частью; концепт – это то, что мы знаем, представляем и думаем об
объектах окружающей нас реальности [8, с. 151].
Сам термин «концепт» (анг. concept, нем. das Konzept, каз.
концепт) определяется как «оперативная содержательная единица
памяти, ментального лексикона, концептуальной системы и языка
мозга, всей картины, отраженной в человеческой психике» [6, с.90], т.е.
концепты образуются в результате построения информации об
определенных объектах в реальном и воображаемом мирах, отражая при
этом содержание знаний, деятельности и опыта человека.
При этом следует различать термины «концепт» и «понятие»,
потому что они, как утверждала Е.С. Кубрякова, «характеризуют разные
аспекты
человеческого
сознания
и
мышления».
Концепт
истолковывается шире, чем понятие. Концепт – разноуровневые
единицы оперативного сознания – образы, представления и понятия,
которые в своем объединении образуют концептуальную систему или
концептуальную модель мира [9, с. 143].
По мнению В.З. Демьянкова, понятие является неким
«конструктом», потому что о понятиях люди в процессе обсуждения
договариваются,
т.е.
конструируют,
а
концепт
существует
самостоятельно, независимо от этих договоренностей и лишь когда его
пытаются описать, воссоздать, репрезентировать для лучшего его
понимания, происходит процесс реконструкции. Следовательно,
концепт, в отличие от понятия, является «реконструктом»
[10, с. 35, 45]; [11, с. 29].
303
Относительно определения термина «концепт» следует также
отметить, что в научной литературе встречаются разночтения, и это по
нашему мнению, связано с тем, что он (концепт) является объектом
лингвистических и кросс-дисциплинарных исследований в разных
аспектах. Далее приведем некоторые определения данного термина в
соответствии с указанными выше направлениями.
В логико-философской концепции Р.И. Павилёниса концепты
трактуются как смыслы на доязыковом уровне, не получившие еще
языкового оформления. Смыслы, порождаемые человеком в процессе
интерпретации мира, образуются на основе представлений, знаний и
мнений человека об объектах окружающей действительности
[12, с. 280].
Лексикографическое
направление
при
проведении
концептуального анализа языка мы встречаем в работах зарубежных
ученых (А. Вежбицкая, Л.Г. Бабенко и др.). Лингвоконцептологические
основы ономастики и терминоведения, раскрывающие способы
вербализации ономастических концептов, представлены в трудах А.Е.
Бижкеновой [13], [14], Б. Тілеубердиева [15], Ж.А. Манкеевой [16] и др.
В
культурологически
-
семиологическом
направлении
концептуального анализа в рамках концепции Ю.С. Степанова отдается
предпочтение исследованиям в ракурсе семиотического подхода,
однако не проводится сопоставительное изучение концептов. Концепт
интерпретируется как «сгусток культурной среды в сознании человека»
[17, с.40].
В
отдельную
подгруппу
следует
выделить
лингвокультурологическое направление концептуального анализа, в
рамках которого изучается чаще (лингво) культурный концепт и
учитывается культурный контекст (М.М. Копыленко, А. Ислам,
К.К. Дуйсекова, Ш.К. Жаркынбекова, З.К. Ахметжанова, и др.). Так, А.
Ислам рассматривает концепт как сущность, обладающая емким и
глубоким смыслом, передающаяся из поколения в поколение и
хранящаяся
в
этнокультурном
сознании
определенного
лингвокультурного сообщества, представляя тем самым его
национальную культуру и национальные ценности [18, с. 213].
По мнению Э.Н. Оразалиевой, культурный концепт занимает
особое место, так как представляет собой единицу лингвокультуры,
отражающей национально-культурные особенности [19, с. 135].
При
изучении
концептов
в
лингвокультурологическом
направлении
К.К.
Дуйсекова
предлагает
следующую
последовательность: а) определение референтой ситуации и
304
культурного контекста; б) установление ядра концепта при помощи
словарных статей; в) обращение к этимологии слова, вербализующего
концепт; г) интерпретация ключевых концептов текста, в том числе
концептов определенной культурной традиции, которые могут
встречаться также в музыке, живописи и в других сферах [3, с. 41].
Когнитивное направление в изучении концептов предполагает
исследование
процессов
концептуализации
и
категоризации
объективной реальности, к примеру, концептуализации пространства,
анализ которого использовался в качестве образца для описания других
явлений. В Казахстане в данном направлении, согласно которому
концепт изучается как единица ментальной информации, которая
позволяет проводить дальнейшие исследования концептосферы
социума, работают Б.С. Жумагулова, А.А. Султангубиева, Н. Уәли,
З.К. Сабитова и др.
В отличие от когнитивного анализа, в ходе которого определяются
конкретные структуры знания, которые лежат в основе определенной
языковой формы, концептуальный анализ позволяет установить
концептуальные структуры, которые стоят за исследуемыми языковыми
формами [5, с.16]. К данному направлению можно отнести
исследование Г.Г. Гиздатова, в котором были выявлены когнитивные
модели в речевой деятельности в ходе психолингвистического
эксперимента носителей казахского, русского языков [20]. По мнению
ученого, концепт содержит в себе как культурно-ценностную, так и
эмоциональную оценки, которые выражают базовые установки
национального сознания [20, с. 229].
В рамках когнитивно-дискурсивной парадигмы различаются
невербализованные и вербализованные концепты, содержащиеся в
концептуальной
системе
человека
и
изучаемые
в
виде
гештальнообразных оперативных единиц человеческого сознания без
какой-либо структурации. Учеными отмечается, что невозможно
структурировать концепты сознания человека до того, как он будет
вербализован в языке. В условиях дискурса при описании событий,
явлений и объектов окружающей реальности возможна не только
реализация концептов языковыми средствами, но и перекатегоризация.
В данном направлении выполнены поздние работы Г.Г. Гиздатова на
период с 2015-2019 гг., в которых раскрывается сущность ментальности
и идентичности казахского этноса на современном этапе развития. В
своей работе Н.М. Томанова изучает основные концепты гуманитарного
дискурса на материале выступлений лидера нации [21].
305
Как утверждал Г.Г. Гиздатов, «концептуально определяющий
характер современной лингвистики предполагает моделирование языка
в широком контексте моделирования сознания» [20, с. 4]. Так
самостоятельное направление концептуального анализа языка –
концептуальное моделирование языковой картины мира – направлено
на изучение и реконструкцию культурных концептов, выявление их
идиоэтнических особенностей и определение места концептов в
обыденном человеческом сознании. В этом направлении ведет работу
российская школа «Логический анализ языка», постепенно сменившая
ракурс от логико-прагматического в сторону концептуального анализа.
По мнению Н.Д. Арутюновой, культурный концепт является
проводником между человеком и окружающей его средой [22, с. 11].
Отличительными особенностями данного направления являются:
сопоставительный аспект концептуального анализа, разделение групп
на концептуальные поля, реконструкция модели мира и языковой
картины мира в разносистемных языках, выделение значимых
концептов, контекстуальные исследования.
Из всех выше приведенных определений концепта нам ближе
трактовка в рамках концептуального моделирования языковой картины
мира, когда концепт понимается как часть концептуальной системы
человека, содержит культурную составляющую, образно-понятийные и
оценочные характеристики. Концепт это своего рода фрагмент
национальной памяти представителей лингвокультурного сообщества,
который проявляется в суждениях, образах, знаниях, ассоциативных
представлениях, указывающих на идиоэтнические особенности данного
сообщества.
Разумеется, представленная в настоящей статье классификация
направлений концептуального анализа не претендует на завершенность
и может включать новые, интегративные методы исследования, так как
когнитивная лингвистика, объединяясь с теоретической, политической
и корпусной лингвистикой, психо-, нейро- и социолингвистикой, а
также с психологией и компьютерными науками, приобретает все
больше интегративный характер исследования, что отмечалось
когнитологами-лингвистами на Международном Конгрессе по
когнитивной лингвистике, прошедшем 16-18 мая 2019 года в Нижнем
Новгороде [23]. А интегративные процессы в когнитивной лингвистике
предполагают введение новых интегративных методов исследования
когнитивной функции языка.
306
Список литературы
1. Болдырев Н.Н. Концептуальная основа языка // Когнитивные исследования
языка. №1. Концептуальный анализ языка: сб. науч.тр. / гл.ред. серии Е.С. Кубрякова,
отв. ред. вып. Н.Н. Болдырев; Федеральное агенство по образованию РАН, ИЯз РАН,
ГОУВПО «Тамб. гос. Уни-т им. Г.Р. Державина», ООО «РАЛК». – М.: Ин-т
языкознания РАН; Тамбов: Изд. Дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2009. – С. 25-77.
2. Болдырев Н.Н. Когнитивная природа языка: сборник статей. – М.-Берлин:
Директ-Медиа, 2016. – 264 с.
3. Дуйсекова К.К. Когнитивная лингвистика: состояние и перспективы
исследований // Современные направления лингвистической науки. – Алматы:
Эпиграф, 2015. – С. 19-76.
4. Беляевская Е.Г. Концептуальный анализ: модифицированная версия методов
структурной лингвистики? // Когнитивные исследования языка. №1. Концептуальный
анализ языка: сб. науч.тр. / гл.ред. серии Е.С. Кубрякова, отв. ред. вып. Н.Н. Болдырев;
Федеральное агенство по образованию РАН, ИЯз РАН, ГОУВПО «Тамб. гос. Уни-т
им. Г.Р. Державина», ООО «РАЛК». – М.: Ин-т языкознания РАН; Тамбов: Изд. Дом
ТГУ им. Г.Р. Державина, 2009. – С. 60-67.
5. Кубрякова Е.С. Основные направления концептуального анализа: вместо
введения // Когнитивные исследования языка. № 1. Концептуальный анализ языка: сб.
науч.тр. / гл.ред. серии Е.С. Кубрякова, отв. ред. вып. Н.Н. Болдырев; Федеральное
агенство по образованию РАН, ИЯз РАН, ГОУВПО «Тамб. гос. Уни-т им. Г.Р.
Державина», ООО «РАЛК». – М.: Ин-т языкознания РАН; Тамбов: Изд. Дом ТГУ им.
Г.Р. Державина, 2009. – С. 11-21.
6. Краткий словарь когнитивных терминов. Е.С. Кубрякова, В.З. Демьянков,
Ю.Г. Панкрац, Л.Г. Лузина / Под общ.ред. Е.С. Кубряковой. – М.: МГУ, 1996. – 245 с.
7. Пименова М.В. Когнитивные исследования языка. №1. Концептуальный
анализ языка: сб. науч.тр. / гл.ред. серии Е.С. Кубрякова, отв. ред. вып. Н.Н. Болдырев;
Федеральное агенство по образованию РАН, ИЯз РАН, ГОУВПО «Тамб. гос. Уни-т
им. Г.Р. Державина», ООО «РАЛК». – М.: Ин-т языкознания РАН; Тамбов: Изд. Дом
ТГУ им. Г.Р. Державина, 2009. – С. 221-229.
8. Сулейменова Э.Д. Понятие смысла в современной лингвистике. Алма-Ата:
Мектеп, 1989. – 160 с.
9. Кубрякова Е.С. Роль словообразования в формировании языковой картины
мира // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира /
Б.А.Серебренников, Е.С. Кубрякова, В.И. Постовалова и др. М.: Наука, 1988. – С. 141-
172.
10. Демьянков В.З. Понятие и концепт в художественной литературе и научном
языке // Вопросы филологии. 2001. №4. – С. 35-46.
11. Демьянков В.З. «Концепт» в философии языка и в когнитивной лингвистике //
Когнитивные исследования языка. №1. Концептуальный анализ языка: сб. науч.тр. /
гл.ред. серии Е.С. Кубрякова, отв. ред. вып. Н.Н. Болдырев; Федеральное агенство по
образованию РАН, ИЯз РАН, ГОУВПО «Тамб. гос. Уни-т им. Г.Р. Державина», ООО
«РАЛК». – М.: Ин-т языкознания РАН; Тамбов: Изд. Дом ТГУ им. Г.Р. Державина,
2009. – С. 29-34
12. Павилёнис Р.И. Проблема смысла. Современный логико-философовский
анализ языка. М., 1983.
13.
Бижкенова
А.Е.
Лингвистические
основы
когнитивного
терминообразования (на примере деонимной терминологии). – Учебное пособие. –
Астана: ЕНУ им. Гумилева, 2007. – 80 с.
307
14. Бижкенова А.Е. Теория и практика когнитивного деонимообразования. –
Учебное пособие.-Астана: Астана полиграфия, 2005.-248 с.
15. Тілеубердиев Б.М. Қазақ ономастикасының лингвоконцептологиялық
негіздері. Алматы: АрысАрыс, 2007. – 278 б.
16. Манкеева Ж.А. Қазақ тіліндегі этномәдени атаулардың танымдық негіздері.
– Алматы: Жібек жолы, 2008. – 354 б.
17. Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования.
М.: Языки русской культуры, 1997. – 824 с.
18. Ислам А. Ұлттық мәдениет контексіндегі дүниенің тілдік суреті
(салыстырмалы-салғастырмалы лингво-мәдени сараптама): филол.ғыл.докт… дис. –
Алматы, 2004. – 228 б.
19. Оразалиева Э.Н. Танымдық қазақ тілі. – Алматы: Мұрагер, 2005 . – 174 б.
20. Гиздатов Г. Типология и динамика когнитивных моделей в речевой
деятельности дисс.докт. филол.н. – Алматы, 1999. – 250 с.
21. Томанова Н.М. Функция концептуальной метафоры в гуманитарном
дискурсе лидера нации // Вестник КазНУ. Серия филологическая, № 3 (155), 2015. – С.
76-80.
22. Арутюнова Н.Д. О работе группы «Логический анализ языка» Института
языкознания // Логический анализ языка. Избранное. 1988-1995. М.: Индрик, 2003. –
С. 7-23.
23. Когнитивные исследования языка. Интегративные процессы в когнитивной
лингвистике: материалы IX Международного конгресса по когнитивной лингвистике.
16-18 мая 2019 г. / отв. ред. вып. Т.В. Романова. - Нижний Новгород: Издательство
ДЕКОМ, № 37. 2019 – 1144 с.
Түйін
Мақалада когнитивтік лингвистиканың негізгі әдістерінің бірі – концептуалдау
әдісі сипатталған. Осы мәселені зерттеудегі отандық және шетелдік ғалымдардың
жұмысына шолу жасалынды. Зерттелген әдістің негізгі бағыттары қарастырылды.
Сонымен қатар, концептуалдық талдаудың негізгі ұғымдары «концептуалдау»,
«концепт», «концептуалдық құрылымға» анықтама берілді.
Resume
The author describes one of the main methods of cognitive linguistics - the
conceptualization method. A review was made on the works of national and foreign scientists
in the study of this problem. The main directions of the studied method are considered. In
this article basic definitions of conceptual analysis as «conceptualization», «concept»,
«conceptual structure» are given.
308
Достарыңызбен бөлісу: |