жəәне қалай қарапайым əәдіспен тəәлім беруді көрсетті. Иса ешқашан біреудің мүлдем басқа бір адам болуын немесе Өзінің істеп көрсетпеген нəәрсесін басқалардан талап еткен жоқ. Бұл арқылы мұның мүмкін екенін ғана көрсетіп қоймай, сондай-ақ бұл нəәрсе Оның елшілігі мен өміріне қатысты болғандығын да көрсетті.
баспана табу іспетті. Немесе уағыз айту. Ол оларға мақсат-аян берді. Ол оларды қиыншылыққа дайындады. Ол тапсырманы орындау үшін билік пен күш берді.
Ол үнемі тексеріп əәрі түсіндіріп отырды.
Қызмет «Шəәкірттер олардың ісін əәрі қарай жалғасыра ма, жоқ па?» деп сыналып отырды. Ізгі хабар жұмысын сынау – бұл қазіргі кезде көрінетін белгілерді ойлау емес, осы қызмет келешек ұрпаққа жете ме? Соны ойлау.
Сол қабылдай!
78 Қосымша Г Ішкі өзгерістің кейбір белгілері Ұзақ уақыт бойы күнəәкар дүниедегі өмірімізде көптеген түңілулер мен ауыртпашылықтар болып өтті. Дəәл сол секілді нақты өзгерістер үшін де ұзақ уақыт пен көптеген күш салулар қажет болады. Сондай-ақ мына маңызды нəәрсені естен шығармаңыз: біз лезде сауығып кете алмаймыз əәрі іштей өзгерістер де берден бола қоймайды. «Осыдан құтылатын күн бар ма!», «Осы ауыртпашылық қашан бітеді?!», «Осы адаммен қайтадан кезігемін бе, арамыздағы баяғы нəәрсе қайтадан басталып кетсе ше?!» деген жан айқайларын жиі естуге болады. Біз жанымыздың жеңілдегенін қалаймыз, ал Құдай жеңілдік бергісі келмейтін сияқты. (Бұл Құдай біздің қиналғанымызды көріп, рақаттанады дегенді білдірмейді. Ол біздің киеліленуімізді қалайды жəәне бізді Өзі жоспарлағандай етіп шығарғысы келеді, яғни Өз Ұлына ұқсатқысы келеді). Құдай біздің өмірімізде ауыртпашылықтардың болуына жол береді, оның мақсаты – рухани өсу процесі барысында бізді бірте-бірте Өзіне тəәуелді ету. Осы тұрғыда өзгерістің немесе рухани өсудің белгілері қандай? Біздің жаралы жүректеріміздің өзгеріске ұшырағанын қалай көруге болады? 1. Адамдар өткен өмірінің ауыртпашылықтары туралы қайта-қайта ойлай бермей, сол туралы уайымдай бермей, енді басқа адамдарға ашылып айта алады. Адам өз жүрегінде жара бар екенін мойындайды, бірақ жан сырқаты ендігіден былай оған билік жүргізбейді. Ол жанында ауыртпашылықтың бар екенін жоққа шығармайды, əәрі сол ауртпашылықтың жасаған шешіміне билік жүргізуіне жол бермейді. Енді адам сол зақым туралы түсінігі жаңаша, өйткені ол өз кемшілігі мен ауыртпашылығын Құдай тұрғысында көреді (Забур 118:75-77), сөйтіп өмірінде жақсы жеміс бере бастайды. 2. Адам өзін кемтар, əәлсіз бейшара санамай, Құдай бейнесіне ұқсатып жаратылған (өзін шынымен де лайықты) аса бағалы жəәне мазмұнды тұлға ретінде қабылдай бастағанда, шынайы өзгерістер пайда болады (Ишая 43:4; 1 Петір 2:9; Жохан 15:15). Ол енді өзіне қорғаныс механизмдерін іздемейді. 