числе  медресе  «Галия»  в  Уфе,  Б.Майлин  вошел  в  историю  казахской

генты-середняки  придерживаются  нейтральной  позиции,  и®  
ты-представители  социальных  низов  были  и  будут  в  союзе 
р
“
условно, глубинные  причины формирования
литической позиции казахской интеллигенции начала 
интепесами
искать  в  связах  и  отношениях  той  эпохи.  Человек  жив 
^ ппояукт
и потребностями  конкретного  времени  и  пространства. 
с_
своей  эпохи.  Тем  не  менее  мы  считаем,  что,  изучая  о 
ен_
торические  условия  и  факторы,  определившие  позици 
v«, ектив-
НИИ,  на  первое 
место  следует 
“
^
^
^
щ
в
л
и
м
и
в
ныи  выбор  конкретного  человека.  Так,  сын  кру 
,ntTrTa
  Москов-
Н.Тюрякулов,  будучи  студентом экономического ФакУ 
хаКих  по- 
ского коммерческого  института,  вссрьсзувлекался  ид 
^   наци-
литических  партий,  организаций,  течений, ^как движе 
^еский
онально-демократический, лево-эсеровскии, 
социаЛ 
социального
В  итоге  его  выбор пал  на  большевистскую  « « а т и в у   социальн
прогресса.  Подобная  эволюция  взглядов и 
"с.Асфендиарову,
многих интеллектуалов, в частности, А.Бу 
’ш   способствова-
С.Торайгырову  к  др.  Колон^
“ “ ^
, ой  и„теллигеншм,  яркими
ло  формированию  радикально  настроенн 
С .С е й ф у л л и н ,
представителями  которой  останутся  А. 
'я или Декрет не
Т.Рнскулов „ др. Нн один " Р - - - —
Г е '
ZZI
 
—
ник и
В состоянии отменить сознательно-субъе 
„пбственНой позиции,
деятельности интеллигенции по определе 
й интеллиген-
О бщ ественно-политическая Пози^ ^ йНпВ°да*ң
0
м ^ осн ов н ом  свою
ЦИИ была, таким образом, разновектор 
* 
и  ег0 КОЛониальнои
миссию она  видела  в  служении 
политический  и  соци-
участи,  взяла  на  себя  ответственноестъ  юер  >' 
^   и  сам0отвержен- 
окультурный  долг  многих  десятилетии,  и д  
ла ей огромный
ность  малочисленной социальной общно 
„пРННОс  население края 
авторитет  и  популярность.  Пятимиллионное 
^ 
пространства
даже  в  условиях  отсутствия  единого  инфор 
^  
с у д ь б ы  
и  буду-
и достойной культурной среды  четко 0C^
L
ffl  интеллектуальной 
Щее теперь  зависят  от идей и социальной  р 
старШИн,  переводчи- 
элиты  нежели  от  титулов  и  званий  волостны^ 
схатус  и  значи­
мое,  почетных  граждан.  Вообще,  к  началу 
образному  выраже- 
мость  казахской  чиновничьей  интеллигенци 
^окоМ  КрИЗисс.  Как  в 
нию  М.Дулатова  -   сатрапия)  находились  в  г 
перестала  быть 
реальной  жизни,  так  и в 
общ ественном 
сознании  она 
P 
^

самодостаточным и авторитетным явлением.  Часть ее, превратившись 
в  марионетки  колониальной  администрации,  потеряла всякую истори­
ческую перспективу роста, жестоко  высмеивалась,  например,  великим 
Абаем.  Другие,  для  которых  интересы  народа  были  выше  собствен­
ных,  со  временем  перешли в лагерь  либерально-демократической  или 
радикальной интеллигенции.
Общественное  мнение  о  роли  и  значении  казахской  интеллиген­
ции,  рожденной  на  стыке  веков,  еще  более  укрепилось  в  ходе  рево­
люции  1905-1907 годов.  Настоящей демонстрацией потенциала новой 
интеллигенции  и ее идейно-политической зрелости  стало принятие на 
имя  правительства России Каркаралинской петиции  1905  года, состав­
ленной,  по  всей  вероятности,  А.Байтурсыновым,  А.Букейхановым, 
Ж.Акпаевым  и  подписанной  14,5  тыс.  казахами.  Позже,  анализируя 
содержание  петиции,  М.Ауэзов  писал,  что  в  ней на первом  месте  сто­
ит земельный  вопрос,  народное требование  остановить  изъятие казах­
ских  земель  и  прекратить  переселение  крестьян.  Второе  требование 
касалось  предоставления казахам прав земского  управления.  Наконец, 
осуждалась русификаторская  политика царизма.
Итак,  петиция  вычленила  насущные  проблемы  казахского  обще­
ства,  ознаменовала  рождение  новой  национальной  идеи,  а  ее  авторы, 
со временем еще  более углубляя свои  программные установки, попол­
няясь новыми сторонниками и единомышленниками, организуясь в по­
литическую  партию,  возглавили  движение  Алаш.  В  момент  принятия 
Каркаралинской  петиции  новое  поколение  казахской  интеллигенции 
выступало с единой позиции, его объединяла идейная общность. Идей­
но-политический раскол  наступил позже, де-юре  и де-факто  он стал в 
период национально-освободительного восстания  1916 года.  Ведущие 
позиции  и  руководящая  роль  все  же  оставались  за либерально-демок­
ратической  интеллигенцией.
Жизнь  не  стоит  на  месте,  она  всегда  полна  противоречий,  борь­
бы,  конфликтов.  Когда  последние  протекают  в  рамках  законности, 
демократии,  без насилия  и  кровопролития,  служат мощным  фактором 
социального  прогресса,  объективным  катализатором  осуществления 
интеллигенцией  своей  исторической  миссии.  Д о  октября  1917  г.  эти 
условия  действовали  в  рамках  формулы  50  на  50.  Ибо  закон  единс­
тва  и  борьбы  противоположностей  соблюдался  только  в  среде  раз­
личных  групп  казахской  интеллигенции,  отличавшихся друг  от друга 
идейно-политическими  установками  и  классовой  ориентацией.  От­
ношение  официальной  власти  и  ее  местных  органов  к  национальной
240

интеллигенции  края  оставалось  на  протяжении  всего  колониального 
периода высокомерным,  пренебрежительным,  недоверчивым, в  случае 
политического  инакомыслия  -   репрессивно-карательным.  Казахские 
интеллектуалы  и  их  друзья,  объединившиеся  вокруг  газеты  «Казах», 
журнала «Айкап», исламской идей,  кружков социал-демократического 
толка, мобилизованные миссией  освобождения народа от бесправия  и 
колониального  гнета,  хотя  каждая  группа  имела  собственную  модель 
решения вопроса, во взаимоотношениях соблюдали определенный эти­
кет, дальше словесных  перепалок  и  критических  газетно-журнальных 
статей не перешагнули.  Ситуация кардинально изменилась с приходом 
к власти  большевиков.  Так,  вспоминая  период  от  февраля  до  октября 
1917 г.  С.Сейфуллин  в  книге  «Тернистый  путь»  писал:  «Повсеместно 
стали  выпускаться  газеты.  В  Семипалатинске  начала  выходить  газе­
та  «Сары-Арка»,  редактором  ее  был  Халель  Габбасов,  а  активными 
сотрудниками  Ермеков,  Букейханов,  Турганбаев.  В  Ташкенте  изда­
валась  «Алаш»,  редактором  ее  стал  Мустафа  Чокаев,  а  сотрудниками 
Болганбаев,  Тюрякулов,  Ходжанов  и  другие.  В  Астрахани  букеевцы 
издавали  «Уран»  -   «Призыв»,  который  редактировал  А.М усин,  в  Ак­
молинске  издавалась  «Тиршилик»  -   «Жизнь»,  где  редактором  стал 
Рахимжан  Дуйсембаев...  В  Оренбурге  продолжала  издаваться  широ­
ко  известная  газета  «Казах»,  которую  редактировали  А.Байтурсынов 
и  М.Дулатов...”.  “Алаш-ордынцев  было  много,  ведущ ее  ядро  партии 
ьшо достаточно  грамотно,  имело  опыт  политической  борьбы,  к тому 
же все областные газеты, кроме «Тиршилика», находились в его руках, 
~ продолжает С.Сейфуллин,  теперь  имея  в  виду первые месяцы  совет­
ской  власти  и  говоря  о  критической  статье  газеты  «Уш  жуз»  против 
Руководителей  Алаш.  -   Семипалатинская  «Сары  Арка»,  ташкентская 
«  ирлик  туы»,  астраханская  «Уран»,  оренбургская  «Казах»  -   скопом 
0  Рушились с  бранью на редакцию  газеты  «Уш  жуз».
В  Целом,  идейно-политическое размежевание казахской интелли­
генции  начала  XX  века,  хотя  и  нанесло  урон  национально-освободи­
тельному  движению,  дало  толчок  активизации  общественного  созна- 
, стало для широких  слоев населения школой возмужания.
Государственная  политика  царизма  в  отношении  национальной 
интеллигенции  строилась  на  принципах  недоверия,  угнетения,  за- 
етительства.  Экономический,  идеологический,  административно- 
рриториальный  диктат  метрополии  сопровождался  политическим 
1907ЗВ0Л0М  ^ аК’  В  соответствии  с  избирательным законом  от 3  июня 
года  казахи  лишились  права  иметь  представительство  в  Госу­

дарственной  Думе  III  и  IV  созывов.  Недовольных  существующим  по­
рядком  ожидали  суд и высылка.  В  целом, в дореволюционный период 
даже  самые  преданные  из  числа  казахов  служащие  колониальной  ад­
министрации  не  удостаивались  заслуженного  внимания  и  уважения. 
Практически  все  лидеры  национальной  интеллигенции,  независимо 
от  политических  симпатий,  подвергались  гонениям.  Репрессивные 
меры  принимались  и  в  отношении  их  произведений.  Из  всех  дорево­
люционных  казахских  книг  самой  преследуемой  была  «Оян,  қазақ!» 
(«Проснись,  казах!») М.Дулатова.  И бо  как название, так и  содержание 
книги глубоко и доступно раскрыли  суть национальной идей, впервые 
изложенной  в  Каркаралинской  петиции  1905  г.  На  этой  поистине  на­
родной  поэме  выросло  целое  поколение  казахов,  познавших  итоги  и 
уроки  прошлого,  задачи  дня,  направления  движения  вперед.  Осозна­
ние пагубности противостояния с  признанными лидерами этноса при­
шло  потом,  когда  началось  крушение  империи.  «Временное  прави­
тельство  признало,  вспоминал  позж е  А.Ф.  Керенский,  что  свободная 
демократическая  Россия  не  может  оставаться  централизованным  го­
сударством,  и немедленно осуществило практические меры для отказа 
от политики угнетения, которую проводил старый режим в отношении 
нерусских народов  империи».  Оно  назначило  на ответственные посты 
А.Букейханова,  М.Тынышпаева,  М.Шокая.  Однако  на  пути  демокра­
тии Россия побывала недолго.
Идейно-политическая  дифференциация  казахской  национальной 
интеллигенции во многом шла под воздействием движения либерализ­
ма в  метрополии.  Россия после революции  1905-1907 гг.  представляла 
собой  страну,  вставшую  на путь  избавления  от  «родимых  пятен»  пат­
риархальщины,  феодализма,  крепостничества,  недостаточного  разви­
тия  капитализма.  Не  менее  активно  шла  политизация  населения.  До 
самых  далеких  окраин  дошли  идеи  и  програмные  установки  эсеров  и 
кадетов, черносотенцев и октябристов, анархистов и большевиков.  По­
истине  всеросийский  резонанс  вызвали  сборники  «Вехи»,  «В  защиту 
интеллигенции»,  «Интеллигенция  в  России»  с  их  попыткой  обосно­
вать  историческую  миссию  интеллигенции.  Новое  поколение  казахс­
ких  интеллектуалов  с  интересом  следило  за  развитием  идей  сибирс­
ких  автономистов  во  главе  с  Потаниным  и  Ядринцевым.  Не  остался 
незамеченным  джадидизм  Гаспринского.  Антиколониальный  настрой 
подогревался и событиями в Турции,  Китае, Индии.
Политика и идеология были главной, но не  единственной сферой 
деятельности  новой  казахской  интеллигенции.  Свое  жизненное  кредо
242

она выразила и в образовании, литературе, искусстве, науке. В Отечес­
твенной  истории  начала  XX  века  А.Байтурсынов  известен,  например, 
как педагог,  языковед-реформатор,  поэт,  А.Букейханов -  как  ученый- 
экономист,  историк  и  публицист,  С.Сейфуллин  и  М.Жумабаев  -   как 
поэты  и  композиторы,  М.Дулатов  и  М.Сералин  -   как  журналисты  и 
организаторы  печати,  С.Асфендиаров  — как  профессиональный  врач. 
Таких личностей  Абай называл  “толық адам” — цельный человек.
Несмотря  на  трудности  и  противоречия  времени  казахская  интел­
лигенция  сохранила  патриотический  дух  и  оптимизм.  В  большинстве 
своем  она  верила  в  Россию;  и  либерал-демократы,  и^ социал-демократы 
представляли  будущее  своего народа в составе российского государства. 
По свидетельству  М.Шокая, до декабря  1917 года, т.е. до разгрома  оль 
шевиками  Кокандской  автономии  лидеры  движения  Алаш  исключали 
выход Казахстана из состава империи. Именно террор и беззаконие  оль 
шевистской власти вынудили наиболее авторитетную и грамотную часть 
национальной  интеллигенции  занять  антисоветскую  позицию,  разруши 
ли былую конструктивную связь между интеллектуалами и их группами. 
Очень  скоро  по  воле  Сталина  и  его  окружения  либерально-демократи 
ческая интеллигенция  объявлялась 
н ац и он ал и сти ч еск ой , 
охаивалась  вся 
ее  деятельность.  Неуслышанными  остались  голоса даже таких  крупных 
большевистских  фигур  как Т.Рыскулов.  В  1926  году,  отвечая на вопрос 
группы  молодежи:  «Как характеризовать деятельность казахской наци 
налистической интеллигенции до и после революциями какое отноше 
к этой интеллигенции должно  быть  теперь?»,  со  свойственной емУ 
лостью  он  заявил:  «До  революции деятельность  национальной  инт 
генции  постольку,  поскольку  эта  деятельность  направлена  ыла  про  ^ 
царизма, старых отсталых рамок строя, за развитие прогрессивнь 
общественных отношений -  была положительна». Но уже  ыло п
Историческая  миссия  новой  национальной  интеллигенции ^ 
вести народ к свободе и быть во главе независимого  азах^ т 
лась нереализованной. Причин тому много. Сказывались п 
неискушенность  народа,  незавершенность  формирования  н
н о й  
буржуазии, 
а д м и н и с т р а т и в н о -т е р р и т о р и а л ь н а я  
р а з д р о ^ « ш ° с £
казахской  земли,  политические  хитросплетения  ^ольшевИ 
в03_
ководства  и  т.д.  и  т.п.  Но,  как  бы  то  ни  было,  интеллекту 
ңача_
рождение составило главный итог развития казахского 
^
ла XX века.  Национальная интеллигенция  разбудила в 
со_
Призыв  М.Дулатова:  «Оян,  қазақ!» -  «Проснись,  казах.»,  тр 
и_
держание переломного этапа,  оправдал  себя и историче
чески,  и методологически, и теоретически.

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА 
В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ 
ВОЙНЫ СОВЕТСКОГО СОЮЗА
Первая  четверть  социалистического  строительства  кардинально 
измененила социально-экономическую структуру и культурный облик 
Казахстана.  Несмотря  на  чудовищные  преступления  тоталитаризма 
на  рубеже  20-30-х  годов  и  в  1937-1938  гг.,  унесшие  жизни  не  менее 
3  млн.  казахов,  накануне  войны  наша  республика располагала  солид­
ным интеллектуальным и духовным потенциалом. Молодежь, рожден­
ная  после  октября  1917  г.,  стала  поголовно  грамотной,  обязательный 
начальный  всеобуч,  о  котором  мечтал  и  не  раз  писал  А.Байтурсынов, 
воплотился  в  жизнь,  сложилась  достаточно  широкая  сеть  культурно- 
просветительных учреждений,  в  20  высших учебных заведениях,  чего 
вовсе не было в дореволюционном Казахстане, обучалось более 10 тыс. 
юношей и девушек. Театры, творческие союзы, научно-исследователь­
ские институты, музеи и архивы служили настоящими кузницами фор­
мирования  и  роста  кадров  национальной  интеллигенции.  На  1  января 
1941  г.  численность  специалистов  с  высшим  и  средним  специальным 
образованием,  занятых  в  народном  хозяйстве,  превысила  52  тыс.  че­
ловек,  среди  них  было  инженеров  и техников -   11,4 тыс.  человек,  аг­
рономов,  зоотехников,  ветеринарных  врачей  и работников,  лесоводов
-  4,6 тыс.,  врачей  и медицинских работников —  11,9  тыс.,  педагогов  и 
культпросветработников  -   20,2  тыс.  человек[1].  Почти  полмиллиона 
населения Казахстана работали в сфере умственного труда[2].
Однако  в  душ е  казахстанцев  царило  беспокойствие.  Советско- 
японские  конфликты  на  озере  Хасан  (1938  г.)  и  на  реке  Халкин-Гол 
(1939  г.),  советско-финляндская  война  1939-1940  гг.,  начавшаяся 
вторая  мировая  война  неумолимо  свидетельствовали  о  приближении 
часа  X.  Страна  готовилась  к  большой  войне.  В  конце  1938  г.  вышел 
Указ  Президиума  Верховного  Совета  СССР  об  укреплении  трудовой 
дисциплины,  затруднявший  смену  места  работы.  XVIII  конференция 
ВКП(б)  (февраль  1941г.)  внесла  коррективы  в  пятилетний  план  ради 
скорейшего  выполнения  военных программ.  Каждый инженер и  агро­
244

ном, ученый и педагог чувствовал себя мобилизованным на укрепление 
обороноспособности  Родины.  Еще 29  июля  1940 г.  К.И.Сатпаев  обра­
щается в ЦК КП(б) Казахстана с докладной запиской о необходимости 
строительства  в  центре  республики  комбината  черной  металлургии. 
Идея  К.И.Сатпаева,  получившая  поддержку  руководства  республики 
и Москвы,  была  воплощена  в жизнь в годы войны.  31  декабря  1944 г. 
состоялся торжественый  пуск первой  очереди  казахского передельно­
го  металлургического  завода  и  выдана  первая  плавка  стали[3].  После 
войны  именно  на  этом  комбинате  начал  свою  трудовую  биографию 
первый президент Республики Казахстан Н.А.Назарбаев.
Война  вызвала  противоречивые  тенденции  и  процессы  в  духов­
ной  и  интеллектуальной  жизни  Казахстана.  С  одной  стороны,  интел­
лигенция поставила на защиту Отечества вес свой ум и талант. Ее роль 
четко  была  указана  в  обращении  наркома  просвещения  республики 
Т.Тажибаева:  «неустанно  разъясняйте  трудящимся  задачи  и  цели  на­
шей  Великой  Отечественной  войны...  победа  решается  не  только  на 
фронте,  но  и  в  тылу...  победа  зависит  от  нас,  от  нашего  единства  и 
самоотверженности...»[4]. 
С  другой  стороны,  ухудшились  матери­
альные  условия  деятельности  учреждений  культуры,  образования  и 
науки,  хотя  партийно-правительственное  руководство  держало  руку 
на  пульсе  духовной  жизни.  В  частности,  в  1943  г.  в  структуре  ЦК 
Компартии  Казахстана открылся отдел школ,  вузов  и науки[5].  Много 
объектов  соцкультбыта  либо закрылось,  либо  было  передано  в  распо­
ряжение  военных органов.  За четыре года войны  сеть культурно-про­
светительных  учреждений  республики  сократилась  на  1621  единицу. 
Из  1268  киноустановок  1940  г.  к концу  1945  г.  функционировали все­
го  574.  Упало  также  количество  названий  книг,  журналов,  газет  и  их 
тираж[6].  Десятки тысяч  специалистов  и  студентов  ушли  на  фронт.  В 
первые же месяцы  войны из  Казахского горно-металлургического  ин­
ститута ушли  в действующую  армию  200  студентов.  На фронтах  вой­
ны  сражались  176  студентов  КазГУ  им.  С.М.Кирова,  206  студентов  и 
сотрудников Алма-Атинского зооветинститута, около  160 педагогов  и 
студентов  КазПИ им.  Абая[7].  Однако  ни на минуту  не  прекращалась 
подготовка  новой  плеяды  работников  умственного  труда.  Более того, 
в  тяжелые  военные  годы  открылись  5  новых  вузов  — консерватория, 
женский  педагогический  институт,  институт  иностранных  языков, 
институт  физической  культуры  в  Алматы,  технологический  институт 
строительных  материалов  в  Шымкенте.  В  столице  республики,  Кара­
ганде, Кзыл-Орде и других городах размещались эвакуированные уни­
245

верситеты  и  институты  России  и  Украины.  15  тыс.  студентов-казахс- 
танцев  встретили победный  1945/46 уч.  год[8].
Трудности  военной  поры  сполна  испытала  научная  и  художест­
венная интеллигенция.  В  боях  с  врагом геройски  погибли  поэт А.  Жу- 
магалиев, публицист Б.Булкышев, композиторы  Р.Елебаев,  А.Базанов, 
С.Кошекбаев.  Терпя лишения  и невзгоды,  интеллигенция  хорошо зна­
ла,  какая  социально-профессиональная  перспектива  ждет  ее  в  случае 
победы фашизма.  Вожди третьего рейха  в самом деле вынашивали чу­
довищные  идеи.  9  сентября  1941  г.  Гитлер,  представляя  себя  в  роли 

жүктеу/скачать 9,9 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: