Руководитель проекта «Любимая книга»



Pdf көрінісі
бет9/45
Дата20.09.2023
өлшемі8,47 Mb.
#109272
түріКнига
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   45
Байланысты:
Советы лучших врачей

«Сильный 
верующий лучше и любимей Всевышним

, нежели 
слабый верующий, но в каждом из них есть благо»
. В 
Священном Коране также указывается на то, что со-
вокупность физической и духовной силы является 
важной, особенной человеческой чертой (смысл): 
«И 
их пророк сказал им: «Талуту Бог дал царство над вами». 


42
Советы
лучших
врачей
Они ответили: «Как может он править нами, когда мы 
достойнее этой власти, к тому же он не одарен богат-
ством». Но он сказал: «Избрал Господь его над вами и 
щедро одарил и мудростью и силой» (2:247).
То есть, 
согласно вышеприведенному аяту Корана, Бог 

из-
бирает Талута царем иудеев в силу двух причин:
– глубины его знаний, используемых в правиль-
ном и мудром управлении делами нации;
– крепкого физического развития, являющегося 
основой максимальной трудоспособности и мужской 
удали на поле брани.
Другой аят Корана описывает Мусу (Моисея) 

как 
сильного и преданного человека, т. е. совмещающего 
в себе две силы: физическую и духовную (смысл): 
«И 
тут одна из (дочерей пророка Шуайба) сказала: «Отец, 
возьми его (Мусу) к себе на службу: лучший из тех, кого 
ты сможешь взять, – тот, в ком есть сила и кому (ты мо-
жешь) доверять» (28:26).
В целях поклонения и любви к Богу 

Ислам за-
прещает крайний аскетизм или же просто по причине 
скупости добровольно отказываться от даров приро-
ды, жестко ограничивать себя в питании, лишая свой 
организм необходимых веществ и витаминов, причи-
няя тем самым непоправимый вред своему здоровью. 
В Коране по этому поводу говорится (смысл): 
«Скажи: 
«Кто наложил запрет на те прекрасные дары Аллаха, что 
Он низвел для Своих рабов, и ту благую снедь, которой 
Он вас питает?»» (7:32). «О верующие! Не запрещайте 
(есть) приятные яства, что вам дозволил Бог» (5:87).
Мусульманин должен пользоваться и наслаждать-
ся дарами природы, данными ему Всевышним 

. Но в 
то же время Ислам в целях сохранения здоровья при-


43
Советы
лучших
врачей
зывает соблюдать умеренность в еде и питье (смысл):
«Ешьте и пейте всласть, но в меру, Аллах не любит тех, 
кто неумерен» (7:31).
Ислам запрещает обременение организма тяже-
лой работой, бессонницей, голодом, даже если это 
опять-таки напрямую связано с поклонением Богу 

.
Так называемые «умерщвление плоти» и «самоби-
чевание» строго запрещены в мусульманской рели-
гии. Пророк 

немедленно пресекал возникающие в 
поведении своих сподвижников тенденции к крайне-
му аскетизму, напоминая им о том, что «тело, семья и 
общество также имеют на них право». Узнав о тяже-
лых формах поклонения некоторых своих сподвиж-
ников, таких как обет безбрачия, пост без разговения 
и длительные молитвы, выстаиваемые на протяже-
нии всей ночи, Пророк 

собрал их и сказал: 
«Что 
касается меня, то я наиболее богобоязненный из вас. 
Однако я молюсь и сплю, пощусь и разговляюсь, и же-
нюсь. Кто же откажется следовать моему образу 
жизни, тот не относится ко мне».
Именно в целях сохранения здоровья человека 
Исламом предусмотрены облегчения при соблюде-
нии обязательных форм поклонения (пятикратной 
молитве, посте, паломничестве), если они являются 
причиной возникновения или прогрессирования 
болезней, задержки выздоровления. Так, в случае не-
обходимости молитву дозволяется совершать сидя и 
лежа. Больной должен воздерживаться от поста и воз-
местить пропущенное, если это возможно, в другое 
время года. Но даже совершенно здоровый человек 
должен немедленно прекратить поститься, если это 
губительно сказывается на его здоровье. Смысл:
«... 


44
Советы
лучших
врачей
Самих себя не убивайте, поистине, Господь к вам ми-
лосерд...» (3:29). 
Неспроста в мусульманском праве 
существует норма: «Сохранность здоровья предпочти-
тельнее сохранности религиозных обрядов». Таким 
образом, Ислам решает конфликт между поклонени-
ем и здоровьем человека, существовавший в других 
религиозных системах.
Исламом признается природный закон заражения 
организма микробами, распространение инфекций. 
Соответственно, Ислам повелевает принятие всех 
мер предосторожности, а также применение профи-
лактики и санитарного карантина. Пророк Мухаммад 

запрещал поить больных и здоровых верблюдов 
вместе. Узнав однажды, что в числе делегации племе-
ни сакиф, прибывшей в Медину присягнуть Проро-
ку 

находится больной проказой, он отправил ему 
послание: «Возвращайся, мы приняли твою присягу». 
Также он говорил: 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   45




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет