4
расположены только в
прибрежной полосе Аравии. Жители прибрежных
регионов исторически выращивали зерно, финики, виноград, пряности, а
также разводили скот, в особенности овец и верблюдов. На побережье
Аравийского полуострова в
глубокой древности возникли первые города,
которые постепенно росли и развивались. Вместе с городами активно
развивалась торговля, организаторами которой были многочисленные купцы,
в
том числе иудеи и христиане. Торговля активно осуществлялась со
странами Средиземноморья, Африкой, Индией и т. д. Здесь же, на побережье
Аравийского полуострова, возникли и зачатки государственности.
Истоки ислама следует искать в религиозной деятельности арабов-
кочевников (
бедуинов
). Этим термином принято обозначать всех жителей
арабского мира, которые вели кочевой образ жизни. Европейцы называли
бедуинами все племена и народности центральной части Аравии и
аравийской пустыни, которые в
отличие от обитателей городов,
занимавшихся хлебопашеством и торговлей, вели кочевой образ жизни.
Бедуины занимались исключительно скотоводством, а также за
определенную плату сопровождали многочисленные караваны, двигавшиеся
по пустыне, снабжали их своими верблюдами. Стоит отметить, что
многочисленные бедуинские племена враждовали между собой, совершая
набеги на соседей, и исповедовали исключительно язычество.
Помимо бедуинов, существовали и оседлые арабы. Они жили либо в
Йемене
(юг Аравийского полуострова), либо в
Хиджазе
(западная часть
полуострова). Что касается Йемена, то в отличие от Аравийской пустыни, как
и в прибрежной полосе в целом, здесь была весьма плодородная почва.
Арабы в Йемене выращивали финиковые пальмы, а также добывали золото и
ладан. Арабы Хиджаза осуществляли караванную торговлю, активно
занимались ремеслами и земледелием. Торговые пути пролегали вдоль
берега Красного моря из
Византии в Йемен и далее в Эфиопию и Индию.
Крупным городом на побережье был город
Медина
.
Первоначально, как и другие народы древности, бедуины исповедовали
языческие культы, поклонялись силам и явлениям природы, в том числе
солнцу и луне. В Мекке, крупнейшем городе Аравии, находился священный
камень
(Кааба)
, который был окружен изваяниями племенных богов.
Впоследствии Кааба стала одной из главных святынь ислама.
Бедуины делились на множество фактически самостоятельных племен.
Среди них полностью господствовал родовой строй. Члены племени
5
постоянно кочевали вместе и считались друг другу родственниками. Каждый
член племени называл своего соплеменника «братом». В
мирное время
родовые старейшины управляли племенами, а в военное время племенем
выбирались особые начальники.
В
племенах бедуинов существовал обычай кровной родовой мести,
который приводил к многочисленным кровавым усобицам, взаимным
истреблениям родов. Один род враждовал с другим родом, при этом убивали
людей, угоняли скот. Что же касается внутреннего устройства родов, то
внутри них к моменту возникновения ислама уже не было равенства.
Существовала родовая аристократия, обладавшая как более высоким
социальным статусом, так и более высоким материальным положением.
Существовали богачи, которые владели огромными стадами верблюдов,
однако были и бедные люди, которые практически совсем ничего не имели.
Что же касается рабства, то у арабов существовали рабы, которыми
становились захваченные ранее пленные. Их, как правило, ввозили из
соседнего Африканского континента. Рабы были обязаны пасти стада,
которые принадлежали родовой аристократии, а также занимались
ремеслами. В
земледельческих районах рабы копали колодцы и каналы для
орошения полей.
Бедуины активно торговали. Они нуждались в оружии, тканях и других
ремесленных изделиях, которые шли из Византийской империи и Персии. В
обмен на эти продукты бедуины пригоняли скот.
Главным центром торговли бедуинов был город
Мекка
. Весной на
ярмарку в Мекку съезжались арабы практически со всех регионов
Аравийского полуострова. На время ярмарок устанавливался общий мир.
Как в
северной, так и в южной Аравии к VII в. широко
распространились
Достарыңызбен бөлісу: