53
Әрине, адам
тіршілік
иесі
ретінде
басқа
құдайдың
жаратылыстарынан бір сатыға биік тұрады. Алайда, соңғы кездері адам баласы
жаны үшін, тамағы үшін күреспейді, жай ғана қызық үшін, көңіл көтеру үшін
жануарларды, табиғатты өз керегіне қолданады.
Екі романда да жақсы-жаман, жағымды-жағымсыз кейіпкерлер жоқ.
Біз Шақанды не жолбарысты кінәлай алмаймыз. Шақанды осы халге жеткізген
Жалтақ-Жантай сынды өз елін сатып кеткен кісілерді кінәлаймыз.
Шақан жолбарыстарды құрту барысында Балқаш пен
Алатауға дейінгі
аралықтың барлығын шарлап шығады. Шақанның жортуынан біз тек оның
аңшылық біліктерін ғана көрмейміз, сонымен қатар, табиғаттың да ауыр халімен
танысамыз. Аңызда суреттелген пейзажға үлдем ұқсамайтын, оған қараа-қарсы
көрініс: азып-тозған, шөлге айналған, жан-жануары
азайған жаралы табиғатты
көреміз.
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі:
1.
Мағауин М. Шақан-Шері. Роман, хикаят, әңгімелер. – Алматы:
Атамұра, 2005 ж. – 288 б.
2.
Жизнь Пи : [перевод с английского] /Мартел Янн. —Москва: Белая
Птица, 2020. – 432 с. (Всемирная литература: новое оформление).
ӘӨЖ 82.033
Демесинова Акерке Алтаевна
«Ш.Уәлиханов атындағы Көкшетау университеті» КеАҚ, Көкшетау қ.
филология мамандығының докторанты
d.akerke1978@mail.ru
АХМЕТ БАЙТҰРСЫНҰЛЫ ШЫҒАРМАШЫЛЫҒЫНЫҢ
КӨПҚЫРЛЫЛЫҒЫ
Аннотация: Ғылыми мақалада Ахмет Байтұрсынұлының саяси және қоғам
қайраткерлігінен бөлек көпқырлы ғалым-ағартушы ретіндегі қызметінің негізгі бес бағыты
ашылып көрсетілген. Алдымен шығармашылығына қысқаша шолу жасалып, қазақ тіл
білімінің негізін қалаушы ретіндегі еңбегі қарастырылды. Әдебиеттанушы ғалымның негізгі