тығы Г. Ф. Чиркиннің Орталык Азияның байырғы халықтарыныңтағдырына
қатысты мынадай пікірін келтіреді: «Егер барлык орыс тайпаларын бір Үлы
Орыс Державасының кол астына косу психологиялықжағынан орыс ниетгеріне
толық көлемінде сәйкес келсе, егер Босфор мен Дарданелл «біздің Донымыз-
ға кілт» болса, Ресейдің Астрабад пен М азандаранда орнығып алуы біздің
әскери іске жұмсаған шығындарымызды едәуір дәрежеде өтейді ж әне біздің
байлығымызды мықтап ұлғайтады. Ал саяси жағынан біз осыдан 200 жыл
бұрын-ақөзданышпандығымен Каспийдің Оңтүстік жағалауын (сол сиякты
бүкіл Орталық Азияны да) бағалап, Ресейді Эльбрус жанында орнықтырған
Үлы Петрдің мұрасын» қалпына келтіреміз.26
XX ғасырдың 30-жылдарындағы тарих ғылымында патша өкіметінің жау-
лап алушылық себептері мен отаршылдықниеттеріне ерекше көңіл бөлінеді.
Сол кезендегі монографиялар мен мақалалардың көпш ілігі, соның ішінде
С. Асфендияровтың «Қазақстан тарихы» да сондай көзкарас тұрғысынан жа-
зылды. «Патшалықжаулап алу қазақ бұқарасына ізгілік, бейбітшілік пен мәде-
ниет әкелген жоқ, — деп жазды ол. — Ол күйзеліс, талап-тонаушылық пен кісі
өлтірушілік әкелді».27
Г. Ф. Дахшлейгердің, Д. Дулатованың, Ж . Қасымбаевтың, I. Қозыбаев-
тың, И. В. Ерофееваның 1970—90-жылдарда жарияланған тарихнамалық
зерттеулерінде XVIII ғасырдың 40—80-жылдарындағы отандықтарихты, ең
алдымен Қазақстанның Ресейге қосылуын зерттеу қорытындылары шығарыл-
д ы
.28
Қазақстан Республикасы тәуелсіздік алғаннан кейін зерттеушілер ұзақ
жылдардан соң отандықтарих проблемаларын жоғарыдан араласусыз ж әне
идеологиялықөктемдіксіз зерттеуге мүмкіндік алды. Қазақстан Республика-
сының Президенті Н. Ә. Назарбаев өзінің «Абай туралы сөз» деген баяндама-
сында былай деп атап өтті: «Ол қазақтарихы ны ң айрықша ауыр кезеңі еді.
Ж ер шарының неғұрлым көп бөлігін иемденуге тырысқан империя Орталық
Азияны көктей өтіп, шығыс пен күнгейгетерендей енуді көздеген-ді. Сондай
стратегия лық мақсаттың дәл өтінде тұрған ел Қазақстан болды. Басқадан айы-
рылса да, одан айырылмау саясаты алғаш рет сол кезде бой көрсетті. Ел
билеудіңтарихи қалыптасқан ұлттықжүйесі біржола мансұқталды. Метро-
полияның өзіндегі тәртіп күштеп енгізіле бастады. Әуелі қазактың әр ұлысы-
нан бірнеше шағын хандықтар құрылып, этноаумақтық тұтастық бұзылды.
Сосын әр хандықтың халқы мен жері ата-атаға, ру-руға бөлінетін жігімен
ауыл-ауылға, болыс-болысқа бөлінді...
...Жербетінде... осындай... тәлкеккеұшыраған халықешқайда дажоқшығар.
Бұны ң бәрі отарлы қ к ең істік тің тұрғы ндары тарихи қалы п таскан
мемлекетгілігін кайтадан калпына келтіре алмайтындай қып, оларды жер мен
суға байырғы иелік кұқынан біржолата айыруды көздеп, алдын ала ойласты-
рылған зұлым саясат еді».29
«Отаршылдықжағдайындағы ұлттық қозғалыстар: Қазақстан, Орта Азия,
Солтүстік Кавказ» атты Бүкілодақтық «Дөңгелек столға» (1990 ж. 27—28 мау-
сым) қатысушылар «қосылу» ұғымын «империяның билігін өз еркімен тану-
ды ғана емес, сонымен катар (шаруалар аркылы ж әне әскери) жаулап алуды,
отарлауды камтитын» сан
керекдеген корытын-
дығакелді.
fl
атьшдағьГпму-8 * ' 1
«Қазакстанның көне з а й а щ а ^ ^ ^ е ^ щ ш Щ а р ф ы н д а » (1994 ж.) Қазақ-
станның Ресейге косылу та | ихың
ҮЪілІыми айкындамалардың
2 -3 6
Достарыңызбен бөлісу: