Методика полевых этнографических исследований Подготовлено канд ист наук, зав историко-краеведческим музеем Алтгпу н. С. Грибановой
жүктеу/скачать 245,89 Kb. Pdf көрінісі
|
Грибанова Методика полевых этнографических исследований
- Бұл бет үшін навигация:
- Реконструкция.
| Видеофиксация.
С начала 1990-х гг. в комплекс методов этнографического исследования органично входит видеокамера. Если раньше съемка этнографических сюжетов проводилась, как правило, телестудиями, телекомпаниями, то сегодня камеру взяли в руки сами этнографы. Появилось даже отдельное направление прикладного научного исследования – визуальная антропология. Этнографы и режиссеры еще спорят о том, что считать визуальной антропологией, ее предметом, каковы должны быть подходы к съемке этнографического материала, однако этнографу следует знать некоторые особенности видеосъемки в полевых условиях. Во-первых, никогда не следует забывать, что сам человек, находящийся перед видеокамерой, ведет себя несколько иначе, нежели при простой беседе, многие боятся съемки и поэтому ведут себя скованно, в некоторых случаях вообще не разрешают включать камеру. Удачные сюжеты обычно возможны лишь тогда, когда у этнографов установились доверительные отношения с конкретным информатором или местным населением, налажено взаимопонимание. Обычно не следует начинать съемки при первом посещении информатора, в самом начале беседы. Во-вторых, всегда встает вопрос о сюжете съемки: «Что снимать?» Конечно, в первую очередь, тем более если вы ограничены по времени, следует снимать действие. Этнографический предмет вы можете зафиксировать на фотографию, а действие обряда – нет. Поэтому любое этнографическое действие требует видеофиксации в первую очередь. Это может быть обряд, процесс изготовления того или иного предмета, сельскохозяйственная работа, танец, пляска, игра. Объектов съемки можно выбрать достаточно много. Часто в качестве объекта съемки может выступать запись беседы с информатором, а также показ или рассказ с показом каких-либо элементов, например, традиционного свадебного обряда. При всем не следует забывать, что основным носителем этнической культуры является человек. Поэтому, если вы снимаете утварь или интерьер дома без комментариев носителей культуры, этот материал будет смотреться менее выигрышно. Важное качество визуальных материалов заключается и в передаче эмоционального состояния, фиксации чего сложно добиться другими средствами. Кроме того, в видеоматериалах запечатлеваются образы уходящей культуры. Расшифровка видеоматериала заключается в составлении реестра на видеозаписи, полном и подробном описании происходящего, снятии всего нарративного ряда (текстовой информации). Реконструкция. Часто этнографы сталкиваются с тем, что многие предметы традиционной культуры вышли из активного бытования, и о них сохраняется лишь устная информация, не утрачены и некоторые навыки, и приемы проведения обряда или изготовления того или иного предмета. Если информацию невозможно получить другим путем, целесообразно прибегнуть к реконструкции. Используя этот метод, можно попросить изготовить специально для экспедиции обрядовое печенье «жаворонки», которое уже не выпекается, но население знает особенности технологии его приготовления. Можно попросить потомков украинских переселенцев выполнить свадебное древо – гильце или русских старожилов – украсить свадебный веник. 4. жүктеу/скачать 245,89 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|