3. Шынайы өзгеріс болған кезде, адам тапсырма мен міндеттерді өз мүмкіндігі мен Мəәсіхтің Киелі Рух арқылы беретін күшіне сене отырып істейді. (Філіпіліктерге 4:13). Өзін бұрыс қабылдаудың орнына, адам өз қабілеттері (өзі кім болып табылады жəәне қолынан не келеді) мен шектеуліктеріне (қолынан не келмейді жəәне не істемеуі керек) шынайы көзқараспен қарайды.Сондықтан да өзінің əәлсіз жəәне күшті жақтарын ескере отырып, өзіне-өзі сенімді болады (2 Қорынттықтар 12:9-10). 4. Шынайы өзгеріс болған кезде, адам басқалардан сүйіспеншілікті қабылдай алады жəәне оларға да бере алады (құшақтау, арқасынан қағып қою, балаларды еркелету, ерлі- зайыптылардың арасындағы махаббат қатынастары, достарымен ашық болу ж.т.б.) Былайша айтқанда, адамның өмірі (қорғаныс механизмдерсіз) арақатынастық көрсеткіштер арқылы айқындалады (1 Петір 1:22; Жохан 13:34-35). 5. Шынайы өзгеріс болған кезде, бір-біріне сенім артады. Адам қайтадан басқа адамдарға, ерлер мен əәйелдерге, күйеулері мен əәйелдеріне ж.т.б. сене алады. Бірбүтіндік (толықтық) пен күш бар екені білінеді, сонда адамдар күйзелістер мен ауырлықтар болса да, ашық болады жəәне біреу жанын жаралайды-ау деп қорықпайды. Адамдардың не айтып жатқанын ғана естіп, оның арасынан астарлаған жайттар іздемейді. Сонда қорғаныс іздеу адамдардың бойынан бірте-бірте кете бастайды, сөйтіп қорғаныс – біреуді жеңіп шығу əәдісі болудан қалады. Жақын адамдар (Құдай олардың өмірінде Өз əәдісімен жəәне өз уақытында жұмыс істейтініне сенім артамын) мен жеке өзіміздің жан тыныштығын (ішімді шаншитын ауыртпашылық болса да, Құдай менің құрып кетуіме жол бермейді) іздей отырып, басқаларға сенім артып үйренген адам, Құдайға да сенім артып үйренеді. Сол қабылдай!
79
6. Шынайы өзгеріс болған кезде, адам қайтадан көңіл көтереді. Ол өзінің болмысынан ұялмайды, өзін еркін сезінеді, ол өзін қабылдай алады, айналадағы адамдардан қуаныш алады. Қуаныш, тыныштық, күлкі, үйлесімділік, нəәзіктік, қорқынышсыздық іспетті жағымды қасиеттер адам өмірінің ең белсенді құрама бөлшектері болып табылады, əәрі Киелі Рухтың қатысуын көрсетеді (Ғалат. 5:22-23). 7. Шынайы өзгеріс болған кезде, адамның жұмысқа деген көзқарасы дұрыс бағытта жүреді. Енді ол біреу менің жұмысымды қолдаса екен, менің мəәнділігім қабылданса екен немесе біреумен теңессем екен деген бəәсекелік ниетпен жұмыс істемейді. Жұмыс енді əәбіргерлік пен қам жеудің амалы немесе ауыр жүк болмайды. Адам – енді еңбектің немесе жалқаулықтың құлы емес, ол жай ғана жақсы əәрі сенімді жұмысшы (2 Тімоте 2:15). Жұмысымыз қандай да бір қарапайым болмасын, бұл Құдайды даңқтау жəәне жеке тұлғамызды көрсетудің əәдісі . 8. Шынайы өзгеріс болған кезде, адам өткен өміріндегі ауыртпашылықтармен күресуге көмектесіп келген бейімделу жəәне манипуляция жасау қылықтарынан бас тартады да дені сау қарым-қатынасқа көшеді (Тит 2:12). 9. Шынайы өзгеріс азаттық пен еркіндік сезімі арқылы білінеді. Басқа адамдардың бізге жасаған жамандығына Мəәсіх арқылы қарайтын болсақ, жадымызда (есімізде) жағымсыз естеліктер, қорқыныштар мен реніштер болмайды. Кешірім ету – оның өмірінің бір бөлігіне айналады: ол өз өмірінде кешірімнің не екенін білді, сондықтан ол өзіне кешірімнің қажет екенін біле отырып, басқаларды да кешіретін болады. Ол жүрегі жараланған кемшілігі бар адамдарға сын айтпайды, сондай-ақ айыптамайды да, қайта, оларға жанашырлықпен қарай бастайды. 10. Шынайы өзгеріс болған кезде, адам өзіне тіккен назарды басқаларға аудара бастайды. басқаша айтқанда адам өзінің «қаншалықты жаман екеніне» немесе «ішіндегі бос қуысына» екпін жасай бермейді, өйткені менмендік пен өзімшілдік Құдайға қарсы екенін біледі. Ол енді «бүкіл өмір текқана мені айнала қозғалады» деген тəәкаппар ойдан бас тартады. Оның жанындағы құндылықтар өзгереді, өйткені ол оның мұқтаждықтарын толық қамтамасыз ететін – Мəәсіхтің Айқышы екеніне сенеді. Енді ол өзін Құдайдың бейнесін көрсететін, күнəәдан ақталып шыққан адам ретінде жаңа құндылықтармен теңестіре отырып, (қымбат төлем төлейтініне қарамастан) өз өмірін басқалардың игілігіне пайдаланады. Назарды өзінен басқаларға қарай аудару – бұл адамның өз еркімен (қыштау не қысымшылық емес) бұрылыс жасауы, оның мақсаты – сол адамдардың əәділеттіліге ықпал ету (2 Қорынттықтар 5:14-21). 11. Шынайы өзгеріс болған кезде, Құдай тек заңды түрде емес, сезімдік тұрғыда да адамның ƏӘкесі болады. Ол енді Құдайға өзіне ауырлық келтірген тəәни əәке-шешесіне қарағандай қарамайды (Римдіктерге 8:16-17; 2 Қорынттықтарға 6:18; Ғалаттықтарға 4:5-7; Еврейлерге 12:7). Былайша айтқанда, ол Құдайға шынайы Құдай болуына жол береді.
Сол қабылдай!
80 Өмір салаларын бағалау кестесі 0 ден 10 ұпайға дейін өмір саларына баға беріңіз. 0 – «Мен бұл салада сəәтсізбін», ал 10 – «Бұдан артық бақыт бар ма?». Сізге қатысы жоқ салаларды жазбаңыз. Ең төмен ұпайларды таңдап алып,10 ұпай қойғанда, қандай болатынын сипаттап шығыңыз.Ерекшелік көрсетіңіз. Тəәлімгерлікті қажет ететін 2-4 саланы таңдап алыңыз. Өмір салалары Ұпай Осы салада «10» ұпай қандай болар еді? Менің Құдаймен қарым-қатынасым
Менің қауымдағы өмірім мен қызметім
Менің тəәни күйім: жаттығу, диета, ден саулық…
Менің өмірімдегі сезімдер
Менің некем
Жалпы отбасымдағы өмірім
өнімділік ж.т.б.
Менің əәлеуметтік өмірім: достарым, əәріптестерім
(хобби)
Менің жеке қызметім: білім жəәне дарындарды қолдану
Менің мансабым/жұмысым
Менің туысқандарыммен қарым- қатынасым
қатынасым
Менің балалармен қарым-қатынасым (əәрбір бала туралы жазыңыз) __________________ __________________ __________________
Менің немерелеріммен қарым- қатынасым
Қосымша Д Сол қабылдай!
81
Адам қалайша терең өзгеріске ұшырай алады?ТөмендеМəәсіхтің бейнесіне ұқсау процесіне қажет күштер берілген. «Ал енді, бəәріміз бетімізді бүркемей, ашық түрде Иеміздің салтанатты ұлылығына айнадан көргендей мұқият көз жібереміз. Осылайша Ол бізді Өзіне ұқсатып, өзгертіп келеді. Сол арқылы Оның салтанатты ұлылығы барған сайын бізден көбірек көрініс табады. Бұл Иемізден – Киелі Рухтан келеді» 2 Қорынттықтарға 3:18 • Дұға. Құдайсыз шынайы өзгеріс болуы мүмкін емес. Біз терең өзгеріске ұшырауымыз жəәне басқа адамдар үшін сиынуымыз керек. Алайда басқалар да біз үшін сиынуы керек. (Римдіктерге 8:28-29). • Құдаймен кездесу. Өзгеріс – бұл табиғаттан тыс құбылыс, егер біз Құдайдың рақымдылығына жауап берген кезде, Ол Киелі Рух арқылы бізді өзгертеді. Мəәсіхпен тығыз байланыста болу, əәр бір минут сайын Оның қатысуын сезіну, сүйіспеншілікпен жауап беру арқылы біз өзгереміз (Ефестіктерге 3:14-19; 2 Қорынттықтарға 3:18). • Киелі жазбаны оқып зерттеу. Егер Құдайдың Сөзін естімесек, түсінбесек, оған сенбесек жəәне оны өмірдің əәр алуан жағдайларына қатысты қолданбасақ, ешқандай өзгеріс болмайды. Киелі жазба айна іспетті. Киелі Рух бізді əәшкерелеген, түзеткен жəәне бізге рухани нəәр берген кезде Киелі жазбаны пайдаланады (Еврейлерге 4:12-13). • Өзімізді күйрету/сындыру. «Жанымызды шаншып ауыртатын» нəәрсе Құдайдан. Біз сол шаншу арқылы тəәкаппарлығымыз бен өркөкіректігімізді сындырамыз. Тек сол кезде ғана біз рухани өскіміз, тек сонда ғана Құдайдың бізді өзгертуіне жол бергіміз келеді (2 Қорынттықтарға 4:7-12; Жақып 4:6-10). • Жаңаөсиеттік қоғам. Шыншыл əәлсіздік, мазмұнды есеп беру жəәне өзара қызмет ету арқылы рухани өсуімізге ықпал ететін Ізгі хабардың рақымдылығы көрінетін қоғам бəәрімізге де қажет (Римдіктерге 15:1-7,14). • Үлгі -өнеге алу. Біз Мəәсіхтің мінезі мен өмірін үлгі еткен адамдармен жиі араласуымыз керек. Біз олардың əәңгімелері мен куəәліктерін – олардың қалай күресіп қандай жетістіктерге жетіп жатқанын естіп, олардан үлгі-өнеге алуымыз керек, яғни олардың игі өміріне еліктеуіміз керек (Евреям 13:7). • Киелі Рухтың күшімен істелетін қызмет. Біз Иса Мəәсіх уəәде еткен өмірде сенім арқылы өмір сүретін болсақ, өзгереміз. Өзімізді қалай сүйсек, жақынымызды да солай сүю біздің өмірлік салтына айналу керек. Біз басқа адамдарға қызмет еткенде, рухани өсеміз (Ғалатттықтарға 5:6). • Бəәріне де уақыт керек. Рухани есею үшін уақыт қажет. Жедел рухани өсу, лезде киелі болу сияқты азғыруларға қарсы тұра отырып, жоғарыда айтылған жайттардың бəәрін жүзеге асыра бастаған кезде, Киелі Рух бізді бірте-бірте өсіре бастайды (1 Жохан 3:1-3).
Егер біз жоғарыда айтылған күштерді орындауға ынталандыратын тəәлімгерлік тұрғысында өмір сүретін болсақ, онда бізде шынайы өзгерістер пайда болады. Сол қабылдай!
82
www.mentorlink.org
Document Outline
жүктеу/скачать 1,55 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|