5Э. Сепир. Язык. Введе ние в изучение речи// Избранные труды по языкознанию и культу рологии. 185 б. 6Ю.В. Бромлей. Этнос и этнография. М., 1975, 48 6. Т А . Антипов, О.А. Дон ских, И.Ю. Морковина, Ю.А. Сорокин. Текст как явление культуры. Ново сибирск, 1989, 75 б. менталитеті, адамдармен қарым-қатынасы т.б., яғни қарым-қаты-
нас қуралы ретінде сол тілді пайдаланушы халықтың мәдениеті
арқылы қалыптасады.
Демек, тіл «біздің өмір сүру салтымызды танытатын тәжіри-
белік дағдыларымыз бен идеяларымыздың әлеуметтік жинақтық
қоры»5 - мәдениеттен тыс өмір сүрмейді. Адамзат қызметінің бір
түрі тіл - адам өмірінің әртүрлі саласында адамзат қызметі нәти-
желерінің жинағы ретінде айқындалатын (жоғарыға қараңыз) мә-
дениеттің (айталық: өндірістік, қоғамдық, рухани) құрамдас бір
бөлігі. Алайда ойлауды жүзеге асыру формасы ретінде, бастысы
қарым-қатынас құралы ретінде тіл - мәдениетпен бірдей деңгейде
тура алады.6
Егер тілді оның қурылымы бойынша (қалыптастыру және игеру
амалдары (ана тілі немесе шет тілі ретінде) қарастыратын болсақ,
онда әлеуметтік мәдени қабат немесе мәдениет қурамы тілдің бір
бөлігі немесе оның шынайы турмыстық келбеті.
Сайте тура мәдениет қурамы - жай ғана тіл арқылы баяндала-
тын мәдени ақпарат қана емес, бул оның барлық деңгейі мен сала-
ларына тән тілдің бөлінбес бір бөлігі.