Додонов Р.А. Теория ментальности 139
искусства составлять сметы. Это умение и есть то, что мы
называем задним умом. Поговорка русский человек задним умом
крепок вполне принадлежит великороссу".
Изначально вытекающая из климатических особенностей и
разительно
отличающаяся
от
немецкой
пунктуальности
великорусская ментальность приучила его лавировать между
неровностями пути – "природа и судьба вели великоросса так, что
приучили его выходить на прямую дорогу окольными путями.
Великоросс мыслит и действует, как ходит. Кажется, что можно
придумать кривее и извилистее великорусского проселка? Точно
змея проползла. А попробуйте пройти прямее: только проплутаете
и выйдете на ту же извилистую тропу".
С такой блестящей характеристике влияния географической
среды на российскую ментальность, данной В.О.Ключевским,
перекликается столь же меткая оценка Н.А.Бердяевым воздействия
на последнюю величины занимаемой этносом территории.
"Необъятность русской земли, отсутствие границ и пределов
выразились в строении русской души, – писал он. – Пейзаж
русской души соответствует пейзажу русской земли, та же
безграничность, бесформенность, устремление в бесконечность,
широта. На Западе тесно, все ограниченно, все оформлено и
распределено по категориям, все благоприятствует образованию и
развитию цивилизации – и строение земли и строение души.
Можно было бы сказать, что русский народ пал жертвой
необъятности своей земли, своей природной стихийности".
Таким образом, природная среда во всей совокупности ее
проявлений составляет первую группу детерминант процесса
становления этноментальности. Но не менее важную роль играет и
другая,
непосредственно
связанная
с
человеческой
жизнедеятельностью, с этнической и социальной историей группа
факторов.
Для того, что бы описать эту вторую группу детерминант
генезиса этнической ментальности, воспользуемся сферным
подходом, в соответствии с которым выделяются экономическая,
социальная, политическая и духовная сферы жизни общества. Мы
уже прибегали к помощи такого подхода во втором разделе при