P c. Жақсылықбаева журналист этикасы Оқу қүралы


кісіліктің парқын малмен өлшейтін бейшаралық, кедей сорлының



Pdf көрінісі
бет26/277
Дата29.12.2023
өлшемі7,74 Mb.
#144903
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   277
Байланысты:
Жаксылыкбаева Р.

кісіліктің парқын малмен өлшейтін бейшаралық, кедей сорлының
жалғыздықтан көрген жаутаңкөздігі, даңқ кеуде, жер дауын, ж есір
дауын қоздырып, арасынан пара алып, ел көзіне көсемсіп көрінетін
екіжүзді билер мен зорлықшыл бектер қатар сыналды. М әселен,
ақын «Әділеттік орнаса...» атты өлеңінде:
Жау басынар халықты,
Басқарушы оңбаса.
Малша айдап адамды,
Орынсыз күштеп зорласа.
Ауға түскен балықтай,
Шыға алмассың бұлқынып,
Әділетшің болмаса.
Күннің көзін жасырар,
Аспанды бұлт торласа,
Елдің бағы ашылар,
Әділеттік орнаса, -
деп орынды жырлайды (С. Аронүлы, Акиық. 1976. 33 б.).
«Сөз асылы сөзде болады», - деп нақыл сөз қалдырған Сүйінбай
ақын «Жақсы менен жаманның айырмасы» атты өлеңінде:
Жақсының сөзін эркім пайдаланар,
Миуалы алма-өріктің ағашындай.
Жаманның көкірегі көр, көзі сокыр,
Жүрер жолдан талтүсте адасып-ай! -
дейді (С. Аронұлы, Ақиық. 1976. 43 б.). Бұдан жақсылык пен
жамандық адамның іс-әрекеті арқылы өлшенетіндігін, ондай
эрекеттерден моральдық қасиеттер туындап, адамгершіліктің
не екенін жақсы түсінетіндігін аңғаруымызға болады. Адамның
бақыт жолына жетуі - қоғам мен өзінің арасындағы байланысты
жақсы деңгейге жеткізіп, өзінің орнын түгелдей табуы. Осы тұста


Imapay.
Журналист этикасының табигаты
23
Шәкәрім: «Демек, адамгершілік ілімін түгел игеріп, өзінің мінез-
құлқын соған сай өзгерткен кезде адам бақыт жолына жетеді»,
- деп өте орынды пікір білдіреді (Шәкәрім, Иманым. 2000.
150 б.). Адамгершілік халықтың әдет-ғұрыптарымен, дағдылы
дэстүрлерімен тығыз байланысты. Ал, мораль - адамның ішкі
сенімділігі, рухани куэландырылуы.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   277




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет