Атты III халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағЫ


"SCIENCE AND EDUCATION IN THE MODERN WORLD



Pdf көрінісі
бет306/418
Дата24.09.2022
өлшемі8,11 Mb.
#40095
1   ...   302   303   304   305   306   307   308   309   ...   418
Байланысты:
III TOM

"SCIENCE AND EDUCATION IN THE MODERN WORLD:
CHALLENGES OF THE XXI CENTURY" 
NUR-SULTAN, KAZAKHSTAN, JULY 2019
 
298 
Совместными усилиями органов исполнительной власти и общественных 
объединений проводятся мероприятия, направленные на консолидацию белорусского 
общества. Традиционными стали праздник «Августовский канал в культуре трех народов» 
(ОО «СПБ» и Гродненский райисполком), ярмарка народных умельцев «Казюки» (ОО 
«СПБ» и Гродненский горисполком), международный турнир по мини-футболу среди 
ветеранов-футболистов на Кубок Гродненского городского отдела ОО «СПБ» 
(Гродненский городской отдел ОО «СПБ» и Гродненский ГИК), вечер польской поэзии 
(Гродненский городской отдел ОО «СПБ» и Гродненский ГИК), Республиканский 
фестиваль национальных культур и др. 
Период, приходящийся на первые десятилетия ХХI в., обычно характеризуется как 
период стабилизации белорусского общества. Подобная характеристика представляется 
справедливой 
для 
конфессиональных 
процессов 
и 
межконфессиональных 
взаимодействий. Действительно, если 1990-е гг. продемонстрировали известный «взрыв» 
религиозности как в стране в целом, так и в ее регионах, что стало реакцией на политику 
государственного атеизма, проводимую в советское время, то рассматриваемый период 
конфессиональная ситуация приобретает относительно устойчивый характер. Эта 
устойчивость проявляется в стабилизации религиозных границ и соответствующих 
конфессиональных структур, что, разумеется, не исключает появления новых 
религиозных течений и утверждения новых процессов в межконфессиональной сфере. 
Богатая и сложная история религиозных движений на Беларуси привела к 
складыванию определенной конфессиональной структуры общества. Конфессиональная 
история г. Гродно развивалась на фоне этнополитических процессов, проходивших на 
белорусских землях в целом. Здесь получили распространение разные христианские 
конфессии: православная, римско-католическая, греко-католическая, протестантизм; а 
также религиозные объединения иудеев, мусульман и др. 
В настоящее время Гродно характеризуется сложным конфессиональным составом 
населения. Причем конфессиональная структура не претерпела существенных изменений 
и незначительно отличается от той, которая была десять лет назад. Анализ 
социологических данных показывает, что уровень религиозности населения гораздо выше 
на территории белорусско-польского пограничья, чем в восточных областях Беларуси. 
Интенсивность религиозно-обрядовой практики населения Гродненщины также 
значительно выше, чем в восточных регионах республики. 
В результате этноконфессионального мониторинга населения Гродненской 
области, проведенного Социологическим центром совместно с Советом (отделом) по 
делам религий и национальностей Гродненского облисполкома под руководством И. А. 
Попова в 2009 – 2010 годах, было изучено мнение жителей Гродненской области. Были 
получены следующие данные. В 2009 – 2010 годах к православию отнесли себя 51,6–55,6 
% респондентов, 32,6–34,5 % – к католическому вероисповеданию, 0,6–1 % – к 
протестантизму, 0,6–0,7 % – к исламу, 0,2–0,4 % – к иудаизму, 5,2–6,4 % –к христианству 
в целом. Таким образом, 88,0–89,7 % респондентов четко идентифицировали себя с 
традиционными конфессиями. В то же время 67,0–69,9 % опрошенных определили себя 
«верующими в Бога». При этом невелик процент неверующих (4,4–4,9 %) и респондентов, 
не относящих себя ни к какой религии (4,4–4,6%) [5, с.416]. 
Как показал социологический опрос, проводимый в 2017 году, население города 
Гродно по-прежнему характеризуется высокой религиозностью. Из 100 % опрошенных 
гродненцев 73,8% считают себя верующими. К православию отнесли себя 56,4 %, к 
католицизму – 27,3 %, к христианству в целом – 6,9 %, к исламу – 0,6 %, к протестантизму 
– 0,3 %, к иудаизму – 0,3 %. Стоит отметить, что нередко респонденты не могут ответить, 
к какой конфессии они себя относят. Так, не смогли идентифицировать себя с точки 
зрения религиозной принадлежности 21,8 % респондентов.
В г. Гродно, и во всем регионе, немало смешанных религиозных семей (в основном 
православно-католических). Это является особенностью белорусской христианской 
традиции, которая объясняется толерантностью белорусского общества и историческим 
переплетением черт православной и католической обрядности. 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   302   303   304   305   306   307   308   309   ...   418




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет