49
каира, который, в своё время, советуясь с предводителями родов, восемнадцать
лет достойно правил народом, то, думается мне, призвать на ханство мы должны
Каипа.
вы знаете сами, он до сих пор сохраняет свою власть, не оборвав ни одного
звена, является потомком могущественных, несгибаемых и именитых предков!
Когда бы Каип стал ханом, это бы означало, что разделённый сейчас надвое
младший Жуз, прославленный своими копьями, стал бы снова единым, окрепла
бы основа народа нашего, занимающего столь обширные земли, укрепилась бы
его цельность. К тому же, полагаю, Каип, пользуясь своим коренным родством
с ханами Среднего Жуза, ещё более укрепил бы отношения двух Жузов. мною
двигала и надежда на то, быстро утихомирить семейство Нуралы, вздумай оно
бунтовать против нашего решения,
способен только Каип.
однако... видя, что понятия «хан» и «ханство» потеряли своё прежнее зна-
чение, имею большое сомнение в том, что Каип, привыкший жить в роскоши
среди оседлых сартов, в прохладном и удобном каменном дворце, явится в наши
степные просторы и станет нам ханом, подобным нашему золотому столпу, то
есть вбитому в землю колу!
Но всё же если вы, сидящие здесь, единодушно поддержите кандидатуру
Каипа, я не буду возражать!
Это – одно! Но другая мысль не даёт мне покоя. Неужто казахи, как поклади-
стые верблюды, которым лишь продень в ноздри кольцо и веди, куда хочешь?!
Неужели нет среди нас никого, кто бы возглавил народ, кроме этих считанных
торе-чингизидов?! разве торе, превознесённый только из-за того, что он является
«белой костью», лучше простолюдина, превознесённого за ум? в старину, быва-
ло, полагали, что простые смертные, даже объединившись, не станут господами,
как песчинки, собравшись, – камнем не станут. Ныне же говорят, что и простые
смертные, если удастся им достичь согласия, с Божьей помощью могут быть и
господами, как песчинки могут стать камнем, если скрепит их мокрая глина. в
этом – стремление простого казахского народа взять бразды правления в свои руки,
признак того, что он созрел до этого! если вглядитесь, увидите, что миновали
те времена, когда мог править отдельный человек – хан. Поймете, что ханская
эпоха
завершилась безвозвратно, братья мои!
Среди наших казахских ханов после Жанибека звание «Пречистый» заслужил,
оказывается, только тауке-хан. Почему так получилось?! Потому что Пречистый
тауке, действительно, был выдающимся ханом. выдающимся потому, что сумел
предчувствовать перемены времени! хотя окружало его торе-чингизидов гораздо
больше, нежели теперь, он не отдал бразды правления в руки своих сродственни-
ков, поделили власть между самыми крупными и влиятельными биями каждого
Жуза. Передал бразды правления Старшим Жузом Уйсуню толе, Средним Жузом
– Каракесек Гусиноголосому Казбеку, младшим Жузом – алшин айтеке. они и
очистили небо над головой казахов, когда затянули его мрачные тучи!
И в нашу пору, когда настали тяжёлые времена, я бы предложил отдать бразды
правления биям, вышедшим из народной казахской среды. Шесть племён алиму-
лы, двенадцать племён Байулы, названный старший брат всех их – семь племён
Жетыру! в каждом из них есть необычайно мудрые, красноречивые и влиятельные
люди. выдвиньте завтра на Большом собрании их руководить народом! Пусть
они возглавят народ! – вот что хотел предложить я.
тЯжКИе времеНа
50
хоть признаём мы это,
хоть нет, но сегодня кочевники упёрлись лбами в
каменные крепости, братья! И пока есть холодные очи, которые следят за нами
из-за этих стен. Порой я думаю, что именно от страха противостоять этому жест-
кому, холодному взгляду и скатился Нуралы-хан до своего нынешнего жалкого
состояния...
Но если во главе трёх больших объединений
казахов станут трое самых
уважаемых и влиятельных людей, то они сумеют, не робея перед стужей самых
жёстких глаз, сказать нужные слова. я верю в
это безоговорочно!
вот и всё, что я хотел сказать, братья мои...
Предки наши утверждали, что, если скроишь шубу, советуясь, то выйдет она
не куцая! а значит, посоветуйтесь меж собой до завтрашнего дня, договоритесь!
Даже если Каип согласится стать нашим ханом, всё равно править он должен,
сообразуясь со мнением трёх избранных нами достойнейших биев. а если он не
согласится стать ханом, то все решения «Народного совета» будут утверждаться
только при непосредственном участии и единстве взглядов всех трёх биев. Поэто-
му прошу вас отнестись к делу выбора этих мужей с чувством самой большой
ответственности, братья мои!
И да благословит нас Бог!
На сегодня завершим наш разговор, – раскрасневшийся от долгой и эмоцио-
нальной речи Сырым-би остановил вдруг обсуждение.
– Да... подумаем... – согласились с ним предводители
родов и разошлись
задумчивые по своим юртам. воротившись в свои родовые общества, каждый
собрал уважаемых и влиятельных людей и судили да рядили вместе. таким об-
разом, советы, посвящённые кандидатурам биев от трёх племенных объединений,
которым вручат бразды правления народом, прошли в этот день в трёх местах,
и все три длились невероятно долго. Красноречивые бии спорили допоздна, но
после всех разногласий предводители родов пришли к общему решению и вы-
брали, наконец, трёх человек, которых выдвинут завтра на Большом собрании
представлять три племенных объединения...
в эту пору и в юрте Байбахты Сырыма проходил отдельный разговор. По
просьбе мухамеджана-хазрета, уже прежде побывавшего здесь, некоторых со-
ратников Сырыма попросили задержаться для беседы. Ысык Каратау-би, Кете
Коккоз-би, Берши Кара-батыр и алдар-би,
есентемир Сасыкбай-батыр, таз
Кулжабай-би, табыны тленши-би и Барак-батыр, братья Қадыр и Садыр – батыры
племён тама, адай атагозы-батыр, Кудаш-би и Сегизбай-би из племени Шекты,
Қаракобек-би и Утебас-би из племени торткара, Шеркеш турманбет-би, маскар
Донен-батыр, алаша Утеули-би, Кызылкурт Жанбай-батыр, Кердери Коныс-би
остались в
восьмистворчатой юрте послушать гостей из оренбурга.
Когда утихла суета, глава молчавших пока что оренбургских посланцев, го-
сподин мендияр, начал осторожный разговор:
– Достопочтенный Сырым-батыр! Уважаемые предводители родов! После
сегодняшнего совета, возникла необходимость отдельно посоветоваться нам с
вами... Буду говорить открыто: господин генерал-губернатор Игельстром поручил
нам по возможности постараться найти пути примирения народа с ханом...
в этот момент предводители родов поняли, что господин мендияр Бекчурин
человек отнюдь непростой, но довольно опасный и умный противник, и насто-
рожились, внимая его словам.
Достарыңызбен бөлісу: