А.И. Шигабиева
40
Вестник Карагандинского университета
(в таких местах находились языческие молельни и совершались моления и жертвоприношения богам)
[5; 91].
Фразеологический оборот имеет ярко выраженную отрицательную коннотацию: неосвоенное
человеком пространство вызывает опасение, чувство тревоги. Ирреальные образы подчеркивают от-
даленность и расстояние. Выражения строятся на сохранившихся в сознании образах и представлени-
ях. Семантическое наполнение
далеко для носителя языка имеет прямую оппозицию – чужое, не мое.
Описывая процессы освоения человеком пространства, Ю.С. Степанов справедливо отметил, что мир
осваивается человеком «от себя», по направлению от ближайшего пространства к тому, что сущест-
вует вне его сознания и его личности. Первичный концепт «Мир как то место, где живем мы», «свои»
и концепт «Мир — Вселенная, Универсум» связаны в самом прямом смысле этого слова отношения-
ми расширения в пространстве: осваивается все более обширное пространство, черты первоначально-
го «своего» мира распространяются на все более далекие пространства [6]. В связи с чем дальнее рас-
стояние, отдаленность воспринимается как «темное» и «страшное», в результате чего возникли обра-
зы черта.
Значение близкого расстояния передают фразеологизмы:
под ухом, не за горами, плечом к плечу,
под носом, под рукой, нос к носу, лицом к лицу, в двух шагах. Все перечисленные ФЕ имеют целостное
метонимическое значение, в основу которого положено образное представление о мерах длины.
Указание на близкое расстояние в ФЕ связано с субъектом действия, то есть человеком. Органи-
зующим центром ФЕ являются слова-компоненты, называющие части тела человека. Объяснение по-
добной связи следует искать в том, что «ориентацию в пространстве, оценку окружения человек из-
давна соотносил с частями своего тела» [7; 24].
В выражении «семь пядей во лбу» содержится коннотация —
очень умный человек. Древнее из-
мерение
пядь — это расстояние между вытянутым указательным и большим пальцем. Про сильного
и рослого мужчину говорила «косая сажень в плечах».
Косая сажень — это расстояние от кончиков
пальцев одной руки вытянутой вверх до кончиков пальцев другой руки. Для измерения ткани чаще
всего использовали длину
локоть — это расстояние от вытянутого среднего пальца до локтевого сус-
тава.
Универсальным способом измерения было человеческое тело, его части, так как линейками
и метрами люди не еще не умели пользоваться. Используя названия частей тела в переносном значе-
нии – в сравнении, метафорах, в идиомах, пословицах, люди стараются полнее передать свои мысли
или произвести большее впечатление сказанным. Носители языка прибегают к помощи слов, назы-
вающих их органы, для описания самых разных сфер действительности, включая эмоции. Собствен-
ное тело для человека ближе всего, с ним сравнивают, когда говорят о чем-то максимально знакомом.
Во фразеологических единицах, объективирующих сему
недалеко, мы наблюдаем также восприятие
пространственных параметров посредством человека. Что указывает, с одной стороны,
на универсальное антропоцентрическое восприятие, а с другой — важные для осознания оппозиции
«далеко» — «чужое», «близко» — «свое». Докажем это на примерах: далекое пространство интер-
претируется через ирреальные образы (
у черта на куличках, на краю земли), что непосредственно
связано с неприятием и страхом того, что находится на расстоянии и неизвестно. Близкое же рас-
стояние обозначается через части тела и человека, то есть близкое к нему самому. Отсюда то что мое
(
под рукой, лицом к лицу) – близкое – родное (свое).
Фразеологизмы лексического значения
недалеко, близко могут быть сопоставлены по своему
лексическому составу и грамматической структуре свободными сочетаниями слов. К таким фразео-
логизмам, образно выражающим значение пространства, можно отнести
один шаг, два шага, в не-
Достарыңызбен бөлісу: