№1. Тақырып. Ойлау мәдениетінің пайда болуы. Дәріс жоспары
Философияның түрлері және ойлаудың негізгі ағымдары
жүктеу/скачать 1,84 Mb. Pdf көрінісі
|
№1. Та ырып. Ойлау м дениетіні пайда болуы. Д ріс жоспары
| 3. Философияның түрлері және ойлаудың негізгі ағымдары. Философия -
анықтау қиын нәрсе, сондықтан әр түрлі типтерін жіктеу өте қиын Философиялық ағымдар бар. Алайда, бұл мүмкін емес міндет емес Келесі сіз философияның негізгі түрлері мен ойлау тәсілдерін көре аласыз олар адамзаттың маңызды ойлау ақылдарының жақсы бөлігінің жұмысын алға тартты. Олар философтардың жұмысын толық сипаттауға қызмет етпесе де, бұл олар бастаған идеялар мен олардың алға қойған мақсаттарын түсінуге көмектеседі. Мазмұнына сәйкес философия түрлері Философияны жіктеуге болады оның филиалдары бойынша, яғни одан шешілетін мәселелер мен проблемалардан. Бұл тұрғыдан жіктеу келесідей көрінеді: Моральдық философия Моральдық философия мәселені зерттеуге жүктелген Жақсы мен жаман деген не? және іс-әрекеттің қандай түрлері жақсы және жаман деп саналады, сонымен қатар соңғысын анықтайтын бір критерийдің бар-жоғын көрсетеді. Бұл жалпы мағынада (әрқайсысының жеке ерекшеліктерін ескерместен) немесе одан да көп индивидуалды (әртүрлі типтегі индивидтерге байланысты) біздің өміріміз болуы керек бағытқа қатысты философияның түрі. Мысалы, Аристотель адамгершіліктің алдыңғы қатарлы философтарының бірі болды және ол софистердің моральдық релятивизміне қарсы тұрды, өйткені ол жақсылық пен жамандықты абсолютті принцип деп санады. Онтология Онтология - бұл сұрақтың жауабына жауап беретін философияның бөлімі: Не бар және оны қандай жолмен жасайды? Мысалы, Платон біз көретін, ұстайтын және еститін нәрселердің материалдық әлемі осыдан жоғары тұрған басқа әлемнің, идеялар әлемінің көлеңкесі ретінде ғана болады деп сенді. Бұл адамгершілікке қатысты жақсылық пен зұлымдықтан тыс өмір сүретін және шындықты қалыптастыратын философия бөлімі емес. Гносеология Гносеология - философияның не екенін зерттеуге жауапты бөлігі біз нені біле аламыз және біз оны қай жағынан біле аламыз. Бұл ғылыми философия үшін өте маңызды философиялық сала, ол ғылыми зерттеу әдістеріне қосымша ғылыми зерттеулерге негізделген тұжырымдардың негізделуін бақылауға міндетті. Алайда, ғылым философиясы гносеологиямен бірдей емес. Шын мәнінде, біріншісі ғылыми әдістер арқылы пайда болатын білім жүйелеріне назар аударады, ал гносеология жалпы немесе барлық басқа ғылыми білімдер шығару процестерімен айналысады. Шындықты сипаттауға сәйкес философия түрлері Әр түрлі философтар шындық туралы әр түрлі ойлайды: кейбіреулері монистік, ал кейбіреулері дуалистік. Дуалистік философия Дуалистік философияда идеялар мен сана адамның ақыл-ойы тәуелсіз шындықтың бөлігі болып табылады материалдық әлем. Яғни физикалық әлемге тәуелді емес рухани жазықтық бар. Философ Рене Декарт - дуалистік философтың мысалы, ол сонымен бірге үшінші фундаменталды субстанцияны - құдайлықты мойындады. Монистік философия Монистік философтар барлық шындық тұрады деп санайды бір зат. Мысалы, Томас Гоббс бұл ойды адам машина деген тұжырым арқылы жүзеге асырды, тіпті психикалық процестер де материал компоненттерінің өзара әрекеттесуінің нәтижесі болып табылады. Алайда, монизм материалистік болмауы керек және бар нәрсенің бәрі материя деп санауы керек. Мысалы, Джордж Беркли идеалистік монист болды, өйткені ол бәрін христиан құдайының бөлінген компоненті арқылы қалыптасады деп санады. Қалай болғанда да, іс жүзінде монизм болды тарихи тұрғыдан механизммен және материализммен тығыз байланысты болды тұтастай алғанда, бұл көптеген ойшылдар өте абстрактілі және таза метафизика болу үшін онша маңызды емес деп санайтын мәселелерді шешудің тәсілі. Идеяға мән беруіне қарай философияның түрлері Тарихи тұрғыдан белгілі бір философтар идеялардың маңыздылығын жоғарыда атап өткен материалдық контекст не әсер етеді, ал басқалары керісінше тенденцияны көрсетті. Идеалистік философия Идеалистік философтар осылай деп санайды шындықта болып жатқан өзгерістер адамдардың санасында пайда болады, содан кейін материалдық ортаны өзгерту арқылы таралады. ПлатонМысалы, ол идеалистік философ болды, өйткені ол интеллектуалды еңбек санада идеялар әлемінде кездесетін абсолютті шындықтарды «еске түсіріп» пайда болады деп сенді. Материалистік философия Материалистік философия материалдық контексттің рөлін атап көрсетеді және ойлаудың жаңа тәсілдерінің пайда болуын түсіндірген кезде объективті. Мысалы, Карл Маркс идеялар олар туындайтын тарихи контексттің және онымен байланысты технологиялық прогресстің жемісі деп қуаттады, ал Б.Ф. Скиннер идеалистерді өздері туады деген оймен «ақылдың креационистері» деп айыптады. жеке адамдар өмір сүретін контекстке қарамастан өздігінен. Философия олардың білім тұжырымдамасына сәйкес түрлері Тарихи тұрғыдан алғанда, бұл тұрғыда екі блок ерекшеленді: рационалист философтар және эмпирист философтар. Рационалистік философия Рационалистер үшін адам санасы қоршаған орта туралы не білуге болатындығына қарамастан қол жеткізетін шындықтар бар және бұл ақиқаттар олардан білім құруға мүмкіндік береді. Тағы да, Рене Декарт бұл жағдайда мысал бола алады, өйткені ол біз білім аламыз деп сенді шындықтарды «есте сақтау» қазірдің өзінде біздің санамызға енгізілген және математикалық шындықтар сияқты өзінен өзі айқын. Белгілі бір мағынада, адамдар бізге сырттан келетін ақпаратты басқарудың туа біткен тәсілдері бар деген идеяны қорғаған Стивен Пинкер немесе Ноам Хомский сияқты зерттеушілерді осы идеялардың кейбірінің қорғаушылары ретінде қарастыруға болады. Эмпиристік философия Эмпириктер туа біткен білімнің бар екенін жоққа шығарды адамдарда және олар әлем туралы білетін нәрселердің бәрі біздің қоршаған ортамен өзара әрекеттесу арқылы пайда болады деп сенді. Дэвид Юм радикалды эмпирик болды, ол біз білген нанымдар мен болжамдардан тыс абсолютті шындықтар жоқ, олар бізге міндетті түрде шындық болмай-ақ пайдалы. жүктеу/скачать 1,84 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|