42
Советы
лучших
врачей
Они ответили: «Как может он править нами, когда мы
достойнее этой власти, к тому же он не одарен богат-
ством». Но он сказал: «Избрал Господь его над вами и
щедро одарил и мудростью и силой» (2:247).
То есть,
согласно вышеприведенному аяту Корана, Бог
из-
бирает Талута царем иудеев в силу двух причин:
– глубины его знаний, используемых в
правиль-
ном и мудром управлении делами нации;
– крепкого физического развития, являющегося
основой максимальной трудоспособности и мужской
удали на поле брани.
Другой аят Корана описывает Мусу (Моисея)
как
сильного и преданного человека, т. е. совмещающего
в себе две силы: физическую и духовную (смысл):
«И
тут одна из (дочерей пророка Шуайба) сказала: «Отец,
возьми его (Мусу) к себе на службу: лучший из тех, кого
ты сможешь взять, – тот, в
ком есть сила и кому (ты мо-
жешь) доверять» (28:26).
В целях поклонения и любви к Богу
Ислам за-
прещает крайний аскетизм или же просто по причине
скупости добровольно отказываться от даров приро-
ды, жестко ограничивать себя в питании, лишая свой
организм необходимых веществ и витаминов, причи-
няя тем самым непоправимый вред своему здоровью.
В
Коране по этому поводу говорится (смысл):
«Скажи:
«Кто наложил запрет на те прекрасные дары Аллаха, что
Он низвел для Своих рабов, и ту благую снедь, которой
Он вас питает?»» (7:32). «О верующие! Не запрещайте
(есть) приятные яства, что вам дозволил Бог» (5:87).
Мусульманин должен пользоваться и наслаждать-
ся дарами природы, данными ему Всевышним
. Но в
то же время Ислам в целях сохранения здоровья при-
43
Советы
лучших
врачей
зывает соблюдать умеренность в
еде и питье (смысл):
«Ешьте и пейте всласть, но в меру, Аллах не любит тех,
кто неумерен» (7:31).
Ислам запрещает обременение организма тяже-
лой работой, бессонницей, голодом, даже если это
опять-таки напрямую связано с поклонением Богу
.
Так называемые «умерщвление плоти» и «самоби-
чевание» строго запрещены в
мусульманской рели-
гии. Пророк
немедленно пресекал возникающие в
поведении своих сподвижников тенденции к крайне-
му аскетизму, напоминая им о том, что «тело, семья и
общество также имеют на них право». Узнав о тяже-
лых формах поклонения некоторых своих сподвиж-
ников, таких как обет безбрачия, пост без разговения
и длительные молитвы, выстаиваемые на протяже-
нии всей ночи, Пророк
собрал их и сказал:
«Что
касается меня, то я наиболее богобоязненный из вас.
Однако я молюсь и сплю, пощусь и разговляюсь, и же-
нюсь. Кто же откажется следовать моему образу
жизни, тот не относится ко мне».
Именно в целях сохранения здоровья человека
Исламом предусмотрены облегчения при соблюде-
нии обязательных форм поклонения (пятикратной
молитве, посте, паломничестве), если они являются
причиной возникновения или прогрессирования
болезней, задержки выздоровления. Так, в
случае не-
обходимости молитву дозволяется совершать сидя и
лежа. Больной должен воздерживаться от поста и воз-
местить пропущенное, если это возможно, в
другое
время года. Но даже совершенно здоровый человек
должен немедленно прекратить поститься, если это
губительно сказывается на его здоровье. Смысл:
«...
44
Советы
лучших
врачей
Самих себя не убивайте, поистине, Господь к вам ми-
лосерд...» (3:29).
Неспроста в мусульманском праве
существует норма: «Сохранность здоровья предпочти-
тельнее сохранности религиозных обрядов». Таким
образом, Ислам решает конфликт между поклонени-
ем и здоровьем человека, существовавший в
других
религиозных системах.
Исламом признается природный закон заражения
организма микробами, распространение инфекций.
Соответственно, Ислам повелевает принятие всех
мер предосторожности, а также применение профи-
лактики и санитарного карантина. Пророк Мухаммад
запрещал поить больных и здоровых верблюдов
вместе. Узнав однажды, что в числе делегации племе-
ни сакиф, прибывшей в Медину присягнуть Проро-
ку
находится больной проказой, он отправил ему
послание: «Возвращайся, мы приняли твою присягу».
Также он говорил:
Достарыңызбен бөлісу: