Қауым жетекшілерін дайындау қОЗҒалысының
жүктеу/скачать 1,55 Mb. Pdf көрінісі
|
| ҚАУЫМ ЖЕТЕКШІЛЕРІН ДАЙЫНДАУ ҚОЗҒАЛЫСЫНЫҢ НЕГІЗДЕРІ Жетекшілерді көбейту жəәне олардың өмірілерін өзгерту мақсатында тəәлімгерлерді жетекшіліктің негізгі қағидалары мен дағдыларына үйрету. www.mentorlink.org
©2014. Авторлық құқықтар паналы. Рұқсат сол көшіріп алу жібер-, сол қабылдай! басшылық modification. Сол басшылық алып сат- үшін арналмайды. Құраманың MentorLink ойыншысы, пошталық 80506 қорап, рөлдер, NC 27623-0506, USA(. 919-841-5806 ) www.mentorlink.org Сол қабылдай!
Сол қабылдай!
2 2014 жыл 1 бөлім Тəәлімгерлікке кіріспе Тəәлімгерлік деген не?
«Көктегі ұстаз» Жохан 14:26
Төмендегі үзінділерді оқыңдар • 2 Тімотеге 2:1, 2 • 2 Тімотеге 3:10-17 • Ел іс. 18:24-28
Тəәлімгерлік туралы ойларыңды төмендегі сұрақтарға негіздеп жазыңдар:
1. Тиімді тəәлімгерлікке қандай ерекшеліктерге тəән?
2. Тəәлімгерлік процесінде ұстаз не істейді?
3. Тəәлімгерлік процесінің нəәтижесі қандай?
Сол қабылдай!
3
Тəәлімгерліктің анықтамасы:
көрсету жəәне сол адамға көмектесу үшін Құдайдың құралдарының бірі болу, əәрі Құдайдың тағайындаған адамы болу жəәне Құдайдың жоспарлаған істерін орындау.
Осы анықтаманың əәрбір сөзінің маңызды салдары бар. Анықтаманың əәрбір бөлімінің салдары туралы ойланыңдар. Осы анықтама бойынша ұстаз болам деген адам қандай қолданулар жасай алады? Тəәлімгерліктің қай түрі адам өмірін өзгерту, ал қайсысы рухани өсуге мүмкіндік береді? Сендер үшін олардың қайсысы қиын қайсысы қолдан келмейді деп ойлайсыз? Осы анықтамада сендерге ұнайтыны бар ма?
• белсенділік көрсету • адамның өмірлік жолына түсу • сол адамға көмектесу үшін Құдайдың құралдарының бірі болу • Құдайдың тағайындаған адамы болу жəәне Құдайдың жоспарлаған істерін орындау
Сол қабылдай!
4
Тəәлімгерліктің көнеөсиеттік моделі Құдай халықтың ішінде тəәлімгерлер болғанын қалайды (Заң қайт. 6)
исраилдіктердің екінші ұрпағына өзінің соңғы уағызын айтқады.
алдында Мыс көш. 20 берілген). Заңды қайт. 5:1 – 6:3; 6:10-25 оқып шығыңыз.
1. Құдай заңын орындайтындарға қандай баталар беріледі?
2. Ал Құдай өсиеттерін орындамайтындар қандай зардап шегеді?
Исраил тыңдайды: Заң. қайт. 6:4-9 мұқият оқып шығыңдар (бұл əәйгілі Шема, иврит тілінде «тыңда» деген мағынаны береді. Яһудилер бұл сөзді əәлі күнге дейін цитата ретінде келтіреді).
3. Осы үзінді уəәделі жерге кірейін деп тұрған жаңа ұрпаққа берілген Құдай заңымен қалай үйлеседі?
4. Бұл аяттар Құдай туралы не айтады?
5. Құдай алдындағы басты жауапкершілігіміз не?
6. Балаларын Құдай жолына үйрету кімнің мойнында?
Сол қабылдай!
5
7. Тəәлімгерлікті қалай іске асыру керек? Қашан? Қай жерде?
8. Бұл сабақ сияқты болатын тəәлімгерлік пе, əәлде жай өмірде кездесетін тəәлімгерлік пе?
9. Бұл аяттардың талқылануы тура мағынада ма, əәлде бейнелік мағынада ма? (Сондай-ақ Қайт. заң. 11:18-20; Исх. 13:9, 16 қар.).
10. Құдайдың Өзі осы аяттарда тура мағынада сөйлей ме, əәлде бейнелік тілмен сөйлей ме?
11. Егер Құдайдың халқы Шеманы бар жауапкершілікпен қалбылдаса жəәне осындай тəәлімгерлікпен айналысатын болса, адам өмірінің қай салалары өзгереді?
12. Үзінді туралы пайымдай отырып, тəәлімгерлікке қажет шешуші қағидаларды анықтап алыңдар.
13. Иса өз шəәкірттеріне қандай ұстаз болғаны туралы ойланыңдар (3, 12, 70 ж.т.б.). Оның жетекшілерді тəәрбиелеу əәдісі Шеманы қалай көрсетеді? Иса Шеманы Құдай жəәне (жанұя мен мəәжілісханада) адам ретінде көрсетті.
Сол қабылдай!
6
Тəәлімгерліктің жаңаөсиеттік моделі 1 Салоникалықтарға 1 тарауын мұқият оқып шығыңдар Бірнеше аптаның ішінде Салоникалықтардың тəәубе етуіне жəәне рухани өзгеруіне Құдайдың тікелей жұмысынан басқа не ықпал етті?
1Салоникалықтарға 2:1-16 мұқият оқып шығыңдар Осы аятта Пауыл ата-аналық қамқорлығын метафора ретінде қалай қолданды? Осы метафоралардан тəәлімгерлік қасиеттердің қандай түрлерін байқадыңдар. Сол туралы талқылаңдар:
• нəәзік күш • сүтпен қоректендіру • аналық сүйіспеншілік • құрбандық
• тұтастық • бірге жүру • жеке үлгі • мақсат-аян пен үміт
Жеке пайым: аталған қасиеттердің қайсысына мұқтажсың, соның қайсысында өскің келеді?
Сол қабылдай!
7
• Мəәселе рухани дəәрежеде немесе рухани жетік болуда емес, ал «ойлау салтында». Егер адам тəәлімгер болам десе, ойлау қабілетін қалай өзгертуі керек?
Келесі беттегі диаграмманы мұқият қарап шығып, мына сұрақтарға жауап беріңдер:
• Өсу сатысының анықтамаларынан қандай қағида шығара аламыз?
• Тəәлімгерліктің «ойлау салты» қай сатыда пайда болады?
Сол қабылдай!
8 Өсу сатылары
Ізгі хабардың ақиқат- Күнəәсы кешірілу үшін Басқа адамдарға Соңынан еретін адам- Басқа да жетекшілер тығын зерттеуге Мəәсіхке сенім дарындарымен дарға қызмет етуге ше- дайындауға шешім тырысады артады қызмет етеді шім қабылдайды қабылдайды
Шебер-тəәлімгер Қызметші-жетекшілердің талайын тəәрбиелеп шыққан жəәне тəәлімгерлік дамыту қозғалысын бүкіл дүние жүзі бойынша басқара алатын адам. Шын жүректен ізденетін Мəәсіхпен шынайы қарым-қатынас іздейтін жəәне Ізгі хабарды зерттей білетін адам. Рухани өсіп келе жатқан сенуші Мəәсіхпен қарым-қатынаста болатын əәрі өмірі Құдайдың рақымдылығы арқылы өзгеріп келе жатқан адам Қызмет ететін сенуші Құдайдың Ұлы Тапсырмасы мен Ұлы Өсиетін орындау үшін өмірін Құдайға бағыштаған адам Қызмет ететін жетекші Басқа адамдарды Мəәсіхке ұқсауға шақыру жəәне оларды қызметке дайындау арқылы қызмет ететін адам Жетекшілердің ұстазы Бар жəәне енді-енді қалыптасып келе жатқан жетекшілердің рухани өсуіне жəәне қызметіне ықпал ететін адам Сол қабылдай!
9
2 бөлім Өмірге ықпал ететін тəәлімгерліктің жүрегі Рақымдылық арқылы өсудің моделі А. Құдайдың Ұлы күтулері (Марқа 12:29-31)
ƏӘ. «Сүйіспеншілік» қарым-қатынасының төрт түрі
Басқаларды өзіңді сүйгендей Сүй Құдай Жан тəәнің- мен
Исаның жауабы мынау болды: «Тыңда Исраил: Құдайымыз Жаратқан Ие – жалғыз Құдай! Құдай Иеңді шын жүректен, бүкіл жан дүниеңмен, барлық ақыл-ойыңмен, бар күш-қуатыңмен сүй! Бұл басты өсиет. Ал екіншісі : «Өзіңді қалай сүйсең, маңайыңдағы адамды да солай сүй!» Бұлардын жоғары өсиет жоқ.». Марк 12:29-31 Сүй Осы дүниемен
Сол қабылдай!
10
Б. Қарым-қатынастың 12 саласы (келесі беттегі сызбаны қара):
Өзім Құдай Қа уым ch Ос ы д үн и е Мəәсіхтің өмірі Сол қабылдай!
11
Қарым-қатынас Қарым-қатынас салаларын суреттеу Шешуші аяттар
Мəәсіхпен тығыз қарым-қатыснаста болған сайын Киелі Рух арқылы менің өмірімде мен емес, Мəәсіхтің Өзі өмір сүріп жатқаны сезіну Ғалат. 2:20 Римдіктер. 8:1, 2 Құ да й Құдай жайында менің концепциям Үшбірлік Құдайға рухпен жəәне шындық арқылы табыну. Ол Өзін бізге қалай ашса, Оған солай табыну Еврейлер. 11:6 Жохан 4:21-24 Құдайдың Сөзі Өмірім өзгеру үшін Киелі жазбадағы Құдай аянының ақиқаттылығын тыңдау əәрі оған сену жəәне мойынсұну Забур 1 2 Тім. 3:16-17
Құдаймен тығыз жəәне қуанышты қарым-қатынас арқылы Оған табыну, сиыну жəәне басқа адамдар үшін өтініш ету Мат. 6:9-13 Філ.. 4:4-7 Өз ім Менің өзім жайлы концепциям Құдай мені Мəәсіх арқылы қалай көрсе, өзімді дəәл солай көру: яғни өзімді сүйікті, Құдай бейнесінің көрсететін күнəәсы кешірілген баласы ретінде қабылдау Рим. 12: 1-8 Қор. 12:7 Менің ішкі дүнием Құлдыққа апаратын Шайтанның , тəән мен күнəәкар дүниенің жалғандығын тыңдамай, қайта маған бостандық беретін Құдайдың ақиқатын тыңдау. Філіп. 4:4-13 2 Қорынт. 10:5
Тəәнімді Құдайдың ғибадатханасы ретінді көріп жəәне Мəәсіхтің КиеліРух арқылы дəәріптелуіне жол беріп, сондай-ақ қайта тірілу үмітімен өмір сүріп үйрену Рим. 8:9-17 2 Қорынт. 4:16 Қа уым
Құдай жанұясының дарынды қызметкері əәрі өзара есеп беретін қауым мүшесі ретінде өмір сүріп, қарым-қатынасты əәрі қарай дамыту Eфестік. 2:17-22; 3:10; 20-21; 4:11-16
Жер бетіндегі Мəәсіх денесінің мүшесі ретінде басқаларға қызмет ету үшін өз дарындарымды анықтау, дамыту жəәне қолдану 1 Қорынт.. 12:1-13 Eфестіктер 4:1-16
Ерлі-зайыпты, ата-ана жəәне бала ретінде отбасындағы қарым- қатынастарда Мəәсіх пен Оның Қалыңдығын бейнелеу.
1 Қорынттық.7 Кү н əәк ар д үн и е
Ізгі хабарды мəәдениетке бейімделе отырып біртұтаста тарату жəәне миссия арқылы күнəәкар дүниеге Құдайдың жақсы хабарын жеткізу Mат. 28:16-20 Қолост. 4:2-6
Осы дүниеде болсақ та, онымен бірге болмай, Құдай сенімінде нық тұрып, азамат, жұмысшы жəәне жұмыс беруші ретінде шайтан мен оның көмекшілеріне қарсы тұру
1 Жох. 2:15-17 Дүниеқоңыздық Патшалықты мақсаттай отырып, мал-мүлкімізді соның ішінде жерімізді де ізгі меңгерушілер ретінде пайдалану, бар нəәрсеге қанағат тұту Жарат. 1:24-31 1 Тім. 6:6-10 Мəәсіх өмірі Христа I
Сол қабылдай!
12
Ізгі хабар – өміріміздің кез келген саласының өзегі Мəәсіхші болып өмір сүру қиынымен қоса, мүмкін де емес. Біз өз күшімізбен емес, күннен күнге Ізгі хабарға үміт арта отырып өмір сүреміз. Төменде Ізгі хабардың 3 Ұлы ақиқаты берілген; оларды сеніммен қабылдауымыз керек:
1. Мəәсіх мен үшін өлді: Рим. 3 – 4 Оның төгілген қаны арқылы кешірім аламын
1 Жох. 1:7 «Исаның төгілген қаны бізді барлық күнəәларымыздан тазартады»
қаны төгілуімен төлеміміз өтеліп, біздер жамандықтың құлдығынан азат етіліп, күнəәларымыз кешірілді. Осылайша Құдай шексіз зор рақымын бізге молынан жаудырды» Его»
осуждения для тех, которые во Христе Иисусе»
жүктеу/скачать 1,55 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|