"SCIENCE AND EDUCATION IN THE MODERN WORLD: CHALLENGES OF THE XXI CENTURY" NUR-SULTAN, KAZAKHSTAN, JULY 2019 88
Канкия, Кангха) впервые встречается в произведении китайского путешественника Сима
Цзяня (160/161-42/43 гг. до н.э.) «Исторические записки»[11, с. 150; 34, с. 52-66; 36, с. 20-
69]. В произведении приводятся краткие сведения о месторасположении кангюйцев, об
их традициях, военной мощи и живущих по-соседству народах. Древний китайский
историк Бан Гу в совѐм произведении «История первой династии Хан» обращает
внимание на расположение и военные силы кангюйцев. Кроме этого он приовдит
сведения о количестве семей этой народности, главном городе и названиях зависимых от
них 5 областей (Сусе, Фуму, Юни, Ги, Юэган). Имеются сведения о взаимоотношениях с
соседними народами и государствами [11, с. 184-188].
Сведения об областях, входивших в состав Кангюя, можно почерпнуть из
произведения ―Бейши‖ китайского историка VII века Ли Ян Шоу, где описываются
события, происходившие в Китае в 386-581 годы. В произведении подчинѐнные Кангюю
области Ташкентского оазиса упоминаются как Чжеши или Ши, самаркандского Согда –
Кан, бухарского Согда – Ань, кашкадарьинского Согда - Шы, земли Кушании – Хэ.
Приводятся сведения о хозяйственной и культурной жизни населения, проживавшего на
этой территории [11, с. 264, 271-275]. Также о Кангюе встречаются сведения в
изложении истории династии Суй (581-618) – Суйшу, династии Тан (618-907) – Тан
(Тханьшу) [11, с. 280-287, 310, 316]. Хотя сведения об истории двух последующих
династий были взяты из ―Бейши‖, в них также приводятся названия о зависимых от
Кангюя областях и их центрах в последующие периоды. Эти сведения вносят ясность в
местоположение областей, относящихся к Кангюю. Например, Ши (Ташкентский оазис)
упоминается в качестве Чжеши [1, с. 28-30; 5, 13-32]. Богатые бирюзой горы Чача в
китайских источниках упоминаются начиная со II века до н.э. [4, с. 140]. Поэтому
Чачский оазис и его главный город описывается как край, богатый бирюзой – Чач. В
китайских иероглифах упоминается государство Юни – Чжеши, с V века – Ши, Ши-го,
то есть, Таш, страна Таш [12, с. 14; 34, с. 52-66; 35, с. 38-50].
Следует отметить, в письменных источниках раннего среденвековья сведения об
Илаке встречаются реже, чем о Чаче. В китайских источниках этого периода, в таких
летописях, как Суйшу, Вэйшу, Таншу Чач и Илак приводятся в качестве единого
историко-культурного края. Согласно этим источникам, в V веке во владении Ши-
Чжеши под этим же названием существовала столица, и это владение установила
активные отношения с Китаем [11, с. 278, 281].
Кроме этого, о владениях Чач приводятся записках китайского путешественника и
монаха Сюань Цзаня, посетившего Среднюю Азию в 30-х годах VI века [34, с. 52-66]. В
китайских, согдийских, арабских и персоязычных источниках история Чачского
владения до арабского нашествия освещаются сровнительно шире [30, с. 78-79]. В произведении Абулкасыма Фирдавси (примерно 935-1020 годы) ―Шах-намэ‖
(XI век) Канка (Канга) упоминается в качестве центрального города Турана [33, с. 153-
179, 200-203]. В среднеазиатских источниках этнос канг произносится как кенгерес [26,
с. 41], кангар [9, с. 17], хангакиши [8, с. 222], кангли [31, с. 79], кангалу [39, с. 53-95]. В
источниках V-VI веков на Южном Кавказе встречаются этнонимы «кангарах», «кангар»,
топоним «Земля Кангар», имеющие отношение к народности кангар [23, с. 175-176]. Это
связано с тем, что часть кангар были вынуждени под давлением хуннов в III-IV веках
переселиться на Южный Кавказ и расположиться на севере от озера Севан, поэтому в
этих местах появился топоним «Земля Кангар» [23, с. 175]. Даже в произведении
арабского географа ибн Хурдодбеха (820-913 годы) ―Китоб ал-масолик ва-л-мамолик‖
(―Книга о путях и странах‖) Сырдарья упоминается как ―Кангдарья. Значит, этноним дал
своѐ название реке, которая протекала по этим местам. Даже в произведении аль-Идриси
(XII век) ―Нузхат ал-муштак фихтирак ал-афак‖ (―
Развлечение истомленного в
странствии по областям»
‖) одно из племѐн, проживавшее недалеко от Аральского моря,
упоминается как ―хангакиши‖, то есть – ―Люди из Канга‖. Значит, этот истинное