«Субхана раббиял-а’лаа»
(Аса
ұлы Раббым күллі кемістік атаулыдан пәк). Әрбір рәкатта
екі рет сәжде жасалады. Бұлардың бірі орындалмаса,
намаз бұзылады. Ұмытып, жаңылысып тәрк етіп, бірақ
кейіннен есіне түссе, сәлемнен кейін есіне түссе де,
намазға қайшы әрекет жасалмаса, дереу сәждеге барып,
соңғы отырыс қайталанып, қателік (сәһу) сәждесі жа-
салады
181
.
Сәжде аса маңызды. Аллаһ Елшісі былай дейді:
«Құлдың Раббысына ең жақын кезі – сәждеге бас қойған
сәті. Сәждеде көп дұға етіңдер»
182
.
180
Ханбәл, I, 32.
181
Білмен, 125.
182
Муслим, Салат, 215.
149
Намаз
6. Ақырғы отырыс
Намаздың соңында «тәшәһһүд» шамасындай отыру
– намаздың тіректерінің бірі, яғни парыз. Тәшәһһүд
шамасы деген – «әт-тахият» дұғасын оқитындай уақыт.
Қанша рәкат намаз болсын ең соңындағы рәкаттан кейінгі
отырыс – ақырғы отырыс деп аталады. Аллаһ Елшісінен
бізге жеткен «әт-тахият» дұғасы:
َو ُّيِبَّنلا اَهُّيَأ َكْيَلَع ُمَلاَّسلأ ُتاَبِّيَّطلا و ُتاَوَل َّصلا و ِ َّ ِل ُتاَّي ِحَّتَأ{
ُدَه ْشأ َني ِحِلا َصلا ِلا ِداَبِع ىَلَع َو انْيَلَع ُمَلاَّسلأ ُهُتاَكَرَب َو ِلا ُةَم ْحَر
}ُهُلو ُسَر َو ُهُدْبَع اًدَّم َحُم َّنَأ ُدَه ْشَأ َو ُلا َّلاِإ َهَلِإ َلا ْنَا
«Әт-тахияту лиллаһи уас-салауату уа-таййбату,
әс-сәләәму ‘аләйка әйюһән-нәбию уә рахмәтуллаһи уә
бәрәкатуһ, әс-сәләәму ‘аләйна уә ‘ала ‘ибәдиллаһис-
саалихиин, әшһаду әл-ләә иләһә ил-лАллаһ уә әшһәду
әннә Мухаммәдән ‘абдуһу уә расуулуһ».
Мағынасы:
«Барлық дұғалар, мадақтар, тәндік,
дүниелік ғибадаттар Аллаһқа лайық. Ей, Пайғамбар!
Саған сәлем. Әрі саған Аллаһтың рақымы мен
берекеті жаусын! (Ей, Раббымыз!) Сәлем бізге және
Аллаһтың салихалы құлдарына болсын. Мен Аллаһтан
өзге ешқандай құдай жоқ екеніне және Хазіреті
Мұхаммедтің Аллаһтың құлы мен пайғамбары екеніне
куәлік етемін»
183
.
Ақырғы отырыста тәшәһһүд шамасындай отырудың
парыздығы мына хадиске сүйенеді:
«Аллаһ Елшісі ибн
Масғудқа тәшәһһүдті үйреткен кезде былай деді: осыны
айтқан немесе жасаған кезде намазың аяқталады»
184
.
183
Бухари, Азан, 148, Муслим, Салат, 56-60.
184
Әбу Дәәуд, Салат, 178.
150
Достарыңызбен бөлісу: |
