одним из наиболее распространенных дефектов речи у глухих.
Вторая группа правил относилась к обучению грамоте и чтению как
продолжению занятий над звуками речи. Порядок обучения грамоте был
следующий: учитель обучал ученика умению произносить звук, затем учил
читать и писать букву. Обучение грамоте было вспомогательным
средством овладения произношением и чтением с губ. Амман предлагал
учащимся после усвоения произношения звука читать печатный текст.
Прочитанные слова ученик распознавал в
речи учителя по чтению с губ.
Очевидно, это был механический процесс, связанный с многократностью
повторения. Такие многократные механические повторения оправдывались
положением автора о том, что чтение с губ весьма трудное дело и требует
длительных упражнений.
Третья группа правил была самой
методически слабо разработанной. Она
касалась обучения грамматически и логически правильной речи. Амман не
задумывался над его методикой, поскольку, по его мнению, усвоение языка
происходит механически при заучивании фраз и текстов.
Оценивая разработанные И. К. Амманом правила обучения глухих устной
речи, следует сказать, что они преимущественно ограничивались
удовлетворяющей фонетическим требованиям постановкой звуков. И. К.
Амман не только формулировал эти правила, но и пытался дать им научное
обоснование.
Труды И. К. Аммана в течение многих лет пользовались огромной
популярностью у
педагогов. Его метод обучения речи получил
распространение в XVIII—XIX веках в ряде стран Западной Европы. Книги
Аммана были переведены на многие языки.
В XVIII веке труды И. К. Аммана играли прогрессивную роль. В
последующем они стали играть также и некоторую отрицательную роль,
поскольку ими стали оправдывать ограниченное понимание методов и задач
обучения. Последователи И. К. Аммана сводили содержание обучения речи к
постановке звуков, что в свою очередь порождало формализм и придавало
обучению глухих механический характер. Искусственность
методики работы
над устной речью у И. К. Аммана была связана с недооценкой умственных
сил глухих детей. Так, например, он недооценивал наличие у глухих
естественной жестовой речи, при помощи которой они общаются с
окружающими детьми.
Эти особенности сурдопедагогических взглядов и деятельности И. К.
Аммана послужили причиной того, что его педагогическое наследие
впоследствии оценивалось различным образом. Так, Н. М. Лаговский
говорил, что в трудах И. К. Аммана представлено основательное
исследование происхождения человеческой речи и дано подробное описание
каждого звука. С другой стороны, А. И. Дьячков высказывал резко
отрицательное отношение к И. К. Амману за его формализм и элементы
механического обучения глухих детей.
Достарыңызбен бөлісу: