көрсетілген.
қосуға тиіспіз.
3 бет
аќсу Өњірі
18 сәуір 2014 жыл
"Өз елі - Өз ерлерін ескермесе,
ел тегі алсын қайдан кемеңгерін."
Қоғамдық қауіпсіздікті қамтамасыз
ету және қылмыстың алдын
алу мақсатында ҚРІІМ бар-
ша азаматтарға заңсыз сақтаған
қаруларын, жарылғыш заттарды
кешіктірмей өз тұрғылықты жері
бойынша ішкі істер органына тап-
сыруды ұсынады.
2007 жылғы 26 желтоқсандағы
№1299 ҚР Үкіметінің қаулысына
сәйкес. Азаматтардың заңсыз
сақтаған қару – жарақтарын,
жарылғыш заттарын өз еркімен
қайтару туралы ережесі бойын-
ша заңсыз сақтаған қаруларын
қайтарған азаматтарға ҚР осы
жылғы республикалық бюджеті
бойынша заңды түрде төмендегі
айлық есеп көрсеткіш бойынша
сыйақы тағайындайды:
1. Әр иір ұңғылды қарудың
бірлігіне жүз айлық көрсеткішке
дейін.
2. Азаматтық аңшы мылтық
қарудың әр бірлігіне (винтовка, ка-
рабин) елу айлық көрсеткішке дейін.
4. Тегіс ұңғылды қарудың әр
бірлігіне отыз айлық көрсеткішке
дейін.
5. Жарақаттық тапанша немесе
ЗаңсыЗ қаруыңды тапсырып –
сыйақы ал
револьвердің әр бірлігіне оң айлық
көрсеткіш төленеді.
6. Әр граната, мина, жарылғыш
заттар және артиллериялық
снарядтың бірліген жеті айлық
көрсеткішке дейін.
7. 1000 грамм көлеміндегі
жарылғыш затқа алты айлық есеп
көрсеткішке дейін.
8. Оқ дәрілер үшін бірден жиырма
төрт айлық көрсеткішке дейін.
Сыйақы тағайындау барысын-
да қарудың техникалық жағдайы
ескеріледі. Егер өткізілген қару
қолданысқа жарамды болса, онда
оған берілетін сыйақы да көбірек
болады. Қару қолданысқа жа-
рамды болса және жаңасы 100%-
ға төленеді, ал қолданысқа жа-
рамсыз болса 50%-ға төленеді.
Қаруды ерікті түрде өткізу қалалық,
аудандық ішкі істер қызметкерлеріне
жазбаша түрде арыз беру негізінде
қабылданады.
2014
жылдың
сәуір айының 21-күнінен бастап
өткізулерінізге болады.
а Мындилдин,
аІІБ-нің лқаБЖ-нің
инспекторы полиция аға
лейтенанты.
Т.А.А., 2014 жылдың қаңтар
айының 03 күні, сағат 18.00
мөлшерінде, арақ ішкен мас
күйінде, Б.Сыртанов ауылының
Абай көшесі, 4 тұрғын үйінің ау-
ласында орналасқан моншаның
жанында өзімен бірге арақ ішіп,
моншаға бірге түсіп шыққан осы
ауылдың тұрғыны, жерлесі И.Ж-ның
оң жақ бетінен жұдырығымен екі рет
соғып, оның қолындағы қызыл түсті
«Нокиа 200» маркалы ұялы теле-
фонын ашық түрде тартып алып өзі
иемденіп қолданып, осы әрекетімен
жәбірленуші И.Ж.Х-ке 6 000 /алты
мың/ теңгеге елеулі мүліктік за-
лал келтірген. Осы факты бойын-
ша Қазақстан Республикасының
ҚК-нің 178 бабының 2 бөлігінің «а»
тармағымен қылмыстық іс қозғалып,
07 ақпан 2014 жылғы Алматы облы-
сы, Ақсу аудандық сотының үкімімен
Т.А.А. Қазақстан Республикасының
ҚК-нің 178 бабының 2 бөлігінің
«а» тармағымен кінәлі деп таны-
лып, мүлкі тәркілеусіз 3 (үш) жыл
мерзімге бас бостандығын шектеу
түріндегі жаза тағайындалды.
Т.А.А-ға
мамандандырылған
органға
хабарламай
тұрақты
тұратын, жұмыс істейтін және оқитын
жерін өзгертпеу, мамандандырылған
органның рұқсатынсыз белгілі бір
жерлерге бармау, оқудан және
жұмыстан бос уақытта тұрғылықты
жерінен кетпеу, басқа да жерлер-
ге бармау міндеттерін орындау
жүктелді.
Үкімге шағым және наразылық
түскен жоқ. Күшіне 23 ақпан
2014 жылы енді. Ақыры досына
жұдырық жұмсағаны жарға жығып,
ауылдастарының алдында Т.А.А.
масқара болып, сазайын тартты.
а.ҮМБетай,
аудандық соттың
судьясы.
Жұдырығы Жарға Жықты
неМесе
бөтен мүлікті ашық ұрлағаны
үшін жауапкершілікке
тартылды
ҚХР туылған, қазіргі кезде Ақсу ауданы Жансүгір ауылының тұрғыны,
Д.О., 2014 жылы наурыз айының 18 күні, сағат 10.30 мөлшерінде, үй ау-
ласынан шыққан күл-қоқысты арбамен тасып, Жансүгір ауылы, Толғанбай
ақын көшесінің аяғына, ауылдың шетіне, яғни белгіленбеген жерге төккен
кезде, полиция қызметкерлерімен Ақсу аудандық сотына жеткізілген.
Сотта, құқық бұзушы Д.О., кінәсын мойындап, 18 наурыз 2014 жылы, сағат
10-30 шамасында, Жансүгір ауылы, Толғанбай ақын көшесінің аяғында,
ауылдың шетінде орналасқан бос орынға, үйден шыққан күл-қоқысты арба-
мен тасып төккенін айтты.
Алматы облысы, Ақсу аудандық сотының 18 наурыз 2014 жылғы
қаулысымен азамат Д.О., Қазақстан Республикасының әкімшілік құқық
бұзушылық туралы кодексінің 330-бабының 1-бөлігімен кінәлі деп танылып,
оған үш айлық есептік көрсеткіш көлемінде 5 556 /бес мың бес жүз елу алты/
теңге айыппұл салынды.
Қаулыға наразылық, шағым болған жоқ. Қаулы күшіне енді.
н.ОМарБекОв,
аудандық соттың судьясы
ҚоҚыс төксең әкімшілк
жаза аласың
адам, Қоғам, заң
Оның талантының ерекшелігі,
ұтымдылығы, ғасырлар бойы
далада ғұмыр кешкен халық
дастандарының кең, еркін үлгісін
ұлан-ғайыр қазақ даласында
қайта түлеткені болатын. Ілияс
поэзиясы халықтық поэзияның
бүкіл болмыс бітімімен қайта
жаңару, жаңғырту үлгісі бо-
лып табылады. Сонау Сыпыра
жыраудан Жамбылға дейінгі
қазақ жырының түрлік, әуендік,
ырғақтық
алуандығы
ақын
творчествосына түгел сіңген.
Қазақтың көне жыры қонған
аманат жүректі ақын бұл қазақта
Ілияс Жансүгіров болса керек.
Мұның да себебі бар-
ды.
Ілияс
жастайынан
халқымыздың өмірін, күнделікті
тұрмысын, салтына жетік бол-
ды. Оның өнерін үйреніп
өмірінің рухани азығына
ақындық шабытының қайнар
көзіне айналдырды. Ақындық
таланты мен музыкалық
қабілетін шебер ұштастырып,
творчестволық биікке көтерді.
Ең бастысы ән мен күйді
халқымыз басынан өткізген
рулық бектік капиталистік,
советтік кезеңдерімен, яғни
еліміздің тарихи тағдырымен
ұштастыра
байланысты-
ра қарап, оның астарындағы
шындықты саралай ашты,
ақындық шабытпен тамаша
жырлады. Сөйтіп музыканы
– поэзияға айналдырды, үнді
өлең жолына түсірді.
Ақынның
музыкалық
қабілетін тәрбиелеуге оны
тиянақты зерттеп, құдіреті мен
мән-мағынасын түсінуге таптық
сипатын ашуға А.В.Затаевич
елеулі ықпал жасады. Себебі,
Александр Викторович арнау-
лы экспедицияға шыққанда
оны қазақ халқы құшақ жай-
ып, қуана қарсы алды. Елімен
таныстырды, жерін аралат-
ты. Өздері білетін әншілер
мен күйшілердің, салдардың
атақты бақсылардың аты-
жөнін үнемі хабарлап от-
ырды. Жолбасшылық жасап,
халқымыздың
жоралғысы
ретінде өнеріміздің озық үлгісі
— әні мен күйімізді нотаға
жаздырды.
Осы
жерде
қазақ
музыкасының
тарихын
зерттеуші өнер ғылымының кан-
дидаты Алма Темірбекованың
«Жұлдыз» журналының 1965
жылғы он екінші кітабында
жарияланған «Жетісу әндері»
мақаласындағы
:
«Затае-
вич Қазақ ССР Ғылым
академиясының қолжазба
қорында жатқан, баспадан
шықпаған төрт жүзге жуық
қазақ әндері ноталарының
ішінде жүз шамалы Жетісу
әндері бар. Солардың ішінде
«Қазақтың белгілі ақыны Ілияс
Жансүгіров айтып жаздырған
әндері тамаша» – деген пікірін
ескерген орынды.
Ғалымның пікірінше олардың
арасында әндердің лирикалық
айтыс, жоқтау, жарапазан, күлкі-
сықақ түрлері бар. Әсіресе,
Сібірге айдалып бара жатқанда
шығарған «Ел қайда туған жер
қайда?» әнін әлеуметтік мәні
зор маңызы үлкен тарихи мұра.
Ал Ілия Жансүгіров туралы А.В.
Затаевич өзі «500 ән мен күй»
деген кітабында былай деп жа-
зады: «Ілияс Жансүгіров — өзінің
туған жері Жетісудың әндері
мен күйлерін шебер орындау-
шы, қазақтың музыкалық твор-
чествосын жоғары бағалайтын
және білетін жас ақын және
журналист».
Композитор орынды ай-
қатарынан еді. Мен сендердің
рухани әкелеріңмін, сендердің
көздеріңді ашып, көңілдеріңе
сәуле түсіріп, отырған мына
менмін деп өрекпімеді Адал
ұл,
адал
перзент
ондай
кеудемсоқтыққа
ешқашан
бармақ емес. Шындыққа жа-
нын суарған хас батыр Отанына
адал ұл болып қызмет атқарады.
Отанын жұлмаламайды, Ота-
нына барын береді. Керек болса
Отан үшін өлімге бас тігеді. Ол
ұрпақ солай күн кешкен. Солай
тәрбиеленген. Олар өзге жол
таңдамаған. Олар ат басын-
дай алтынды Отаннан артық
қоймаған. Тектілер қасиеті –
Отан қасиетін ардақтау, Отан
мүддесі үшін басын бәйгеге тігу.
Ілияс
Жансүгіров
ХХ
ғасырдағы ең кереғар, адамзат
қоғамының ең ауыр кезеңіне
тұс келген аса ірі тарихи тұлға.
Кемеңгер ақын. Ойшыл ақын.
Халық тағдырын өз тағдырынан
жоғары қойған батыл ақын.
Толғақты жырлармен дала-
ны күңіренткен жыраулардан
кейінгі ұлттық поэзиямыздағы
толғау дәстүрін анық әуелете
көтерген Ілияс Жансүгіров
болатын.
Қазақ
поэзиясы-
на
Ілияс
философиялық-
публицистикалық
толғау
дәстүрін Дала дастанында
ерекше көсілте көрсеткен еді.
Бұл дастан Қазақ елінің, қазақ
поэзиясының азаматтық үнін
асқақтатты. Аласапыран за-
манда қазақ елінің алар тари-
хи орнын бекіту де аянбаған
асыл ақындардың бірі де Ілияс
жансүгіров. Қазақ әдебиетіндегі
тарихи
тақырыптарға
алғашқылардың бірі болып
кіріскен де Ілияс Жансүгіров.
Қазақ халқының өткен жолы-
на қоғамдық дамудың шынайы
заңдылықтарын анық ұғынып,
тарихи тұрғыдан дәл танып,
біліп, ұғудың үлгісін ақын поэма
дастандарын жазу үстінде дәл
аңғартады.
Ілияс Жансүгіровтың «Күй»,
«Күйші», «Дала», «Исатай-
Махамбет», «Көбік шашқан»,
«Құлагер» поэмалары ұлт пен
мемлекетті, халық пен өлкені
біртұтас, түгел асау жырға
қосып жіберді. Иә, бұл қазақтың
тәуелсіздігін,
тұтастығын,
кешегі мен бүгінін біртұтас етіп
қарастыруды өзіне серт қылып
ұстанған Ілияс Жансүгіровтың
творчестволық ерлігі-тін. Қазақ
халқының да, қазақ ұлтының
да жаңа тарихи санасының
шапшаң көтеріліп, әуелеген ру-
хани биігі болатын.
Ана тіліміздің көркем ойға тәң
оңтайлығын шыңдауда, ұлттық
қасиеттеріміздің
әлеуметтік,
философиялық тұңғиықтарын
үңілу де Ілияс Жансүгіров ерек-
ше көрегендік те, көсемдік те
танытты. Ана тіліміздің көзін
ашып кеңейтуде, айдынын
шалқытуда, байлығын асырып,
қанатын қатайтуда Ілияс санау-
лы ғана адамдардың санатында
бола білгенін ерекше ескеруіміз
керек..
«Құлагер». Бұл поэма қазақ
көркем ойының қарқынды қуаты
екені даусыз. Ол Дешті Қыпшақ
даласының поэтикалық алып
сурет кескінін, философиялық
ойының қалтқысыз тереңдігін,
әлеуметтік-психологиялық
талдаудың
ауқымдылығын
әлемге танытатын кең құлашты
қазақ тіршілігінің картасы. Энци-
клопедиясы деуге болар.
Ілияс Жансүгіров творчество-
сы әлемге қазақ поэзиясын паш
ететін мерейлі биіктеріміздің
бірі болып табылады.
Ілияс Жансүгіров поэзиясы
ерекше екпінмен өрши өрбіп
өсер қуатты жойқын поэзия.
Асқақ ақынның поэмаларындағы
терең тебіреністері бұрқ - сарқ
қайнаған талмайтын ойла-
ры, қазақ ақынының әлемдік
поэзия айдынында өзге озық
ақындармен қатар тұрғанының
дәлелі.
Бақтылы Баймолдақызы
ЖұМаБекОва,
с.сейфуллин атындағы
алматы облыстық әмбебап
кітапханасының директор
орынбасары.
дала дауылпазы
тады. Ілияс Москвада оқып
жүргенде Александр Викторо-
вичпен жиі кешдесіп оған елдегі
жаңалықты, жаңадан табылған
орындаушының
аты-жөнін,
адресін үзбей хабарлап тұрады.
Өзі де бірнеше әнді орындап
нотаға түсіртеді. 1925 жылы
А.В.Затаевич «Қырғыз халқының
1000 әні» деген көлемді еңбегі
кітап болып жарыққа шығады.
Ілияс Жансүгіров талантының
тағы бір даралығы – әлемдік
әдебиеттің,
әсіресе,
орыс
поэзиясының
творчестволық
жетістіктерін терең зерттеп өз
өлең өнерінде тиімді пайдалана
білуінде.
Ол әдебиет сыны мен ау-
дарма саласында да өнімді
еңбектенді.
А.С.Пушкиннің
көптеген өлеңдеріне қоса, «Ев-
гений Онегин» романын қазақ
тіліне алғаш рет толық аударды.
Сондай-ақ, М.Ю.Лермонтовтың,
А.М.Горькийдің, Н.А.Некрасов-
тың, В.В.Маяковскийдің көптеген
шығармаларын қазақ тіліне ау-
дарды.
Ақын
аудармаларының
ерекшеліктері туралы терең
ғылыми талдаулар жасау керек-
ақ. Ілияс Жансүгіров қазақ
мәдениетінің тарихында талант-
ты аудармаларының өзімен-ақ
ерекшеленген, анығын айтар
болсақ, қазақ аударма өнерінің
ең озық үлгілерінің бірі болып та-
былады.
Ақынның
суреткерлік
ке-
мелдену үлгісі өзі өмір сүрген
дүние келбетін ашық-жарқын,
барша
шындықпен
терең
ашып көрсетуінде жатыр.Қазақ
даласындағы жаңа өмір келбетін
суреттеуде,
қазақтың
жан
дүниесін ашып ой-пиғыл аңғарын
анықтау да ақын ерекше зерделік
танытты.
Жиырмасыншы
ғасырдың жиырмасыншы жылда-
ры туралы қазақ даласының анық
суреттерін, айшықты беделдерін
Ілиястың шығармаларын оқып
дәл тануға болады.
Сол таза, шыншыл ақын жаны
өзгеге ұқсамайтын дара сөзін,
дара ойын қазақ даласына дары-
тып бақты. Әлеуметтік болмысты
тануда ұстамдылыққа ұмтылу,
кемел азаматтық парасат таны-
ту әр дарынның қолынан келе
бермейтін кезеңде өмір сүру
ақынға оңай болған жоқ.Тап
тартысын да, жан тартысын да
көріп, біліп күн кешкен ақын шын-
шыл сөзінен бір таймады. Бұл
оның ақындық, творчестволық
ұстанымы болатын. Ақиқат оның
жан туы, қасиет туы, киелі туы
еді.
Ол қазақтың байтақ даласын –
Отан ананы асыл перзент ретінде
үлкен махаббатпен қуана да, ер-
келей де сүйіп өтті. Ақын қазақ
даласындағы күрделі әлеуметтік
болмысты адал танып, әділ
бағалай
алған
тектілердің
І.ЖансҮгІрОвтІң туғанына - 120 Жыл
Сот приставы – мемлекеттік қызметте тұратын және өзіне осы Заңмен
жүктелетін міндеттерді орындайтын лауазымды адам. Оларға нысанды
киім (погонсыз), куәлік және жетон беріледі, олардың үлгілерін соттардың
қызметін ұйымдастырушылық және материалдық – техникалық қамтамасыз
ету жөніндегі уәкілетті орган бекітеді. Оларды нысанды киіммен (погонсыз)
қамтамасыз етудің заттай нормаларын Қазақстан Республикасының Үкіметі
бекітеді. Сот приставтарының заңды талаптары барлық жеке және заңды
тұлғалардың орындауы үшін міндетті.
Сот отырысы кезінде, сондай – ақ сот орындаушылары атқарушылық іс –
әрекеттер жасаған кезде залда қоғамдық тәртіпті сақтау, бас бостандығынан
айыруға байланысты емес жазалардың орындалуын бақылау, іс жүргізу
әрекеттерін орындауда сотқа жәрдемдесу, сот үйлерін күзетуді қамтамасыз
ету, судьяларды және процестің басқа да қатысушыларын күзету, сон-
дай – ақ атқарушылық іс – әрекеттерін жасау кезінде сот орындаушыла-
ры мен осы іс – әрекеттерге қатысатын тұлғаларды күзету, сонымен қатар,
соттардың және басқа органдардың орындаушылық құжаттарын орындауға
мәжбүр етуде сот орындаушыларына жәрдем көрсету сот приставтарының
міндеттері болып табылады.
а.Орынханұлы,
аудандық соттың аға сот приставы.
аудан тұрғындарына құлаққағыс
сОт приставы деген кІМ?