История тУризма ответственный редактор и
жүктеу/скачать 9,92 Mb. Pdf көрінісі
|
История туризма
| Андре де Лонжюмо — французский доминиканский миссионер
и дипломат. Впервые упоминается как один из миссионеров, направлен- ных на Восток генералом доминиканского ордена Йорданом Саксонским в 1228 г. Во время этого путешествия он достиг большого мастерства во вла- дении несколькими восточными языками. В 1245 году Андре был направ- лен папой Иннокентием IV на Ближний Восток к патриархам восточных церквей для переговоров об унии с католической церковью. Из Акры Андре выехал в Баальбек и Хоме, где был довольно хорошо принят местными пра- вителями, так как знал арабский язык. Андре встретился с Сиеоном Раббан Ата — церковным и политическим деятелем, который был сторонником союза монголов и ближневосточных христианских государств. В декабре 1248 г. к королю Людовику IX Французскому прибыли послы монгольского наместника Эльджигидею. Они передали королю через Андре де Лонжюмо письмо, в котором было сказано, что великий хан Гуюк и сам Эльджигидей перешли в христианскую веру. В ответ король 1 Несториане — христианская секта, ведущая свое происхождение от Нестория. Большая часть его последователей сосредоточилась в восточной части антиохийского патриархата, но поднятое здесь против них эдесским епископом Равулой жестокое гоне- ние заставило их переселиться в Персию, где они были охотно приняты как потерпевшие от враждебной Византии. В 499 году, на соборе в Селевкии, секта получила правильное устройство и одному из епископов присвоено верховное управление с титулом патриарха- католикоса всего Востока. Из Персии несторианство распространилось в Среднюю Азию, Индию и Китай. Когда в VII в. персидское царство было покорено исламом, несториане сохранили свое положение покровительствуемой религии; только при Тамерлане они подверглись истребительному гонению, от которого уцелели лишь небольшие остатки секты, скрывшиеся в курдских горах. 80 направил Андре вместе с его братом-монахом и семью спутниками с посла- нием ко двору Гуюка. Они пустились в дорогу в 1249 г., неся с собой великое множество подарков, среди которых была шатровая часовня с вышитыми иконами. С Кипра они переправились в Акру, затем в Антиохию, пере- секли Персию и Среднюю Азию и через год прибыли ко двору великого хана в Каракорум. Посольство поставленных целей не достигло и в апреле 1251 г. вернулось ко двору короля, который тогда находился в Кесарии. В рассказах Лонжюмо точно воспроизведенные реалии перемешаны с искаженными фактами. Однако Рубрук сообщает, что лично беседовал с Лонжюмо и что его наблюдения о нравах и обычаях монголов нашли пол- ное подтверждение во время его собственного путешествия в ставку хана. жүктеу/скачать 9,92 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|