«филологические науки в образовательном пространстве республики казахстан»


«ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН»



Pdf көрінісі
бет194/321
Дата02.12.2023
өлшемі3,76 Mb.
#132020
1   ...   190   191   192   193   194   195   196   197   ...   321
Байланысты:
кекілбаев шығармалары

«ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН» 
183 
По своему грамматическому строю язык саха также связан с древними тюркскими 
языками. Многие его отличия от других тюркских языков (переосмысление местного 
падежа в частный, исчезновение родительного падежа) находят своё объяснение в языках 
древних рунических памятников, где отмечались сходные явления или намечались 
возможности их образования [8, 571]. 
Длительное взаимодействие с эвенкийским и монгольскими языками внесло 
глубокие изменения в фонетику и лексику языка саха. Обилие изобразительных слов 
монгольского происхождения (особенно образные и звукоподражательные глаголы), 
проникших со всей системой словообразования свидетельствуют о длительном контакте 
предков якутов с монголоязычными племенами. Влияние монгольского языка сказалось и 
в словообразовании частей речи. Установлено, что тюркоязычные предки якутов и 
монголоязычные племена длительное время жили совместно, были двуязычными. По 
некоторым данным, взаимодействие тюркского (древне-якутского) языка и монгольского 
протекало и в Центральной части Якутии. 
Таким образом, язык саха развивался на перекрестке трёх больших языковых 
семей: тюркской, монгольской и тунгусо-маньчжурской. 
Предполагается, что в основе якутского языка лежит древний тюркский язык, 
близкий к языку орхонских рунических памятников (VI-VIIIвв.) [7,64; 10,11; 11,116]. 
Ближайшими предками современных якутов считаются прибайкальские курыканы, 
носители так называемой курумчинской культуры железного века (V-X вв.). В X-XI вв. 
курыканы, вытесненные монгольскими племенами, стали продвигаться по р. Лена и 
обосновались на территории Центральной Якутии, по которой протекает среднее течение 
реки Лена. Таким образом, в историческом плане, язык саха, как и сам этнос, рано 
отделился от массива тюркских языков и прошел своеобразный и изолированный путь 
развития. Это привело к тому, что он имеет большие отличия от тюркских языков. Слова 
тюркского происхождения в якутском языке претерпели различные фонетические и 
семантические изменения. Например: 
быар < баҕыр ‘
печень
’, үүт < сүт ‘
молоко
’,
итии<исиг ‘
жара
’, тыа< таҕ ‘
лес
’, таба<тэбэ ‘
верблюд

и т.д. В казахском языке эти 
слова сохранились до сих пор с некоторыми не значительными фонетическими 
отличиями: 
бауыр, сүт, ыссы (ыстық), түйе
и т.д. А также можно назвать такие слова 
как
урагас< сырық ‘
длинный шест
’, тэсэгэс < тесік ‘
дыра; дырявый
’, 
и т.д. Слова adaq 
(аяқ) «нога», adyir (айғыр) «жеребец», adgu (ізгі) «добро: хороший», kad (қат) «очень», 
adir- (айыр) «разделять», tod- (той) «насыщаться» и т. д. в памятниках рунического письма 
обычно транскрибируются со смычным зубным звонким согласным звуком d, а в 
памятниках уйгурского письма и в арабских рукописях «Кутадгу билиг» – с щелевым 
межзубным согласнымδ: 
и т.д. По этому признаку язык 
древнетюркских памятников сближается с якутским (аtаһ) и тувинским (
adaq
), с языками 
z-rpуппы (
azaq
) – хакасским, шорским и сарыуйгурским (язык желтых уйгуров), но 
отличается от большинства других современных тюркских языков, которые являются j-
языками (
ajaq, ajyir, ajir-. toj
- - и т д.). Поэтому памятники древнетюркской письменности 
В.В. Радлов и П.М. Мелиоранский, С.Е. Малов относят к языкам d-группы. С.Е. Малов 
писал: «Для Центральной Азии переходным Временем для замены письма вместе с 
религией и даже языком (вместо «д» языка тюрки переходили на «й» язык) были 
приблизительно XI-XIV вв.» [Малов, 1952, с. 22].
В якутском языке звук 
n(nj)
часто соответствует древнетюркскому звукосочетанию 
пč. Ср. якут 
as- – anar- (ас- – аньар-)
«колоть, заколоть, пронзить» и др.-тюрк. 
sanč-
«1.
колоть, вонзать, втыкать; 2. побеждать. поражать» (в древнеуйгурских текстах 
представлен также другой вариант этого слова 
saj
- «прокалывать, пронзать», ср. 
кирг.
чанч- – сай
- «колоть, вонзать, прокалывать, пронзать»), якут, 
sinigas
(синньигэс) 
«тонкий» и лр - тюрк. 
jinega
«тонкий» [1, 29].




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   190   191   192   193   194   195   196   197   ...   321




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет