Программа «Культурное наследие»
жүктеу/скачать 2,31 Mb. Pdf көрінісі
|
| Маятник Фуко – прибор, с помощью которого французский ученый Фуко в 1851 г.
доказал факт суточного вращения Земли. Маятник представляет собой тяжелый 158 шар на длинном подвесе, верхний конец которого укреплен так, что маятник может качаться в любом направлении. Поскольку маятник сохраняет свою пло- скость колебаний относительно инерционной системы отсчета, связанной со звездами, а Земля вращается относительно нее, то наблюдатель будет видеть, что плоскость качания маятника медленно поворачивается относительно земной по- верхности в сторону, противоположную направлению вращения Земли. 12 Credo, quia absurdum отцов церкви («Верую, ибо абсурдно») – слова, приписывае- мые Тертуллиану (прим. 160–220), римскому апологету христианства, противо- поставлявшему античной философии религиозную веру: «Мы не нуждаемся в любознательности после Христа, не имеем нужды в исследовании после Еван- гелия», «В отношении правила веры не знать ничего – значит знать все», «Что общего у Афин и Иерусалима, у Академии и Церкви?» Даже если слова «верую, ибо абсурдно» не принадлежат самому Тертуллиану (он говорил credo, quia inep- tum – «верую, ибо нелепо»), они достаточно хорошо передают смысл его учения о «чистоте веры» и отношение к «мудрости мира сего». 13 Файхингер Ханс (1852–1933) – немецкий философ-кантианец. В главном своем произведении «Философия как если бы» развивал концепцию, согласно которой научные, философские, теологические понятия являются фикциями, не имеют теоретической значимости, но важны для нас практически. Действительность, как она есть «на самом деле», непознаваема, познанию доступны только ощуще- ния, но в силу практической полезности мы пользуемся общими понятиями, «как если бы» они были истинными. 14 Tabes dorsalis – сухотка спинного мозга, поздняя форма сифилиса нервной систе- мы. 15 Мессия (евр. «мошиах», то есть «помазанник», в греч. переводе Христос) – в иудаиз- ме спаситель, идеальный царь, посредник между богом и людьми, приносящий с собой обновление всего мира, установитель всечеловеческого примирения. В христианстве образ Мессии переосмыслен: это уже не царь и не избавитель евре- ев от врагов, но искупитель грехов всего человечества. «Помазанником» является Иисус, «распятый за нас при Понтии Пилате»; христианину уже известно, что будет и второе пришествие, которое завершит человеческую историю страшным судом, спасением и воскресением из мертвых. 16 «Русская душа отважилась сделать вывод, что грех – необходимая ступенька к наслажде- нию всем блаженством от божественной милости». Речь идет о Достоевском. В статье «Достоевский и отцеубийство» Фрейд представляет Достоевского сторонником воззрений такого рода: «Только тот достигает высшего нравственного совершен- ства, кто прошел через глубочайшие бездны греховности». Ясно, что подобная интерпретация воззрений Достоевского является односторонней (не говоря уж о том, что Фрейд считал попеременное «грешить» и «каяться» национальной чер- той русского характера). 17 Обезьяний процесс в Дейтоне. Суд над учителем биологии Д. Скопсом в Дейтоне (штат Теннесси) в июле 1925 г. Учителя привлекли к уголовной ответственности религиозные фундаменталисты за то, что в нарушение закона штата он препода- вал теорию эволюции Дарвина в школе. Процесс получил широкую известность как пример столкновения религиозного фундаментализма с его буквальным ис- толкованием «творения в шесть дней» и научного знания. 18 Св. Бонифаций. Имеется несколько святых католической церкви с этим именем. Фрейд имеет в виду миссионера и мученика св. Бонифация из Кредитона (680– 755), именуемого иногда «апостолом Германии» за то, что он распространял хри- стианство среди германских племен в Гессене, Баварии, Вестфалии, Тюрингии и Вюртемберге, был архиепископом Майнцским. Им был срублен священный дуб Бодана в Гисмаре, центре германского язычества. |