В.А. Теняев,
магистрант 3 курса
напр. «Социология»,
e-mail: tva4802@gmail.com,
О.Ю. Филькина,
к.ист.н.,
РГУ имени С.А. Есенина,
г. Рязань
ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ЛИЧНОСТИ КАК
ЭЛЕМЕНТ ОРГАНИЗАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ
Аннотация: данная статья посвящена рассмотрению
такого феномена управления организацией как организационная
культура, особое внимание уделяется организационным
ценностям как составному элементу организационной культуры,
проанализирована взаимосвязь индивидуальных ценностей
личности и организационных ценностей.
Ключевые слова: организационная культура, ценности
личности, ценностные ориентации.
Современное гуманитарное знание много внимания
уделяет поиску новых способов повышения эффективности
организации, уделяя при этом все больше внимания
сотрудникам, стараясь учитывать их интересы, потребности и
мотивы при организации трудового процесса. И если совсем
недавно многие руководители не стремились сохранять
коллектив, уделяли мало внимания поддержанию морального и
эмоционального комфорта подчиненных, то сейчас ориентация
руководителей заметно изменяется.
Для того, чтобы быть эффективным и успешным,
человеку как социальному существу необходимы определенные
жизненные ориентиры, которые позволят ему строить систему
своего взаимодействия с окружающим миром. Одним из таких
ориентиров являются ценности – совокупность представлений
людей в отношении к значимым для них вещам, поставленным
целям и путям их достижения. Ценность выбранного, наиболее
приемлемого способа достижения цели позволяет человеку
491
чувствовать себя комфортно, не вступать в конфронтацию ни с
самим собой, ни с окружающими. Эти способы составляют базу
нравственных принципов личности.
Ценности усваиваются и осознаются на этапе первичной
социализации, и, хотя в процессе взросления и развития
индивида они могут претерпевать изменения, но в целом,
ценности и ценностные ориентации остаются довольно
стабильными.
Ценностные
ориентации
направляют
деятельность
человека, что, в свою очередь, определяет особенности
социального поведения личности в повседневной жизни.
Ценностные ориентации выполняют функцию объединения,
формируя базу общественной нравственной системы.
В современных концепциях социологии под ценностью
понимают любую рациональную цель сознания, стремясь к
которой индивид наполняет данную цель определённым
смыслом. Главное место в этом смысле занимает концепция
«личностного смысла». Дело в том, что изменение социально –
экономических условий может привести к изменению
жизнедеятельности индивида. При этом меняются соотношения
мотивов и целей деятельности, но, в свою очередь, сама
деятельность личности исторически не меняет своей общей
структуры. Функция мотивов заключается в том, что они дают
оценку жизненному смыслу личности. Другими словами,
ценность обретает значимость только в том случае, если она
наполнена смыслом [1].
Ценности подразделяют на две группы: индивидуальные и
общественные. Группа индивидуальных ценностей определяет
манеру поведения личности в обыденной жизни; группа
общественных ценностей характеризует отношение человека к
развитию общества [2].
Для каждого поколения, народа, нации, социальной
группы и общности характерна собственная система ценностей
и ценностных ориентаций, которая разделяется большинством.
Одной из социальных групп, в которой ценности
занимают особое место, очень важное для ее существования,
является организация. Уникальная, присущая только ей система
ценностей включена в такой феномен управления как
492
организационная культура. На наш взгляд, наиболее полно
можно охарактеризовать организационную культуру как
совокупность коллективных базовых представлений, групповых
норм и ценностей, определяющих особенности поведения и
взаимодействия сотрудников организации в различных видах
деятельности, а так же функционирующей в ней системы
управления [3].
Ценности, наряду с базовыми образцами поведения и
действий, а так же знаково-символической системой, являются
составными
элементами
организационной
культуры
и
выступают нравственными ориентирами, которые определяют
допустимость или недопустимость определенных поступков и
моделей поведения в организации [5].
Ценности каждой организации, так же, как и ее
организационная культура, уникальны. Определенное сочетание
общечеловеческих
нравственных
ориентиров,
которые
регламентируют
жизнедеятельность
организации,
поддерживается ее историей, системой коммуникативных
связей, подходами к процедуре постановки и реализации
организационных целей и задач, внутриорганизационными
ритуалами и мифами, которые в своей совокупности и лежит в
основе организационной культуру конкретной организации.
Поэтому сегодня мы можем говорить о том, что
организационная культура из неявной совокупности правил и
традиций персонала перешла в категорию сознательно
сформированной внутренней среды, которая, с одной стороны,
обусловлена особенностями личности руководителя как основы
организационной идеи, а с другой, представляет собой результат
внутригрупповой динамики.
Идеи,
ценности,
мотивы,
ожидания
сотрудников
формируют духовно-эмоциональный фон жизнедеятельности
организации, поддерживают ее морально-психологический
климат, обеспечивают развитие и существование неформальных
и внеформальных отношений, лояльность работников к
организации. В прямой зависимости от того, насколько
ценности сотрудников совпадают между собой, находятся
механизмы, динамика и эффективность функционирования
организационной культуры. Формирование и усвоение единых
493
нравственных и социальных принципов жизнедеятельности
придает человеку новое качество, которое определяет его
многообразные способности к позитивному социальному
поведению во всех сферах жизни. Вместе с тем, оно определяет
его отношение к самому себе, оказывается предпосылкой
превращения индивида в реального носителя культуры труда,
общественных и межличностных отношений.
То, что сотрудник разделяет ценности организации и
вкладывает субъективный смысл в следование им обеспечивает,
в свою очередь, формирование профессиональной
и
организационной
идентичности
сотрудника.
Полная
идентификация сотрудника с организацией означает, что он не
только осознает ее идеалы, четко соблюдает правила и нормы
поведения в организации, но и внутренне полностью принимает
организационные ценности. В этом случае культурные ценности
организации
становятся
индивидуальными
ценностями
сотрудника, занимая прочное место в мотивационной структуре
его поведения. Со временем работник продолжает разделять эти
ценности уже вне зависимости от того, находится ли он в
рамках данной организации или трудиться в другом месте.
Более того, такой работник становится источником данных
ценностей и идеалов, как в рамках сформировавшей его
организации, так и в любой другой компании, фирме и т.п.
Культура организации может сознательно создаваться ее
ведущими членами или формироваться произвольно с течением
времени под влиянием различных внутренних и внешних
факторов. Одним из таких внешних факторов является
привлечение новых кадров, которые приносят в организацию
элементы культуры той организации, членом которой они были
ранее. Защитой от подобного рода вмешательства, которое
может привести к нестабильности и дезорганизации в
деятельности сотрудников, являются такие характеристики
существующей культуры как ее глубина, степень принятия
членами организации и ясность приоритетов [4].
Таким образом, поскольку организационная культура
каждой конкретной организации является оригинальной смесью
ценностей, отношений, норм, привычек, традиций, форм
поведения и ритуалов, присущих только данной организации и
494
обусловленных
особенностями
коллектива,
невозможно
сформировать какой-либо обобщенный перечень ценностей
организации.
Каждая
организация
осуществляет
свою
деятельность в соответствии с теми ценностями, которые имеют
существенное значение для ее сотрудников. Принятие этих
ценностей
членами
организации
позволит
добиваться
стабильности и больших успехов в развитии организации.
Достарыңызбен бөлісу: |