ИМПЛИЦИТНОСТЬ ИМЕН СОБСТВЕННЫХ В МАСС МЕДИА

«Абай Құнанбаевтың әлемі мен шығармашылығына жастардың көзқарасы» атты республикалық ғылыми онлайн-конференция 
Мадиева Гульмира Баянжановна 
gbmadiyeva.kz@gmail.com 
Ключевые слова: 
оним,
 
имя собственное,
 
прецедентное имя,
 
имплицит,
 
имплицитный 
смысл. 
Аннотация: 
данная статья посвящена имплицитной семантике аппеляций онима в
 
масс медиа. Анализ прецедентного имени «Абай» даѐт представление о 
лингвокогнитивной, культурно-прагматической сущности данного имени, позволяет 
выявить различные знания о нѐм, оценку личности, отношение носителей языка и 
культуры к нему. 
Key words
: onym, proper name, precedent name, implicit, implicit meaning. 
Annotation: 
This article is devoted to the implicit semantics of appeals of onym in the mass 
media.
 
The analysis of the precedent phenomenon "Abai" gives an idea of the linguo-cognitive, cultural 
and pragmatic essence of this name, allows us to reveal different knowledge about it, the assessment of 
personality, the attitude of native speakers and culture to it. 
Прагматическая
состовляющая
онима
«Абай»
способствует
выяснению 
субъективного 
отношения 
представителей 
различных 
культур 
к 
данной 
феноменологической личности, которые выявляются в ходе анализа имени собственного 
в рамках употребления конструкции «прецедентная установка + имя собственное» в 
различных масс медиа. Согласно определению Е.С. Кубряковой, данная конструкция 
оказывает содействие в выявлении культурно-когнитивного потенциала прецедентного 
имени. В ней имя собственное рассматривается как пропозиция, актуализи- рующая 
знания, а пропозициональная установка означает предрасположенность субъекта к 
определѐнному видению объекта [1]. 
Прецедентные феномены являются ядерными элементами когнитивной базы 
индивида, которая представляет собой совокупность знаний и представлений всех 
говорящих на определенном языке. Прецедентное имя является индивидуальным именем 
которое связанно или с широко известным текстом, , или с прецедентной ситуацией. 
Прецедентное имя является своего рода сложным знаком, при употреблении которого в 
коммуникации осуществляется апелляция не собственно к денотату, а к набору 
дифференциальных признаков данного прецедентного имени. Конструкция может 
состоять из одного или более элементов, обозначая одно понятие [2]. 
Имена собственные могут выступать и в виде «форматов знания» – концептов и 
ономастических категорий. В работах А.Н. Крюкова, Т.А. ван Дейка высказывается о 
прецедентных именах как прагматических знаках, актуализирующих свои значения, 
позитивные или негативные субъективные отношения, оценку в ходе коммуникативной 
деятельности общающихся [3]. 
Имя собственное Абай является прецедентным именем не только для казахской 
культуры. В различных новостных порталах и в медиином дискурсе прецедентное имя 
«Абай Кунанбаев» употребляется как символ казахской поэзий. Так, в статье 
посвященной 175 летию великого поэта, Абая так же называют «Казахским Гете». 
Абая можно рассматривать в четырёх ипостасях: 1. Основателя казахского письменного 
литературного языка. 2. Создателя национальной философии и философского казахского языка. 3. 
Поэта-модерниста и новатора. 4. Просветителя (учителя) [4]. 
Оним «Абай» рассматривается нами как культурный стереотип, понимаемый как 
от- ражѐнный в сознании народа образец поведения, образ жизни достойного человека, 
71 

«Абай Құнанбаевтың әлемі мен шығармашылығына жастардың көзқарасы» атты республикалық ғылыми онлайн-конференция 
которое сложилось на основе высказываний Абая об образе жизни полноценного 
человека согласно его принципу «Адам бол». Именно ценностный образ «Адам бол» и 
лежит в основе культурного стереотипа «Абай» как упрощѐнное представление об 
основной ценностной идее поэта. 
Наиболее частотными ассоцияциями связанными с именем Абая Кунанбаева 
являются такие слова как: Акын, аксакал, поэзия, учитель, оккупай абай, абак, путь Абая. 
Интересным является 

жүктеу/скачать 1,97 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: